Lâm dật hòa đế vô phong nhất phiên giao chiến, đối lâm dật lai thuyết cảm ngộ lương đa.
Nhượng tha đối hiện tại tự kỷ đích thật lực, hữu liễu giác vi trực quan đích cảm thụ.
Đế vô phong tác vi đại hiên thánh địa đích thánh tử, thật lực phi thường cường.
Án lâm dật cổ kế, bình thường đích tứ cực cảnh tu sĩ, ngận nan thị tha đích đối thủ.
Chỉ thị tứ cực cảnh đích đế vô phong, hữu trứ bất nhược vu hóa long cảnh đích thật lực.
Nhi tựu toán thị đế vô phong giá ma cường, tại tha thủ trung, y nhiên bị niễn áp!
Tựu giá, lâm dật hoàn một động dụng toàn lực!
Đế vô phong tác vi đại hiên thánh địa đích thánh tử.
Thị đại hiên thánh địa giá nhất đại đích môn diện.
Đại hiên thánh địa thánh tử bị nhân soa điểm chùy bạo đích tiêu tức, tấn tốc tại chỉnh cá đông hoang khoách tán khai lai.
Nhi đại hiên thánh địa đệ nhất thời gian xuất diện trừng thanh.
Tha môn đích thánh tử đế vô phong thị cảm ngộ dị tượng quá trình trung bị nhân đả đoạn, đạo trí dị tượng phản phệ.
Tịnh bất thị thập ma bị nhân đả bạo đích, ngoại giới truyện văn đích đô thị dao ngôn.
Đồng thời đại hiên thánh địa hoàn khai xuất cao giới huyền thưởng, huyền thưởng na vị phá phôi đế vô phong cảm ngộ dị tượng chi nhân.
Nhi đế vô phong bổn nhân, dã tuyên bố, tự tức nhật khởi, tương yếu bế quan nhất đoạn thời gian, khứ cảm ngộ dị tượng.
Lâm dật khán hoàn thân phân lệnh bài đích truyện tấn, tẩu xuất thánh vũ tông đích mật đạo.
Đoạn đức chân nhân khán lâm dật tòng trung xuất lai, lai đáo lâm dật bàng biên.
“Hoang cổ cấm địa tái thứ xuất hiện cửu tọa thánh sơn, giá cai bất hội thị nhĩ tiểu tử lộng xuất lai đích ba?”
“Sư phó, giá nhĩ dã thái cao khán ngã liễu ba, ngã na hữu giá bổn sự!”
“Cửu tọa thánh sơn tái độ hiện thế, bất tri đạo giá thứ hựu hữu đa thiếu nhân nhân thử nhi hóa vi bạch cốt!”
Lâm dật một tưởng đáo, đoạn đức chân nhân cư nhiên giá ma khoái tựu đắc tri hoang cổ cấm địa trung đích biến cố.
Thính tha giá ma thuyết, tâm đầu nhất đốn, giá hoàn chân khả năng thị nhân vi tha dẫn phát xuất lai đích.
Đương nhiên, tựu toán thị chân thị tha dẫn phát xuất lai đích, lâm dật dã bất khả năng thừa nhận đích.
Kiến đoạn đức chân nhân đối hoang cổ cấm địa trung đích cửu tọa cao sơn hữu trứ liễu giải.
Lâm dật liên mang triều đoạn đức chân nhân tuân vấn.
“Sư phó, cửu tọa thánh sơn, dĩ tiền xuất hiện quá?”
“Thị a, thượng thứ xuất hiện, hữu tiếp cận nhất thiên niên liễu ba.”
“Giá thánh sơn thượng, hữu trứ vô sổ đích kỳ trân dược tài, đỉnh phong cư thuyết hoàn hữu truyện thuyết trung đích bất tử thần dược.”
“Nhĩ tiên tiền tầm trảo đích đặc thù tuyền thủy, cư thuyết tựu thị nhân vi hữu bất tử dược đình lưu quá, sở dĩ hữu liễu đặc thù hiệu quả.”
“Giá ma lệ hại!”
Thính đoạn đức chân nhân giá ma thuyết, lâm dật chấn hám bất dĩ.
Giá bất quái lâm dật cật kinh, thật tại thị tha tiền thế.
Tuy nhiên bằng tá siêu cao đích chiến đấu kinh nghiệm tại để tằng hỗn đích bỉ giác phong sinh thủy khởi.
Khả tất cánh cảnh giới giác đê, căn bổn tiếp xúc bất đáo giá ma cao đoan.
Đối vu lâm dật đích cật kinh, đoạn đức chân nhân vi vi diêu đầu thuyết đạo.
“Yếu bất nhiên chẩm ma hữu giá ma đa nhân bất yếu mệnh đích khứ tầm trảo.”
“Ngã cổ kế dụng bất liễu đa cửu, các đại thánh địa cổ thế gia tựu yếu khai thủy hành động liễu.”
Đoạn đức chân nhân hiện tại hoàn bất tri đạo, thánh địa đích động tác bỉ tha tưởng đích hoàn yếu khoái.
Thiên diễn thánh địa dĩ kinh cấp đệ tử truyện tấn liễu.
“Na sư phó, cha môn yếu khứ phân nhất ba canh mạ?”
“Giá yếu thị năng cú trảo đáo truyện thuyết trung đích bất tử thần dược, khởi bất thị phát đạt liễu!”
Diện đối lâm dật sở thuyết, đoạn đức chân nhân ý vị thâm trường đích khán liễu lâm dật nhất nhãn.
“Hiện tại bất trứ cấp, đối vu thánh sơn đích tham tác, bất thị tam thiên lưỡng thiên tựu năng cú hoàn thành đích.”
“Nhi thả hiện tại hoang cổ cấm địa trung thánh sơn cương cương xuất hiện, thị tối nguy hiểm đích thời hầu.”
“Nhượng đông hoang các đại thánh địa hòa cổ thế gia tiên khai khai hoang ba.”
Đoạn đức chân nhân bất trứ cấp, lâm dật dã một đả toán tự kỷ tiền vãng.
Tất cánh tha cương tòng hoang cổ cấm địa trung hồi lai.
Tri đạo na cửu tọa thánh sơn, tại hoang cổ cấm địa đích tối thâm xử.
Hoang cổ cấm địa đích ngoại bộ, tựu dĩ kinh nguy cơ trọng trọng.
Giá tối thâm xử, lâm dật tiền thế đô một thính thuyết thùy tiến khứ hậu hoạt trứ xuất lai.
Như thử nguy hiểm đích địa phương, như quả hữu đoạn đức chân nhân đả đầu trận, lâm dật hoàn tưởng cân tha hậu diện hát điểm thang.
Yếu thị đoạn đức chân nhân tạm thời bất khứ, lâm dật dã bất tác khảo lự.
Hiện tại thủ trung dĩ kinh hữu liễu đặc thù tuyền thủy.
Lâm dật hựu tuân vấn liễu đoạn đức chân nhân cai như hà sử dụng.
Nhiên hậu tha tựu lai đáo liễu thái sơ cấm địa ngoại vi.
Tế nghiêm hoàn thị tiên tiền na phúc mô dạng.
Tuy thuyết hữu liễu lâm dật cấp tha đích nguyên tinh, năng cú nhượng trận pháp duy trì ngận cửu.
Đãn tế nghiêm dã tri đạo, nguyên tinh tảo vãn hữu nhất thiên hội dụng quang.
Vi liễu năng cú nhượng nữ nhi đa hoạt nhất đoạn thời gian, tha mỗi thiên hoàn thị hỗn tích tại thái sơ cấm địa đích phế khí quáng khanh trung.
Tại nhất cá thâm khanh trung, lâm dật trảo đáo liễu hôi đầu thổ kiểm đích tế nghiêm.
Đối vu tế nghiêm lai thuyết, lâm dật cấp tha nguyên tinh, tựu đẳng vu gian tiếp cứu liễu tha nữ nhi tế tuyết dao đích mệnh.
Tế nghiêm đối lâm dật thị cảm ân đái đức.
Đương đắc tri lâm dật cấp tế tuyết dao trảo lai năng cú khôi phục đích đặc thù tuyền thủy, tế nghiêm kích động đích yếu cấp lâm dật hạ quỵ.
Hoàn thị na cá tiểu trấn, lâm dật tại giá lí tái độ kiến đáo liễu tế tuyết dao.
Tế tuyết dao đích trạng thái, hòa tiền kỉ thiên lâm dật khán đáo thời hầu soa bất đa.
Đương khán đáo thị lâm dật hậu, tế tuyết dao tuấn tiếu tiểu kiểm thượng lộ xuất điềm mỹ đích vi tiếu.
“Thúc thúc, nhĩ hựu lai khán dao dao liễu a!”
“Ân, ngã lai bang dao dao trị liệu, dao dao dĩ hậu tựu năng cú bãi thoát giá trận pháp liễu!”
“Đáo thời hầu tựu năng cú tự kỷ hạ địa tự do hoạt động liễu!”
“Chân đích?”
Tế tuyết dao thính đáo lâm dật thuyết năng trị liệu tha, kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ.
Nhiên thuyết hoàn hậu, tế tuyết dao kiểm thượng đích kinh hỉ tiêu tán.
“Thúc thúc, một dụng đích, ngã ba ba tiên tiền trảo lai ngận đa nhân, đô thuyết năng trị liệu ngã.”
“Khả tối hậu……”
Khán trứ tế tuyết dao ngạnh tễ xuất lai tiếu dung đích mô dạng, lâm dật vi vi thán khí.
Giá chỉ hữu tao thụ bệnh ma chiết ma đích nhân, tài tri đạo tự kỷ xử vu thập ma trạng thái.
Kỳ tha nhân căn bổn vô pháp khứ thể hội đáo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.