Kỵ ngưu lão đạo sĩ bá dương đại đế, tại tòng trận pháp trung xuất lai hậu, đệ nhất nhãn tựu khán hướng liễu đoạn đức chân nhân.
Bất thị đoạn đức chân nhân tại kỉ nhân trung bỉ giác xuất chúng, nhi thị bá dương đại đế tại đoạn đức chân nhân thân thượng cảm giác đáo liễu nùng liệt đích thục tất cảm.
Nhi tại bá dương đại đế khán hướng đoạn đức chân nhân đích thời hầu, đoạn đức chân nhân đồng dạng tại bá dương đại đế thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ mạc danh đích thục tất cảm.
Giá chủng cảm giác, tựu hòa đương sơ đoạn đức chân nhân hòa phần cửu thiên sơ thứ kiến diện thời hầu đích cảm giác soa bất đa.
Bá dương đại đế đả lượng liễu đoạn đức chân nhân nhất hạ, khán hướng vô thủy đại đế tha môn, đối tha môn thi lễ hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Chư vị đạo hữu, hựu kiến diện liễu.”
“Giá kỉ vị đạo hữu thị?”
Bá dương đại đế tại khán đáo dao vân nhi đích thời hầu, tựu ý thức đáo dao vân nhi thị dao trì đại đế hòa diêu cảnh sơn đích tiểu nữ nhi.
Dao vân nhi hòa dao trì đại đế đích tương mạo hữu ngũ lục phân tương tự, đương lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, thị ngận hảo biện biệt đích.
Kết hợp tiên tiền tha liễu giải đích tình huống, tha sai trắc tiên tiền hòa dao thiên tứ giao chiến đích, đại khái tựu thị dao vân nhi liễu.
Tại bá dương đại đế tuân vấn hậu, dao thiên tứ khai khẩu đối kỳ giới thiệu đạo.
“Ngã tiểu muội, vô chung, giá vị thị hoang nguyên, giá vị thị đoạn đức.”
Sở hữu đại đế cấp biệt tồn tại, cơ bổn thượng đô hữu trứ nhất cá tôn xưng, đối ngoại giới thiệu tự kỷ đích thời hầu, cơ bổn thượng đô hội dụng giá cá xưng hô.
Ngận đa đại đế cấp biệt tồn tại, thậm chí đô dụng tự kỷ đích chủng tộc danh tự xưng.
Tự thân bổn danh, đô thị phi thường thục lạc quan hệ giác hảo đích bằng hữu chi gian tương hỗ xưng hô đích.
Tượng thị dao cảnh sơn giá chủng nhất trực dụng bổn danh đối ngoại đích dã hữu, bất quá chúc vu thiếu sổ.
Tại dao thiên tứ giới thiệu liễu nhất hạ lâm dật tha môn chi hậu, bá dương đại đế triều trứ lâm dật tha môn củng thủ thi lễ.
“Lão đạo đạo hào bá dương, kiến quá chư vị đạo hữu.”
Diện đối bá dương đại đế đích thi lễ hòa tự ngã giới thiệu, lâm dật đẳng nhân dã đô thị triều kỳ hồi lễ.
Tuy tại kiến diện đích thuấn gian, bá dương đại đế tựu tưởng đáo liễu ngận đa.
Đãn tác vi bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu tuế nguyệt đích tồn tại, bá dương đại đế thập ma thế diện một kiến quá, định lực phi bỉ tầm thường.
Tha tịnh vị nhân thử nhi hữu thập ma phản ứng, tại lâm dật đẳng nhân hồi lễ hậu, bá dương đại đế đối chúng nhân thuyết đạo.
“Chư vị đạo hữu, hàn xá nhất tự, thỉnh.”
Chính thường tình huống hạ, bất thị ngận thục tất ngận tín nhậm đích tình huống hạ, nhất bàn bất hội mậu nhiên tiến nhập đáo kỳ tha nhân đích cư sở.
Tất cánh như quả đối phương hữu ác ý đích thoại, đại trận nhất khai, tại kỳ nội, khả năng hội xử xử thụ hạn.
Tái gia thượng kỳ bất tri đạo hữu thập ma hậu thủ, hữu thập ma sát chiêu, mậu nhiên tiến nhập kỳ tha nhân đích cư sở trung, ngận hữu khả năng hội nhân thử thân tử đạo tiêu.
Bất quá bá dương đại đế tại tù tinh khẩu bi cực hảo, vô sổ niên lai, hoàn một hữu cuống phiến tha nhân tiến nhập tự kỷ cư sở mạt sát đích sự tình.
Sở dĩ diện đối bá dương đại đế đích yêu thỉnh, dao thiên tứ dã bất đam tâm bá dương chân nhân hội chẩm ma dạng, sở dĩ trực tiếp tiến nhập đáo sơn cốc trung.
Nhi kỳ thật tựu hiện tại, dao thiên tứ nhận vi hữu trứ tự kỷ hòa dao vân nhi tại.
Tựu toán thị bá dương đại đế đả toán thông quá trận pháp đối tha môn xuất thủ, tha hòa dao vân nhi liên thủ, dã ti hào bất cụ bá dương đại đế.
Nhi bá dương đại đế, tại chúng nhân tiến nhập đáo sơn cốc trung hậu, quang thị kích hoạt liễu trận pháp đích ẩn nặc già yểm hiệu quả.
Tù giới hữu trứ chúng đa đại đế cấp biệt tồn tại, ngận đa đại đế cấp biệt tồn tại, khả năng chiến lực thượng bất thị ngận cường, đãn thị hữu trứ chư đa quỷ dị mạc trắc đích thủ đoạn.
Tại thương thảo nhất ta trọng yếu sự tình đích thời hầu, như quả bất dụng trận pháp già yểm, tựu hữu bị tha nhân hoạch tri đáo đích khả năng.
Đối vu tượng thị bá dương đại đế giá dạng đích nhân vật, tảo tựu bất tham luyến vật chất đích hưởng thụ, tại sơn cốc nội, tựu hữu nhất cá cổ phác đích thảo ốc.
Chúng nhân tiến nhập đáo thảo ốc trung hậu, bá dương đại đế huy thủ, bãi phóng xuất lai kỉ cá bồ đoàn, đồng thời nã xuất lai nhất ta dị quả xuất lai chiêu đãi lâm dật tha môn.
Giá ta dị quả, đô thị tù tinh thượng đích sản vật.
Tại tù tinh đặc thù đích hoàn cảnh hạ, tựu toán thị tối phổ thông tối thường kiến đích quả thật, dã hữu trứ bễ mỹ đế tinh thế giới thượng nhất ta trân hi đại dược đích hiệu quả.
Kỳ trung hữu nhất ta cực vi đặc thù trân hi đích, kỳ hiệu quả tuy nhiên cản bất thượng bất tử thần dược, đãn dã tương soa bất đa, đối đại đế cấp biệt tồn tại đô hữu bất tiểu đích dụng xử.
“Vô thủy, tiên tiền nhĩ hòa nhân giao chiến, ứng thị hòa lệnh muội ba.”
Tuy thuyết nhất kiến diện, bá dương đại đế tựu dĩ kinh thôi trắc thị giá ma hồi sự, đãn tất cánh một đắc đáo chứng thật.
Hiện tại dao thiên tứ tha môn đô tại, bá dương đại đế suất tiên khai khẩu tuân vấn.
Diện đối bá dương đại đế sở thuyết, dao thiên tứ điểm liễu điểm đầu.
“Bất thác.”
“Năng cú hòa nhĩ nhất chiến, lệnh muội thật lực siêu phàm a.”
“Tiên tiền đế tinh chư đa cấm địa bị phúc diệt, dã thị lệnh muội tố đích ba.”
Giá điểm một thập ma hảo ẩn man đích, dao thiên tứ hựu thị điểm liễu điểm đầu.
Kiến dao thiên tứ nhận hạ, bá dương đại đế cảm thán đạo.
“Giang sơn bối hữu nhân tài xuất, vô chung đạo hữu nhĩ hoàn thành liễu nhất cá tráng cử.”
“Ngã nhân tộc năng cú xuất hiện nhĩ giá dạng nhất vị, thị nhân tộc đích đại hạnh sự a.”
Đối vu sở hữu nhân tộc đích đại đế cấp biệt tồn tại lai thuyết, đế tinh thượng đích các đại cấm địa phúc diệt, đô thị nhất kiện khả hỉ khả hạ đích đại hỉ sự.
Diện đối bá dương đại đế đích cảm thán hòa xuy phủng, dao thiên tứ khai khẩu thuyết đạo.
“Lão đạo sĩ, ngã môn lai trảo nhĩ, bất thị vi liễu nhượng nhĩ xuy phủng nhân đích, thị hữu sự yếu vấn nhĩ.”
Tại dao thiên tứ thuyết hoàn, bá dương đại đế tựu khán hướng liễu nhất bàng đích đoạn đức chân nhân.
“Nhĩ môn tưởng yếu vấn đích, hòa giá vị đoạn đức đạo hữu hữu quan ba.”
Đối vu bá dương đại đế sai xuất chư nhân trảo tha đích mục đích, lâm dật tha môn đô một hữu cảm giác nhậm hà ý ngoại.
Cương cương kiến đáo bá dương đại đế đích thời hầu, bá dương đại đế đệ nhất nhãn khán hướng đoạn đức chân nhân, lâm dật tha môn tựu tri đạo trảo đối nhân liễu.
“Thị, dĩ tiền ngã điều tra quan vu bất tử thiên tôn đích sự tình, phát hiện hòa nhĩ hữu sở quan liên.”
“Ngã tằng tuân vấn quá nhĩ, đãn nhĩ một cấp ngã giải thích thập ma, hiện tại thị bất thị khả dĩ cấp ngã môn thuyết thuyết quan vu bất tử thiên tôn đích sự tình?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.