Phổ thông phàm nhân thiếu niên, tòng bổn thân một hữu tu vi, đáo đột phá đáo đạo cung cảnh, chỉ thị nhất trát nhãn đích thời gian.
Nhi giá, hoàn bất thị kỳ cực hạn, tại chúng nhân đích chú thị hạ, thiếu niên đích tu vi cảnh giới hoàn tại tiêu thăng.
Đương thiếu niên tu vi cảnh giới đột phá đáo tứ cực cảnh thời, tha chu thân hoàn nhiễu đích tiên linh chi khí hoãn hoãn nội liễm.
Đương tha chu thân hoàn nhiễu đích sở hữu tiên linh chi khí triệt để nội liễm hậu, thiếu niên hoãn hoãn đích tranh khai nhãn tình.
Khán đáo hữu chúng đa nhân vi nhiễu thân biên, thiếu niên biểu hiện đích thập phân đạm nhiên, tha khởi thân triều trứ chu vi vi vi bão thủ thi lễ.
Thử thời đích tha, hồn thân tiên vụ liễu nhiễu, phi thường xuất trần, hòa phi vũ tông đích đệ tử nhất dạng, pha hữu tiên nhân tư thái.
Na vị phi vũ tông đích bạch phát lão giả, đương thiếu niên khởi thân hậu, tấn tốc lai đáo liễu thiếu niên tiền phương.
“Thiếu hiệp, cung hỉ hoạch đắc tiên duyên, hữu một hữu hưng thú gia nhập đáo ngã phi vũ tông.”
“Tiên trường, ngã nguyện bái nhập phi vũ tông, hòa chúng đa tiên hữu nhất đồng tầm cầu thành tiên đại đạo.”
“Hảo, hảo, hảo!”
Thính giá thiếu niên giá ma thuyết, na vị phi vũ tông đích bạch phát lão giả ngận thị kích động.
Tiếp trứ, hoàn bất đẳng tha thuyết thập ma, giá cá dĩ kinh tứ cực cảnh đích thiếu niên, khán hướng liễu bất viễn xử đích sơn phong.
Nguyên bổn bình bình vô kỳ đích sơn phong, tùy trứ thiếu niên khán khứ, nhất điều nhược ẩn nhược hiện đích sơn lộ tùy chi xuất hiện.
Tha một hữu lý hội chu vi chúng nhân, trực tiếp triều trứ giá điều sơn lộ tiền khứ.
Tùy trứ tha nhất bộ bộ triều trứ sơn lộ tẩu khứ, tại tha đích cước hạ, xuất hiện liễu nhất đóa đóa đích tường vân.
Tha bộ phạt khán tự hoãn mạn, thật tắc phi khoái, cước thải tường vân hạ, thiếu niên trát nhãn gian tựu lai đáo liễu sơn lộ đài giai tiền.
Na vị phi vũ tông đích bạch phát lão giả, kiến trạng đối chu vi nhân thuyết đạo.
“Đăng tiên lộ dĩ hiện, giá thị tiên miêu xuất hiện sở đái lai đích cơ duyên.”
“Chúng vị khả dĩ cân tại tiên miêu thân hậu, đạp thượng đăng tiên lộ, cảm ngộ tiên chi đại đạo.”
Chu vi chúng nhân thính bạch phát lão giả giá ma thuyết, toàn đô diện lộ hỉ sắc.
Khán trứ triều đăng tiên lộ phong ủng nhi chí đích chúng nhân, lâm dật hòa cơ tử toàn trạm tại nguyên địa tịnh vị hữu sở hành động.
“Ca ca, chân thị thần kỳ, nhất cá phàm nhân, cư nhiên phiến khắc chi gian đột phá đáo liễu tứ cực cảnh.”
“Giá tựu toán thị viễn cổ đại năng háo tẫn toàn thân bổn nguyên quán thâu nhất nhân, dã một hữu giá chủng lực lượng ba.”
“Giá thế gian, nan đạo chân đích hữu tiên tồn tại mạ?”
Cơ tử toàn tác vi hoang cổ thế gia cơ gia đích đích hệ đệ tử.
Tha dã tòng vị thính văn, hữu thùy năng cú tương nhất cá phổ thông phàm nhân, phiến khắc chi gian đề thăng đáo tứ cực cảnh.
Yếu tri đạo phổ thông phàm nhân hòa tứ cực cảnh, kỳ gian khóa độ vô sổ.
Đối vu chính thường tu sĩ lai thuyết, mỗi đề thăng nhất bộ đô cực vi gian nan.
Hữu đa thiếu tu sĩ, tại tu hành lộ thượng bị khốn nhiễu đình lưu mỗ cá cảnh giới vô pháp đột phá.
Khả hiện tại, giá ly kỳ đích nhất mạc, tựu triển hiện nhãn tiền.
Tiên tiền lâm dật kinh lịch liễu thanh đồng tiên điện, đối vu sở vị thành tiên, thập phân đích chất nghi.
Khả nhãn tiền nhất cá phổ thông nhân, thuấn gian thành vi tứ cực cảnh tu sĩ đích nhất mạc, nhượng lâm dật đối tiên sản sinh liễu canh đa nghi vấn.
Như quả bất thị thân nhãn kiến chứng, lâm dật dã vô pháp tưởng tượng hữu nhân năng cú thuấn gian đạt đáo tứ cực cảnh.
Yếu tri đạo lâm dật kháo trứ 《 đại đế già thiên 》, dã thị hạp dược vô sổ, hoa phí bất thiếu thời gian, tài đạp túc đáo tứ cực cảnh.
Bất quá giá thế gian các chủng ly kỳ đích sự tình, thật tại thị thái đa thái đa.
Tựu bỉ như 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ, bổn tựu thị nhất kiện ly kỳ đáo bất năng ly kỳ đích sự tình.
“Hoặc hứa, chân hữu tiên tại ngã môn sở bất liễu giải đích thế giới trung tồn tại ba.”
“Tiên bất quản giá ta, na điều đăng tiên lộ, thị cá cơ duyên, cha môn quá khứ khán khán.”
Thuận trứ nhân quần, lâm dật hòa cơ tử toàn lai đáo liễu sơn phong hạ phương đích thạch giai tiền.
Tiên tiền na cá bị xưng tác tiên miêu đích thiếu niên, tảo dĩ kinh đạp túc thượng diện, thử khắc dĩ kinh hành tiến liễu đệ lục cá đài giai.
Lâm dật tảo thị nhất nhãn, tựu khán xuất diện tiền đăng tiên lộ hiển hóa xuất lai đích đài giai, nhất cộng hữu cửu thập cửu cá.
Tại cửu thập cửu cá đài giai hậu diện, mê vụ liễu nhiễu, khán bất đáo hậu diện hoàn hữu một hữu đạo lộ.
Tiên hành nhất bộ đáo đạt giá lí đích thị nhất chúng tu sĩ.
Thử thời dĩ kinh hữu tu sĩ, đạp túc đáo liễu đệ nhị cá đài giai.
Nhi na kỉ cá phi vũ tông đích đệ tử, trừ liễu hữu nhất cá trạm tại bạch phát lão giả thân biên ngoại.
Kỳ tha dã đô dĩ kinh đạp thượng đăng tiên lộ, thử thời tha môn dĩ kinh đáo đạt liễu đệ tam cá đài giai.
Trạm tại đệ tam cá đài giai thượng, tự hồ tiền phương hữu trứ mạc danh áp lực, tha môn tại đệ tam cá đài giai thượng đình lưu cảm ngộ.
Phi vũ tông đích bạch phát lão giả, tịnh vị đạp túc đăng tiên lộ.
Đồng dạng hữu nhất ta tu sĩ, trạm tại đăng tiên lộ hạ đích đài giai bàng nhất kiểm đích do dự.
Đương chúng đa phàm nhân dã phân phân cảm quá lai hậu, tha khai khẩu thuyết đạo.
“Đăng tiên lộ, nhất nhân nhất sinh chỉ hữu nhất thứ đạp túc thượng khứ đích cơ hội.”
“Tha nhân tiên miêu xuất hiện nhi hiện thế, thị nhất tràng cơ duyên.”
“Đãn như quả hiện tại đạp túc thượng khứ, na ma dã tương hội thất khứ nhất ta đông tây.”
“Hiện tại nhĩ môn vị đạp túc đăng tiên lộ, hoàn hữu nhất tuyến hi vọng năng cú hoạch đắc tiên duyên.”
“Như quả nhận vi tự kỷ năng cú thành vi hạ nhất cá tiên miêu, na ma tựu bất yếu hiện tại đạp túc đăng tiên lộ.”
“Cai như hà tuyển trạch, tùy tâm nhi động.”
Thính đáo bạch phát lão giả giá ma thuyết, đương tức hữu sổ vị cản lai đích phổ thông phàm nhân hào bất do dự đích chuyển thân ly khai.
Thặng hạ đích, hữu đích trực tiếp triều trứ đăng tiên lộ đài giai nhi khứ, hữu đích tại nguyên địa trú túc.
Lâm dật hòa cơ tử toàn lưỡng nhân quá lai, đồng dạng nguyên địa trú túc.
“Ca ca, ngã môn yếu thượng khứ mạ?”
“Tiên khán khán tình huống tái thuyết.”
Như quả bất thị phi vũ tông đích bạch phát lão giả thuyết nhất nhân nhất sinh chỉ năng đạp túc đăng tiên lộ nhất thứ.
Na ma lâm dật khẳng định hội đạp túc thượng khứ, khán khán đáo để thị thập ma tình huống, hữu thập ma cơ duyên.
Đãn hiện tại, lâm dật hữu ta do dự.
Tha đối thử địa, hữu trứ minh minh trung đích cảm ngộ, nhi thả cơ tử toàn cương cương sảo vi cảm ngộ, tựu thể hiện xuất dị dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.