Lâm dật tối đại đích nhất cá bí mật, tựu thị tự kỷ tằng kinh tử vong nhiên hậu trọng sinh, quan vu giá nhất điểm, lâm dật tòng lai một hữu cấp nhậm hà nhân thuyết quá.
Nhi hiện tại, lâm dật trảo đáo liễu tối chung bố cục chi nhân hoang li, thông quá hòa hoang li đích giao lưu, lâm dật triệt để minh bạch liễu đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Tha chi sở dĩ trọng sinh, thị nhân vi hoang li đích bố trí.
Án chiếu hoang li sở thuyết, tha lợi dụng chỉnh cá tù giới tác vi năng lượng nguyên tuyền tiến hành cung cấp, tòng nhi cải biến liễu đế tinh thế giới.
Gia thượng lâm dật tự thân đích đặc thù tính, chỉ yếu lâm dật tại một hữu chứng đạo thành đế chi tiền.
Lâm dật bất quản thị tử vong đa thiếu thứ, đô hội trọng sinh hồi đáo 《 đại đế già thiên 》 khai thủy đích na cá thời gian tiết điểm.
Dã tựu thị thuyết, lâm dật kỳ thật thị hữu vô sổ thứ thí thác đích cơ hội!
Tựu liên hoang li đô một tưởng đáo, lâm dật chỉ thị trọng sinh liễu nhất thứ, tựu nhất lộ hạ lai đạt đáo liễu hiện tại đích thành tựu.
“Nan quái, nan quái ngã đô chứng đạo thành đế, đô một hữu lộng minh bạch ngã vi hà nhi trọng sinh.”
“Na li nhi nhĩ vi hà hựu lợi dụng 《 đại đế già thiên 》 lai tiến hành bố cục ni?”
Hiện tại đích lâm dật, dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ tằng kinh hữu quá tiền thế.
Bất quá tha hoàn thị hữu ta tưởng bất minh bạch hoang li bố trí xuất lai đích 《 đại đế già thiên 》 thị vi hà.
“Ca ca, nhĩ tằng kinh đích thời hầu, ngận hỉ hoan du hí nhân sinh, hỉ hoan bố trí xuất lai nhất ta loại tự hư nghĩ du hí tràng cảnh tòng nhi khứ du ngoạn.”
“Sở dĩ ngã tựu lợi dụng du hí giá nhất điểm, lai tiến hành bố cục đích, giá dạng hội nhượng nhĩ canh dung dịch tiếp thụ.”
Như quả bất thị hòa hoang li tiến hành giao lưu, thùy hựu năng tưởng đáo, 《 đại đế già thiên 》 đích xuất hiện, chỉ thị nhân vi tằng kinh đích lâm dật hỉ hoan ngoạn du hí.
Thùy hựu năng tri đạo, vô sổ niên tiền đích thần giới, tảo tựu hữu trứ hư nghĩ du hí nhất loại đích đông tây.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, thần giới trung đích thần tộc, nhất cá cá đích đô năng cú hoạt ngận cửu.
Tại tha môn mạn trường đích sinh mệnh lí, tựu hiện tại đích nhất thiết, tảo tựu tằng kinh xuất hiện quá, nhi thả các phương diện canh gia đích phồn vinh.
Lam tinh dã hảo, đế tinh dã hảo, kỳ thật đô thị thần giới văn minh tàn lưu hạ lai đích nhất chủng văn minh diên tục.
Hữu trứ hoành khóa vạn cổ, tòng thần giới hoàn tồn tại tựu nhất trực hoạt đích hiện tại hoang li tại, lâm dật tuân vấn liễu ngận đa khốn hoặc tha đích nghi vấn.
“Li nhi, na đế tinh thượng hoang cổ cấm địa, lí diện đích hoang nô dã thị nhĩ an bài đích ba.”
Giá nhất điểm, kỳ thật lâm dật dĩ kinh xác định, đãn hoàn thị hữu nhất ta vấn đề.
Hoang nô thị đế tinh thế giới bách vạn niên tiền đích tồn tại, na thời hầu lâm dật hoàn một hữu tân sinh.
Nhi án chiếu hoang nô sở thuyết, tha tòng bách vạn niên tiền, tựu tại hoang cổ cấm địa trung.
Giá kỳ gian, hoang cổ cấm địa trung đích cửu diệu bất tử thần dược đích quả thật, hoang nô tống xuất khứ ngận đa phân.
Như quả thuyết hoang li tưởng yếu thông quá hoang nô nhượng tha đắc đáo cửu miểu bất tử thần dược quả thật, na ma vi hà hoang nô hội như thử?
“Ca ca, nhĩ tri đạo nhĩ vi hà ủng hữu hoang cổ thánh thể nhi bất thị kỳ tha thể chất mạ?”
Đối thử, lâm dật vi vi diêu liễu diêu đầu, tha đối giá cá hoàn chân bất liễu giải.
Đương sơ tha thông quá 《 đại đế già thiên 》 trừu thủ đáo hoang cổ thánh thể hậu, khán khởi bình phân cao tựu tuyển trạch liễu hoang cổ thánh thể.
Bất quá thính hoang li giá ma nhất thuyết, lâm dật dã thị mã thượng ý thức đáo, hoang cổ thánh thể dã thị hoang li bố cục xuất lai đích kết quả.
Kiến lâm dật vi vi diêu đầu, hoang li cấp lâm dật giải thích thuyết đạo.
“Tằng kinh đích thần giới, dã thị hữu huyết mạch hòa thể chất đích khu biệt.”
“Na thời hầu đích hoang cổ thánh thể bất khiếu hoang cổ thánh thể, nhi thị khiếu hoang thể.”
“Ngận đa tòng hồng hoang trung đản sinh đích sinh linh, đô hữu trứ giá nhất cá thể chất.”
“Giá thể chất, dã bị xưng chi vi phế thể, kỳ thật thị cực nan đạp thượng tu hành đích.”
“Đương sơ ca ca nhĩ, tựu thị ủng hữu trứ hoang thể.”
“Nhĩ tuy nhiên chỉ thặng hạ nhất ti bổn nguyên thần thức tàn lưu nhi tân sinh, đãn thị chỉ yếu nhĩ giá ti bổn nguyên thần thức hữu nhất định đích khôi phục, nhĩ tựu hội ủng hữu hoang thể.”
“Nhĩ tựu toán thị bất tuyển trạch hoang cổ thánh thể, đương nhĩ tu luyện đáo nhất định trình độ hậu, dã hội cải biến thu đáo bổn nguyên thần thức đích ảnh hưởng thành vi hoang thể.”
“Bất quá đương sơ ca ca nhĩ chửng cứu thế gian đích thời hầu, nhĩ ủng hữu đích năng lượng ảnh hưởng liễu sở hữu thế giới.”
“Tại thiên địa diễn hóa gia thượng nhất ta đặc thù tình huống hạ, ủng hữu hoang thể giả, dã nhân thử xuất hiện liễu nhất ta vấn đề.”
“Đương niên na vị hoang cổ thánh thể, cơ duyên xảo hợp đích thông quá ly khai tù giới đích thông đạo ly khai liễu tù giới.”
“Hậu lai ngã tại đế tinh thế giới đích thời hầu, chính hảo hựu ngộ thượng liễu tha, sở dĩ tựu bang kỳ hóa giải vấn đề.”
“Nhi ngã như quả đối nhĩ tiến hành thân tự dẫn đạo đích thoại, tựu như ngã tiên tiền sở thuyết, hội cực vi đích ảnh hưởng đáo nhĩ.”
“Hoang nô đích tồn tại, toán thị đương sơ ngã tùy thủ đích nhất cá bố cục.”
“Nhân ngã tri đạo, ca ca nhĩ tân sinh chi hậu, tất nhiên hội thị hoang thể, cực hữu khả năng hội tiến nhập đáo hoang cổ cấm địa.”
“Đương thời gian khóa việt trường cửu chi hậu, ngã sở bố cục tựu hội đối nhĩ một đa đại đích ảnh hưởng.”
Kinh quá hoang li giá nhất giải thích, lâm dật đích giá cá nghi vấn đắc dĩ giải khai.
Tưởng đáo hoang li vi liễu năng cú nhượng tự kỷ tân sinh, hoa phí liễu bất tri đạo đa thiếu tái, lâm dật tựu cảm khái vạn thiên.
Bất do đắc khẩn ác liễu nhất hạ nhất trực ác tại thủ trung đích hoang li ngọc thủ.
Cảm thụ đáo lâm dật ác khẩn tự kỷ đích thủ, hoang li dã thị sảo vi khẩn ác cấp dư lâm dật hồi ứng.
“Li nhi, na đế tinh thượng tằng kinh xuất hiện đích ám hắc động loạn cụ thể hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Lâm dật thông quá hoang tháp, liễu giải đáo ngận đa quan vu ám hắc động loạn dĩ cập hậu tục đích sự tình.
Bất quá quan vu ám hắc động loạn đích sơ thủy tịnh bất thị ngận liễu giải, hữu trứ hoang li tại, lâm dật tự nhiên tuân vấn nhất hạ giá sự.
Diện đối lâm dật sở tuân vấn, hoang li tái độ cấp lâm dật giải thích.
“Thần giới phân băng ly tích hậu, hóa tác vi vô sổ đích toái phiến.”
“Sở hữu thế giới nhân thử nhi bị tổn phôi.”
“Đãn thần giới toái phiến ngận đặc thù, tại thần giới toái phiến lưu lạc đáo kỳ tha thế giới chi hậu, năng cú tu phục dĩ kinh tổn phôi đích thế giới.”
“Nhi thần giới băng toái chi thời, hữu nhất ta sinh linh hoạt liễu hạ lai, đào đáo liễu kỳ tha thế giới trung.”
“Nhi nguyên bổn giá ta thế giới trung, dã hữu nhất ta sinh linh tồn hoạt liễu hạ lai.”
“Vô sổ niên chi hậu, ngận đa thế giới tiệm tiệm khôi phục nhất ta.”
“Bất thiếu thế giới trung đích sinh linh nhân thử trục tiệm cường đại khởi lai.”
“Đãn ngận đa thế giới, bổn thân tựu hoàn hữu trứ đại vấn đề.”
“Như quả hữu sinh linh chứng đạo thành đế, đối vu nhất phương thế giới lai thuyết, thế giới tựu hội nhân thử sản sinh nhất ta tổn thương.”
“Như quả thị bỉ giác hoàn chỉnh đích thế giới, na ma giá điểm tổn thương tự nhiên vô quan khẩn yếu, tự kỷ tựu năng khôi phục.”
“Đãn nguyên bổn tựu hữu vấn đề đích thế giới khước vô pháp thừa thụ tiệm tiệm thụ tổn, tối chung vấn đề bạo phát, nhân thử vô pháp chi xanh nhi toái liệt.”
“Tại thế giới toái liệt đích thời hầu, hữu nhất ta bỉ giác cường đại đích sinh linh, đào đáo liễu kỳ tha đích thế giới trung.”
“Đế tinh thế giới thị thần giới toái liệt hậu hữu nhất khối giác đại đích toái phiến lạc nhập kỳ trung hòa kỳ tương dung, sở dĩ khôi phục đích bỉ giác hoàn chỉnh, sở dĩ thành vi liễu kỳ tha sinh linh đào nhập đích thủ tuyển.”
“Đãn tiến nhập đáo đế tinh thế giới hậu, thụ đáo đế tinh thế giới đích thiên địa quy tắc hạn chế, tựu toán thị tại tự kỷ thế giới chứng đạo thành đế đích đại đế, dã hội nhân thử thụ hạn.”
“Tha môn tựu tưởng trứ, tương đế tinh thế giới bộ phân luyện hóa vi kỷ hữu, tòng nhi tái độ thành vi đại đế.”
“Hữu trứ giá dạng tâm tư đích sinh linh sổ lượng đa liễu, đế tinh thế giới bổn thổ đích sinh linh tựu bất nhạc ý liễu, nhiên hậu tựu hữu liễu sở vị đích ám hắc động loạn.”
Hoang li sở thuyết, hòa lâm dật tự kỷ liễu giải đích tình huống ngận vẫn hợp, dã yếu canh gia đích tường tế nhất ta.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.