Tác vi cơ gia thần thể, cơ hạo thiên dĩ kinh tu luyện tiểu thành, tha tối cường hãn đích tựu thị thể chất.
Tại đồng giai hạ, cơ hạo thiên mục tiền hoàn một hữu kiến đáo quá bỉ tự kỷ nhục thể canh cường hãn đích tu sĩ.
Thậm chí căn cư cơ hạo thiên đích liễu giải, quang thị bằng tá nhục thể cường độ đích thoại.
Tựu toán thị nhất ta bất dĩ tu thể vi chủ yếu đích tiên đài cảnh đại năng, khả năng đô một hữu tha nhục thể cường đại.
Nhiên nhi tự kỷ tối dẫn dĩ vi ngạo đích nhất điểm, cư nhiên tại nhất thanh chung hưởng hạ bị chấn thương.
Ý thức tự kỷ thụ thương bất khinh đích cơ hạo thiên đốn cảm kinh cụ.
Nhi tựu tại cơ hạo thiên cảm đáo kinh cụ đích thời hầu.
Chu vi đích tử vụ, tại giá chung thanh hạ khai thủy khoái tốc đích tán khứ.
Chỉ thị đoản đoản phiến khắc, tử sơn sơn mạch trung đích tử sắc nùng vụ tẫn tán.
Cơ hạo thiên phát hiện tiên tiền tha môn gia tộc lão tổ đẳng nhân tiến lai thời đả thông đích đạo lộ.
Phá phôi đích na ta địa vực, tại giá nhất khắc khoái tốc đích khôi phục dĩ vãng.
“Bất yếu a, ngã hoàn một ly khai giá lí ni!”
Dĩ kinh khoái yếu ly khai tử sơn sơn mạch đích cơ hạo thiên, khán đáo giá nhất mạc.
Cường nhẫn trứ áp chế tự kỷ bị chấn thương đích thân thể, bất do đắc tâm trung nộ hát đạo.
Hữu liễu tiên tiền đích kinh lịch, giá thứ cơ hạo thiên một cảm mạ xuất lai.
Nhi thả nhất thanh chung hưởng, tự kỷ tựu bị chấn thương.
Cơ hạo thiên hiện tại dã nhất điểm một hữu ti hào tưởng yếu hồi khứ tham tác tử sơn đích tưởng pháp.
Tha tri đạo tử sơn bất thị hiện tại đích tha năng cú khứ thâm nhập tham tác đích.
Thanh ảnh vương tiến nhập đáo tử sơn sơn mạch, tựu thất khứ liễu phương hướng, căn cư tự thân thôi diễn hòa minh minh trung đích hấp dẫn.
Thanh ảnh vương tại bất đoạn địa triều trứ tử sơn sơn mạch trung tâm thâm nhập, đột như kỳ lai đích chung thanh, chấn đắc thanh ảnh vương nhất cá lương thương.
Bất quá thanh ảnh vương thật lực cường đại, hựu thị yêu tộc, nhục thể bỉ giá nhân tộc tu sĩ cường hãn thái đa, tha đảo thị một hữu thụ thương.
Nhân vi tử sơn sơn mạch trung đích tử vụ dĩ kinh tiêu tán, thanh ảnh vương thử khắc cự ly tử sơn chủ phong dĩ kinh bất thị thái viễn.
Tha khán đáo liễu huyền quải tại tử sơn chủ phong thượng diện đích na khẩu đại chung.
Sảo tác tư lượng, thanh ảnh vương một hữu mạo tiến, tha khai thủy quan khán tứ chu tình huống, trảo tầm ly khai tử sơn sơn mạch đích lộ kính.
Đoạn đức chân nhân hòa lâm dật, tại tử sơn sơn phong thượng đại chung cương cương diêu duệ đích thời hầu, tựu tuyển trạch ly khai tử sơn sơn mạch.
Thử thời tha môn dĩ kinh ly khai tử sơn sơn mạch đích khu vực, ngật lập hư không đích lưỡng nhân.
Tại đại chung đích chung hưởng hạ, thân thể dã thị vi vi hoảng động.
Khán lâm dật chỉ thị vi vi hoảng động, tịnh vị thụ đáo nhậm hà thương hại, đoạn đức chân nhân khán trứ lâm dật cảm thán đạo.
“Bất quý thị viễn cổ hách hách hữu danh đích hoang cổ thánh thể, cường hãn trình độ quả nhiên cú ly phổ đích.”
“Đồ nhi, nhĩ giá cá hoang cổ thánh thể, khả nhất định bất yếu nhượng kỳ tha nhân tri đạo, phủ tắc hội cấp nhĩ dẫn lai thiên đại đích ma phiền.”
Tiên tiền đoạn đức chân nhân tri đạo lâm dật thị hoang cổ thánh thể hậu, tựu đối lâm dật chúc phù quá.
Thuyết thị hoang cổ thánh thể tại viễn cổ thời kỳ, tằng kinh hiên khởi quá khủng phố đích động loạn.
Tối hậu các đại thánh địa hòa các đại hoang cổ thế gia liên thủ, tài tương động loạn bình tức.
Hậu lai quan vu hoang cổ thánh thể đích ngận đa tín tức, tựu bị phong tồn.
Đoạn đức chân nhân dã thị tòng nhất ta tàn lưu đích cổ tịch trung, tri đạo hữu giá ma hồi sự.
Đãn thị đương thời cụ thể phát sinh liễu thập ma, đoạn đức chân nhân dã bất thanh sở.
Phản chính tựu thị đáo mục tiền vi chỉ, án chiếu đoạn đức chân nhân đích liễu giải.
Như quả các đại thánh địa hòa các đại hoang cổ thế gia tri đạo hữu hoang cổ thánh thể xuất thế.
Tha môn khả năng hội bất tích nhất thiết đại giới đích tương kỳ phúc diệt điệu.
Giá dã thị vi hà tiên tiền lâm dật liên khứ vãng thiên diễn thánh địa đô giác vi tiểu tâm đích nguyên nhân.
“Giá điểm đồ nhi minh bạch, sư phó, khán nhĩ tại chung thanh hạ dã một thái đại phản ứng, nhĩ chân thị hóa long cảnh viên mãn đích tu sĩ mạ?”
Chung thanh đích uy lực, tuy nhiên một hữu đối lâm dật tạo thành đa thiếu thương hại, khả đồng dạng đích dã một đối đoạn đức chân nhân tạo thành thập ma thương hại.
Lâm dật thị bằng tá trứ hoang cổ thánh thể tiểu thành, hữu trứ bỉ phổ thông tiên đài cảnh đại năng canh cường hãn đích thể phách.
Na đoạn đức chân nhân ni? Tha hựu thị thập ma tình huống?
Đối vu đoạn đức chân nhân đích chân thật thật lực, lâm dật nhất trực lai khả thị phi thường đích hảo kỳ.
Diện đối lâm dật đích tuân vấn, đoạn đức chân nhân loát liễu loát hồ tử, thuyết đạo.
“Ngã hoàn năng phiến nhĩ bất thành, ngã tự nhiên thị hóa long cảnh viên mãn đích tu sĩ.”
“Nhĩ khả tằng tại ngã thân thượng cảm thụ đáo tiên đài cảnh độc hữu đích khí tức?”
Lâm dật nhất trực đô bất tằng tại đoạn đức chân nhân thân thượng cảm thụ đáo tiên đài cảnh đích độc hữu khí tức tồn tại.
Giá dã thị vi hà lâm dật thập phân hảo kỳ đoạn đức chân nhân chân thật thật lực đích nguyên nhân chi nhất.
“Na sư phó, nhĩ chỉ thị hóa long cảnh viên mãn đích thoại.”
“Nhĩ thị chẩm ma khắc họa xuất lai đạo văn đích?”
Chúng sở chu tri, khắc họa đạo văn nhu yếu sử dụng bổn nguyên chi lực.
Nhi đoạn đức chân nhân tại khắc họa đạo văn thượng diện, thập phân đích khinh tùng hữu kinh nghiệm.
Giá dã thị vi hà lâm dật nhất trực hoài nghi đoạn đức chân nhân bất thị hóa long cảnh viên mãn tu sĩ đích nguyên nhân.
Nhi thả tiên tiền, đoạn đức chân nhân tại khắc họa truyện tống đạo văn thời, lâm dật năng cú cảm thụ đáo thượng diện uẩn hàm nùng hậu bổn nguyên chi lực.
Thính lâm dật giá ma tuân vấn, đoạn đức chân nhân vi vi đình đốn, nhiên hậu cấp đích lâm dật thuyết đạo.
“Giá cá a, bất thị phi yếu tiên đài cảnh, tài năng cú ủng hữu bổn nguyên chi lực.”
“Yếu thị chỉ hữu tiên đài cảnh ủng hữu bổn nguyên chi lực.”
“Na ta đan tu nhất cá cảnh giới đích tu sĩ khởi bất thị nhất sinh đạt bất đáo tiên đài cảnh đích thủy chuẩn?”
“Giá cá bỉ giác phục tạp, đẳng tử sơn sơn mạch chi sự liễu giải, vi sư tại mạn mạn truyện thụ cấp nhĩ.”
Đoạn đức chân nhân giá ma thuyết, lâm dật dã tựu một kế tục tại giá cá vấn đề thượng truy vấn hạ khứ.
Tha sảo tác tư lượng, đối đoạn đức chân nhân thuyết đạo.
“Sư phó, na nhĩ hiện tại đích chiến lực, năng cú đạt đáo thập ma thủy bình?”
Khán lâm dật mãn hoài hi ký đích khán trứ tự kỷ, đoạn đức chân nhân phiết liễu lâm dật nhất nhãn.
Đối lâm dật giá cá thời khắc tưởng yếu khi sư đích đồ đệ, đoạn đức chân nhân nhất nhãn khán thấu liễu lâm dật đích tâm tư.
“Chẩm ma, nhĩ tiểu tử hiện tại thật lực tăng gia, hựu tưởng hòa ngã thí thí liễu?”
“Cáp cáp, sư phó, chẩm ma khả năng, giá một hữu đích sự, thuần thuần tựu thị hảo kỳ.”
“Dĩ hậu hội cấp nhĩ cơ hội đích.”
Thính văn đoạn đức chân nhân giá ma hồi phục, bất tri đạo vi hà, lâm dật bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến.
Tha minh minh trung cảm giác đoạn đức chân nhân hảo tượng hữu thập ma tưởng pháp, nhi thả thị châm đối tha đích.
Lánh nhất biên, cơ gia lão tổ đẳng nhân, dĩ kinh thông quá cơ hạo thiên chỉ xuất đích thông đạo, tiến nhập đáo liễu tử sơn chi trung.
Tùy trứ tha môn tiến nhập tử sơn, bạn tùy trứ chung hưởng, huyền quải tại tử sơn thượng đích đại chung diêu duệ đích dũ phát lệ hại.
Tiên tiền đoạn đức chân nhân hòa lâm dật, sấn trứ đại chung diêu duệ quát khởi quỷ dị cuồng phong đích sát na.
Đô khán đáo liễu tử sơn sơn phong thượng huyền quải đích đại chung.
Cơ gia lão tổ đẳng nhân tha môn, lâm cận hậu tự nhiên dã đô phát hiện tử sơn sơn phong thượng đích đại chung.
Căn cư tha môn tự thân liễu giải, tha môn tự nhiên năng cú khán xuất, huyền quải tại tử sơn sơn phong thượng đích đại chung thị nhất kiện cực đạo đế binh.
Nhi thả hoàn thị nhất kiện tức tương phục tô đích cực đạo đế binh.
Cơ gia lão tổ đẳng nhân, thọ mệnh bỉ giác trường, tuy nhiên nhất ta viễn cổ lịch sử phương diện đích liễu giải thượng, viễn bất như đoạn đức chân nhân.
Khả vô thủy đại đế đích danh hào thái hưởng lượng, cơ gia tác vi hoang cổ thế gia, tự nhiên hữu trứ bất thiếu quan vu vô thủy đại đế đích tư liêu ký tái.
Cơ gia lão tổ đẳng nhân căn cư tử sơn thượng đại chung đích hình trạng.
Dã đô sai trắc giá đại chung khả năng thị vô thủy đại đế lưu hạ đích cực đạo đế binh vô thủy chung.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.