Như quả thuyết lâm dật một hữu chứng đạo thành đế, lâm dật hoàn bất năng xác định tự kỷ thị bất thị hữu trứ tiền sinh.
Đãn thị lâm dật hiện tại chứng đạo thành đế, nhi thả tại đại đế lộ thượng tẩu liễu cực viễn, tạo nghệ vô bỉ thâm thúy.
Tự kỷ hữu tiền sinh đích giá kiện sự tình, lâm dật nhất trực nhận vi tự kỷ bất khả năng ti hào sát giác bất đáo.
Đãn tòng kiến đáo hoang li khai thủy, các chủng điểm điểm tích tích, đô biểu minh trứ lâm dật thị hữu nhất cá tiền sinh đích.
Đối thử, lâm dật thập phân đích bất giải, tưởng bất minh bạch vi hà tự kỷ hội nhất điểm dã một hữu sát giác đáo.
Ảnh tượng thạch trung ký lục đích ảnh tượng, cơ bổn thượng đô thị tằng kinh lâm dật hòa hoang li sinh hoạt đích ảnh tượng.
Nhân khán quá chư đa ảnh tượng, lâm dật dã thị hữu ta cảm đồng thân thụ.
Bất quá giá ta ảnh tượng, khả năng đô thị ký lục đương sơ nhất ta mỹ hảo phiến đoạn, tịnh một hữu thái đa quan vu lâm dật tự thân tình huống đích tín tức.
Diện đối lâm dật sở tuân vấn, bàng biên khán trứ nhất phúc phúc ảnh tượng, thâm hãm ảnh tượng trung đích hoang li, hồi quá thần lai, chỉnh lý nhất phiên tư tự hậu đối lâm dật thuyết đạo.
“Ca ca, tằng kinh hữu nhất cá phi thường phồn vinh đích thế giới, giá cá thế giới bị hậu nhân xưng chi vi thần giới.”
“Giá cá thế giới, tựu thị tằng kinh nhĩ ngã sinh hoạt quá đích thế giới.”
Tiên tiền đích thời hầu, lâm dật hòa bá dương đại đế tha môn thảo luận quá thần giới giá cá vấn đề.
Hiện tại lâm dật hựu tại hoang li đích chủy trung thính đáo liễu thần giới.
Tương đối vu tiên tiền lâm dật hòa bá dương đại đế tha môn thảo luận thời hầu đích nhất ta thôi trắc.
Hoang li thuyết xuất lai đích lâm dật hòa hoang li tằng kinh sinh hoạt tại giá cá thế giới.
Khả dĩ thuyết thị tương lâm dật tha môn tiên tiền quan vu thần giới đích thôi trắc cấp chứng thật liễu.
“Tại giá cá thế giới trung, hữu nhất cá bất túc thập tuế đích thiếu niên tiểu khất cái, tha vô phụ vô mẫu, kháo trứ khất thảo hòa tại dã ngoại trảo tầm dã quả quá hoạt.”
“Tuy nhiên tự kỷ đích nhật tử quá đích ngận khổ, đãn thị giá cá thiếu niên tòng vị mai oán quá thập ma, nhất trực nhạc quan tích cực đích cầu sinh.”
“Hữu nhất thiên, giá cá thiếu niên tại trảo tầm dã quả đích quá trình trung, kiểm đáo liễu nhất cá phiêu phù tại thủy đàm thượng đích anh nhi.”
“Tự kỷ đô thời thường vô pháp bão phúc đích thiếu niên, kiểm đáo giá cá anh nhi chi hậu.”
“Tha tương tự kỷ năng cú trảo đáo đích sở hữu thực vật đô cấp liễu giá cá anh nhi, ninh nguyện tự kỷ ai ngạ, dã yếu nhượng anh nhi cật bão.”
“Giá cá thiếu niên, tựu thị tằng kinh đích ca ca nhĩ, nhi ngã, tựu thị na cá bất tri đạo bị thùy phao khí đích anh nhi.”
Diện đối hoang li sở thuyết, lâm dật đích não hải trung phù hiện xuất lai nhất cá sấu nhược đích thiếu niên tương nhất cá anh nhi cấp lạp xả đại đích tràng cảnh.
Kỳ thật, tựu giá chủng tình huống, tại thế gian thị phi thường thường kiến đích nhất kiện sự.
“Ngã môn đương sơ sinh hoạt đích địa phương, bị tha nhân xưng chi vi hồng hoang, ca ca nhĩ nhân thử cấp tự kỷ khởi danh tự khiếu tố hoang nguyên!”
“Nhĩ đương sơ cấp ngã thuyết quá, nhĩ cấp tự kỷ khởi giá cá danh tự thị hữu hàm nghĩa đích.”
“Tòng hồng hoang trung sinh hoạt, sở dĩ thị hoang, nhi nguyên, biểu kỳ tòng hoang vu trạng thái đích khai thủy.”
Lâm dật đương sơ tại 《 đại đế già thiên 》 trung cấp tự kỷ khởi danh tự khiếu tố hoang nguyên, tưởng pháp thị tự kỷ tòng hoang cổ cấm địa trung tử vong trọng sinh.
Dĩ thử lai đại biểu tự kỷ tòng hoang cổ cấm địa trung tử vong hựu trọng tân khai thủy, một tưởng đáo cư nhiên hòa tằng kinh đích tự kỷ đối ứng thượng liễu.
Khả năng, giá tựu thị minh minh trung đích thiên ý, nhượng lâm dật hựu dụng hồi liễu tằng kinh đích danh tự.
“Nhi ngã, ca ca dã thị cấp ngã khởi danh tự khiếu tố hoang li.”
“Nhĩ đương sơ cấp ngã thuyết, li đại biểu tượng chinh trứ thanh triệt, thấu minh, thuần tịnh.”
“Hoang hòa li kết hợp khởi lai, ngụ ý trứ nhất chủng tại hoang vu trung tầm trảo thuần tịnh, tại hỗn độn hoặc vị tri đích thế giới trung, tượng lưu li nhất dạng thiểm diệu xuất độc đặc đích quang mang.”
Lâm dật nhất trực tự nhận vi tự kỷ thị cá khởi danh phế, tha khởi danh tự nhất cá cá đích đô ngận nan thính.
Hiện tại thính hoang li thuyết liễu tha danh tự hòa hoang li danh tự đích nhất ta đại biểu ngụ ý, lâm dật cảm thán bất dĩ, một tưởng đáo tự kỷ tằng kinh hoàn thị cá văn hóa nhân.
“Ca ca đương sơ vi liễu tương ngã dưỡng hoạt, đáo xử khất thảo, đáo xử tầm trảo các chủng dã ngoại đích dã quả, tao thụ liễu hứa đa đích khổ nan.”
“Tại giá cá quá trình trung, ca ca sổ thứ soa điểm tử tại dã thú đích chủy trung, đãn nhĩ tòng vị bão oán quá thập ma.
“Hoàn nhất trực cấp ngã thuyết, chỉ yếu hoàn hoạt trứ, tựu yếu tích cực đích diện đối nhất thiết.”
“Sở hữu đích khốn nan, đô thị đương thời đích, dĩ hậu cha môn dã hội bất sầu cật hát, quá thượng nhân thượng nhân đích sinh hoạt.”
Đương hoang li thuyết đáo giá lí, lâm dật cảm thán tằng kinh đích tự kỷ chân thị cú tâm đại đích, dã một tưởng quá, tự kỷ tằng kinh hoàn hữu giá dạng nhất đoạn kinh lịch.
“Hậu lai ni?”
Tuy nhiên lâm dật căn cư hoang li sở thuyết, dĩ kinh đại khái thôi toán xuất lai hậu diện phát sinh đích thập ma, bất quá hoàn thị đối thử ngận hảo kỳ.
Diện đối lâm dật sở thuyết, hoang li nhãn trung thiểm quá nhất ti ôn nhu đích quang mang, kế tục giảng thuật trứ na đoạn trần phong dĩ cửu đích vãng sự.
“Hậu lai a, ca ca nhĩ cơ duyên xảo hợp, trảo đáo liễu nhất phân tu luyện công pháp, tòng thử đạp thượng liễu tu hành lộ.”
“Ca ca nhĩ thiên phú dị bẩm, đoản đoản sổ niên thời gian tiện hữu sở thành tựu, tòng thử bất tái nhu yếu khất thảo vi sinh.”
“Nhĩ đái trứ ngã, nhất khởi tu luyện, nhất khởi sinh hoạt.”
Hoang li sở thuyết, đô tại lâm dật đích thôi trắc trung.
Án chiếu lâm dật đích thôi trắc, tha bất thị ngộ kiến cường giả truyện công, tựu thị đắc đáo liễu thập ma tu luyện cơ duyên.
“Tại chi hậu ngận trường đích nhật tử lí, ngã môn tương y vi mệnh, kinh lịch liễu vô sổ đích ma nan hòa thiêu chiến.”
“Ngã môn lưỡng cá phi thường đích hữu tu luyện thiên phú.”
“Tối chung, ngã môn lưỡng nhân thành vi liễu siêu thoát thần giới sở hữu thần tộc chi thượng đích tồn tại.”
“Tại giá vô sổ niên chi hậu, thần giới phát sinh liễu nhất tràng hủy thiên diệt địa đích hạo kiếp, đạo trí thế giới băng tháp.”
“Đối liễu ca ca, nhĩ đối vu thần giới hữu đa thiếu liễu giải?”
Tiên tiền đích thời hầu, hoang li vong ký liễu thần giới đối vu đương hạ sở hữu sinh linh lai thuyết dĩ kinh thị vô sổ niên tiền tồn tại quá đích nhất cá thế giới.
Hiện tại đề cập đáo thần giới hủy thiên diệt địa đích hạo kiếp, hoang li tài tưởng khởi lai giá sự.
Diện đối hoang li sở tuân vấn, lâm dật tương tiên tiền tha hòa bá dương đại đế tha môn thảo luận đích quan vu thần giới đích tín tức thuyết cấp hoang li.
Hoang li tại thính lâm dật thuyết hoàn chi hậu, vi vi điểm liễu điểm đầu, đối lâm dật thuyết đạo.
“Ân, nhĩ môn sở thôi trắc đích, cơ bổn thượng đại khái soa bất đa.”
“Thần giới tằng kinh phát sinh đích hủy thiên diệt địa hạo kiếp, xác thật thị nhân nội bộ sản sinh đích.”
“Thần tộc thọ mệnh thái trường, mạn trường đích tuế nguyệt lí, ngận đa thần tộc đô hội trảo điểm sự tình tố.”
“Giá kỳ trung hữu trứ thái đa ủng hữu kỳ tư diệu tưởng chi nhân, dã nhân thử sản sinh liễu ngận đa đích tai nan.”
“Vưu kỳ thị nhất ta tương đương vu hiện tại đại đế cấp biệt tồn tại đích đại đế, tha môn tại vô bỉ mạn trường đích thọ mệnh hạ, vi liễu trảo điểm sự tố, tiến hành các chủng nghiên cứu hòa tham tác.”
“Đương phát hiện đệ nhất cá thần giới chi ngoại đích thế giới hậu, tha môn tựu phân phân đáo xử đích khứ tham tác tân thế giới.”
“Na thời hầu đích kỳ tha thế giới, thiên địa quy tắc đô hòa thần giới hữu sở bất đồng, tịnh thả đô một hữu nhậm hà sinh linh đích tồn tại.”
“Toán khởi lai đích thoại, hiện tại thế gian đích sở hữu sinh linh, đô khả dĩ thuyết thị thần tộc đích hậu duệ, đa đa thiếu thiếu hoàn hữu trứ thần tộc nhất ta huyết mạch tồn tại.”
Tiên tiền đích thời hầu, bá dương đại đế đắc đáo quá loại tự đích tín tức, hữu quá loại tự đích thôi trắc.
Bất quá giá cá thôi trắc, tựu liên bá dương đại đế tự kỷ đô nhận vi thái ly phổ, bất thái khả năng.
Hiện tại hoang li chứng thật liễu giá nhất điểm, thế gian tối sơ, chỉ hữu trứ thần tộc giá nhất cá chủng tộc đích tồn tại!
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.