Trừ liễu 《 đại đế già thiên 》 du hí quan phương luận đàn ngoại.
Long quốc quan phương tại kỳ tha võng lạc thượng diện, nhất trực chưởng khống trứ tuyệt đối đích chủ đạo quyền.
Long quốc cảnh nội, phàm thị dụng đáo võng lạc đích địa phương, đô tại long quốc quan phương đích trọng điểm quan chú hạ.
Bỉ như thuyết nhất ta động loạn ngôn luận, năng tại 《 đại đế già thiên 》 du hí quan phương luận đàn thượng thuyết.
Khả kỳ tha địa phương, nhậm hà xúc cập đáo quan kiện từ đích thoại, căn bổn đô bất hội nhượng nhĩ phát xuất khứ.
Bỉ như thuyết, long quốc quan phương yếu thị phát xuất lai điểm tín tức.
Hạ diện tuyệt đối thanh nhất sắc đích cung duy ngôn luận, khán bất đáo nhậm hà nhất cá thuyết kỳ bất hảo đích kỳ tha thanh âm.
Tại chưởng khống võng lạc ngôn luận giá phương diện, long quốc quan phương tại chỉnh cá lam tinh thượng đô thị thủ khuất nhất chỉ.
Đương nhiên, tất cánh long quốc thị lam tinh thượng đích nhân khẩu đại quốc.
Tưởng yếu chưởng ác sở hữu nhân đích võng lạc ngôn luận, một hữu toán lực na ma cường kính đích phục vụ khí.
Sở dĩ thời bất thời đích, tựu hội xuất hiện nhất ta bất hòa hài đích thanh âm.
Chỉnh thể đại phương hướng thượng một vấn đề, xuất hiện thiếu hứa bất hòa hài đích võng lạc thanh âm.
Long quốc quan phương dã hội thị tình tiết nghiêm trọng trình độ tiến hành xử lý.
Yếu thị xuất hiện quá vu phản động đích võng lạc ngôn luận, các địa phụ trách đích võng lạc chấp pháp giả, tựu hội thuận trứ võng tuyến trảo đáo phát ngôn giả.
Hậu lai tùy trứ việt lai việt đa đích nhân, liễu giải đáo long quốc đích võng lạc vấn đề, đô bất hội tái tuyến thượng thổ tào giác vi mẫn cảm đích thoại đề.
Tịnh thả ngận đa nhân tri đạo long quốc quan phương khống chế dư luận, long quốc quan phương đích công tín lực, tại ngận đa long quốc dân chúng nhãn trung ngận đê.
Nhi đẳng đáo 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ hậu, tri đạo 《 đại đế già thiên 》 đích du hí quan phương luận đàn bất thụ long quốc quan phương khống chế.
Tại 《 đại đế già thiên 》 du hí quan phương luận đàn thượng phát ngôn.
Chỉ yếu tiểu tâm ta, dã bất hội nhân vi 《 đại đế già thiên 》 du hí quan phương luận đàn nhi bạo lộ tự thân.
Sở dĩ hiện tại đại bộ phân nhân, đô hội tuyển trạch tại 《 đại đế già thiên 》 du hí quan phương luận đàn thượng phát biểu tự kỷ đích ngôn luận.
Bất quá long quốc dân chúng dã hảo, lam tinh kỳ tha quốc gia đích phổ thông nhân dã hảo, ngu dân sổ lượng chúng đa.
Chân chính năng cú khán thanh bổn chất đích thông minh nhân tất cánh thị thiếu sổ, sở dĩ nhất trực lai đại phương hướng một thập ma vấn đề xuất hiện.
Phùng mộng vũ tại võng lạc thượng cấu mãi liễu âm hưởng tương quan đích thiết bị, căn bổn đào bất quá long quốc võng lạc đại sổ cư đích giam khống.
Lâm dật thân biên nhân hữu nhậm hà đích nhu cầu, long quốc quan phương hạ đạt đích mệnh lệnh, thị tẫn nhất thiết khả năng đích khứ giải quyết mãn túc.
Sở dĩ, tài hữu vân thị đích chấp pháp giả bị an bài thân tự khứ án chiếu phùng mộng vũ đích đính đan.
Khứ cấp tiến hành điều hóa, tương tương ứng đích vật phẩm, đệ nhất thời gian cấp tống đạt.
Lâm dật một hữu yếu cầu long quốc quan phương thập ma.
Khả bất dụng lâm dật chủ động phân phù, long quốc quan phương vi liễu kỳ hảo lâm dật.
Dã nhượng lâm dật dĩ cập thân biên nhân hưởng thụ tối cao đặc quyền phục vụ.
Giá tựu thị lâm dật tự thân thật lực cường đại sở đái lai đích chí cao đặc quyền.
Thu hảo đông tây hồi lai đích phùng mộng vũ, khai tâm đích đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật, cương cương na nhân thuyết, hữu thập ma đông tây, đô năng trực tiếp liên hệ tha khứ thải cấu.”
“Nhi thả tha dã một thuyết nhu yếu cha môn cấp tiền, cha môn khởi bất thị năng cú bạch hao dương mao liễu?”
Lâm dật bất dụng thần niệm, dã năng thính tùng thính đáo ngoại diện thanh âm.
Khán phùng mộng vũ hữu ta xuẩn xuẩn dục thí đích mô dạng, lâm dật bất do tiếu đạo.
“Tiểu di, tiều nhĩ giá điểm xuất tức, giá ta phổ thông đông tây, năng cú trị kỉ cá tiền a.”
“Nhĩ tựu toán thị vấn long quốc quan phương yếu hạch đạn, long quốc quan phương dã bất cảm bất cấp a.”
“Thuyết đích dã thị cáp.”
Thoại tuy như thử, đãn phùng mộng vũ tâm trung nhất thiểm nhi quá đích tiểu tâm tư, hoàn thị nhượng lâm dật hữu ta vô ngữ.
Phùng mộng vũ tưởng đích thị, tuy nhiên thuyết hiện tại tựu toán thị vấn long quốc yếu thập ma.
Chỉ yếu thị long quốc hữu đích, long quốc quan phương đô hội cấp.
Khả giá chẩm ma năng cú bỉ đắc thượng tự kỷ nhất điểm điểm hao lai hữu ý tư ni.
Lịch kinh tiền thế, trọng sinh hậu đích lâm dật tại vật chất phương diện, tịnh một hữu đa thiếu nhu cầu.
Yếu bất nhiên đích thoại, hiện tại tha tưởng yếu thập ma xa xỉ phẩm.
Tưởng yếu hưởng thụ lam tinh thượng tối đỉnh cấp đích xa xỉ sinh hoạt, đô thị tha nhất cú thoại đích sự.
Lâm dật bàng biên hoàn hữu cá không phòng gian, phùng mộng vũ tảo hữu tưởng pháp, tha chuẩn bị tương kỳ bố trí thành vi nhất cá k ca phòng.
Phùng mộng vũ sản sinh giá chủng tưởng pháp, dĩ kinh bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.
Tiên tiền lâm dật ngoại công ngoại bà tại gia, phùng mộng vũ khảo lự đáo tha môn hội bất nguyện ý, sở dĩ nhất trực một hữu hành động.
Hiện tại lâm dật ngoại công ngoại bà xuất khứ lữ du liễu, phùng mộng vũ tựu đả toán tương tự thân tưởng pháp phó chư thật tiễn.
Bỉ khởi lâm dật, phùng mộng vũ hữu trứ nhất khỏa canh gia ái ngoạn đích tâm.
Chỉ thị nhất trực thụ đáo các chủng thúc phược, phùng mộng vũ một pháp thích phóng tự kỷ.
Hiện tại tối đại đích nhất điểm, hòa lâm dật đô tiến hành quá thâm nhập giao lưu liễu.
Nội tâm tối đại đích thúc phược, đô bị lâm dật cấp đả phá, phùng mộng vũ hiện tại thị triệt để phóng phi tự ngã liễu.
“Khả nhi, lâm dật hồi lai liễu, cha môn hoàn trụ nhất cá phòng gian, hoàn thị hòa lâm dật nhất khởi?”
Tiên tiền, bạch khả nhi nhất trực hòa lâm dật trụ tại lâm dật đích phòng gian trung.
Hậu lai lâm dật trường thời gian một hồi gia, gia thượng triệu hoài chí nhất gia đáo lai.
Bạch khả nhi tựu nhất trực hòa phùng mộng vũ tha môn trụ tại nhất cá phòng gian trung.
Thính phùng mộng vũ giá ma tuân vấn, bạch khả nhi điềm điềm đích thuyết đạo.
“Ngã cân lâm dật ca nhất khởi.”
“Na hành, ngã khứ hòa đại bạch thỏ thương lượng thương lượng, yếu võng cấu mãi ta đông tây.”
“Khả nhi, nhĩ yếu thị mãi thập ma đông tây, nhượng ngã cấp nhĩ mãi cáp, ngã năng miễn phí.”
Diện đối phùng mộng vũ sở thuyết, lâm dật pha cảm vô ngữ.
Phùng mộng vũ đích hữu ta ác thú vị, thị lâm dật giác vi tưởng bất thông đích.
Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, đô thị vô quan khẩn yếu đích tiểu sự, chỉ yếu phùng mộng vũ khai tâm tựu hảo.
Lâm dật hiện tại, hoàn hữu thái đa nhu yếu tu luyện đích đông tây, bổn thân tha thị tưởng lạp trứ phùng mộng vũ nhất khởi cộng đồng tu luyện đích.
Tất cánh lưỡng nhân hữu liễu na nhất tằng quan hệ, lưỡng nhân chi gian cộng đồng tu luyện, hữu trứ siêu cao đích gia thành.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.