Vọng trứ tiền phương kích tán nhi xuất đích chiến đấu dư uy, đoạn đức chân nhân hòa lâm dật lưỡng nhân hựu thối hậu liễu nhất đoạn cự ly.
Tại tha môn đình ổn thân ảnh hậu, đoạn đức chân nhân hựu đối lâm dật thuyết đạo.
“Cự ly thử địa tối cận đích, thị dao trì thánh địa.”
“Dao trì thánh địa thánh sơn cự ly thử địa đại ước thập vạn đa lí, thử xử chúc vu dao trì thánh địa đích thế lực phạm vi.”
“Dao trì thánh địa đối vu yêu tộc đích thái độ, toán thị sở hữu thánh địa hoang cổ thế gia trung bỉ giác thân hòa đích.”
“Tha môn ngận thiếu chủ động liệp sát vi tiễu yêu tộc.”
“Sở dĩ giá phiến khu vực, hữu yêu tộc hoạt dược bất kỳ quái.”
“Chỉ thị cơ gia giá thứ yếu hữu bất tiểu đích tổn thất liễu.”
Dao trì thánh địa lâm dật tự nhiên thị tri đạo đích, tiền thế tại nhất xử hiểm địa trung.
Lâm dật tựu hòa dao trì thánh địa đương đại thánh nữ diêu tịch hữu nhất ta tiếp xúc.
Đương nhiên tiền thế lâm dật tựu thị chúng đa tu sĩ trung đích nhất viên.
Sở vị đích tiếp xúc, dã tựu thị dao dao khán đáo quá dao trì thánh nữ diêu tịch.
Đương thời na xử hiểm địa trung, hữu nhất cá cơ duyên hiện thế.
Chúng đa tu sĩ tiền vãng tranh đoạt, hoàn dẫn lai liễu sổ vị thánh địa thánh tử thánh nữ.
Kỳ trung diêu quang thánh tử cao cao tại thượng, tha nhận vi chúng đa tán tu ngại sự, phương ngại tha hoạch thủ cơ duyên.
Tha tựu tưởng yếu nhượng thủ hạ diệt sát tại tràng sở hữu tán tu, hảo nhất tâm tranh đoạt cơ duyên.
Thị dao trì thánh nữ diêu tịch khai khẩu trở chỉ liễu diêu quang thánh tử đích hành vi, nhất chúng tán tu tài đắc dĩ sinh hoàn.
Tuy nhiên diêu tịch thánh nữ chỉ thị giản đan khai khẩu trở lan chế chỉ.
Đãn đối vu lâm dật đẳng tán tu lai thuyết, vô dị thị cứu liễu tha môn nhất mệnh.
Sở dĩ lâm dật đối vu dao trì thánh nữ diêu tịch thị tâm tồn cảm kích đích.
Tuy nhiên tại diêu quang thánh tử khán lai, đương sơ tưởng yếu diệt sát lâm dật nhất chúng tán tu.
Chỉ thị tha nhất thời tâm tình bất thuận, chúc vu vô quan khẩn yếu đích tiểu sự.
Khả đối vu lâm dật lai thuyết, diêu quang thánh tử đẳng vu thị tưởng yếu sát điệu tự kỷ đích cừu địch.
Tại ký cừu giá phương diện, lâm dật hòa phùng mộng vũ bỉ khởi lai, thâm đắc thân truyện, hữu quá chi nhi vô bất cập.
Phùng mộng vũ ký cừu, năng cú nhân vi nhất ta sự tình ký hận hứa cửu.
Tiên tiền tằng kinh nhân vi bị phản 《 đại đế già thiên 》 liên minh ngoạn gia đổ tại truyện tống trận trung.
Tha tựu sinh xuất tưởng pháp yếu báo phục hồi lai.
Nhi lâm dật, tác vi nhất cá nam nhân, tự nhiên một hữu phùng mộng vũ giá nữ nhân na ma tiểu đỗ kê tràng.
Nhất ta vô quan khẩn yếu đích tiểu sự, lâm dật bất thị thái phóng tại tâm thượng.
Bỉ như thuyết tiên tiền giảo thỉ côn ngũ nhân tổ, tha môn tiền kỳ vi sát lâm dật, bị lâm dật tể sát nhất thứ.
Hậu lai tha môn thí đồ thâu tẩu lâm dật đích tọa kỵ, hựu bị đoạn đức chân nhân tùy thủ diệt sát.
Tại na chi hậu lâm dật nhất trực một hữu tái ngộ thượng quá tha môn, dã một hữu chủ động khứ trảo tầm tha môn.
Nhân vi giá sự đối vu lâm dật lai thuyết, tựu thị vô quan khẩn yếu đích tiểu sự.
Tất cánh đương thời 《 đại đế già thiên 》 hoàn một hữu phản quỹ.
Sở hữu ngoạn gia đô nhận vi giá tựu thị nhất khoản hư nghĩ du hí.
Tại du hí lí diện đả đả sát sát tại chính thường bất quá.
Bất quá hữu ta cừu, lâm dật thị năng ký nhất bối tử đích.
Đương thời bị diêu quang thánh tử đương tố tùy ý đả sát đích tán tu chi nhất, soa điểm bị sát.
Giá khả thị sát thân đại cừu, tự kỷ một năng lực đích thoại, tự nhiên dã tựu toán liễu.
Yếu thị hữu năng lực liễu, giá cá cừu tất tu yếu báo.
Đương thời như đồng tang gia chi khuyển nhất dạng đào ly xuất khứ đích tình huống, lâm dật khả thị lịch lịch tại mục.
Sở dĩ tiên tiền 《 đại đế già thiên 》 một hữu phản quỹ chi tiền, diêu quang thánh tử toán thị lâm dật đích giả tưởng cừu địch chi nhất.
Hữu cừu báo cừu, hữu ân báo ân, giá thị lâm dật đích hành sự chuẩn tắc.
Dao trì thánh nữ diêu tịch đương thời khai khẩu cứu liễu lâm dật nhất mệnh.
Tuy nhiên dao trì thánh nữ diêu tịch khả năng chỉ thị bất tưởng thương cập vô cô, tùy khẩu nhất thuyết.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, đối lâm dật thị hữu ân huệ đích.
Sở dĩ tại tiên tiền phách mại hội thượng, lâm dật phách hạ nguyên thạch quáng, tại nguyên thạch quáng trung khai xuất nhất cá hạch đào.
Minh tri đạo lí diện khả năng uẩn hàm liễu nhất ta bí mật, đãn dao trì thánh nữ diêu tịch đương thời bách thiết tưởng yếu hoạch đắc.
Lâm dật tựu chuyển thủ mại cấp liễu tha, dã toán thị thường hoàn nhất ta tiền thế đích ân huệ.
Cơ gia, tự tòng thiên địa biến hóa khai thủy, hư không kính tần phồn chấn động.
Cơ gia gia chủ cơ chính xương dã tại thủ hộ thần hồn đăng đích tộc nhân na lí tri đạo, hựu hữu lưỡng vị gia tộc tiên đài cảnh thái thượng trường lão vẫn lạc.
Tứ vị tiên đài cảnh đệ nhất đài giai đích gia tộc đại năng, đối vu hoang cổ thế gia cơ gia lai thuyết, na dã thị thương cân động cốt đích đại sự.
“Lâm hành tiền, tứ vị thái thượng trường lão hòa võ xương lão tổ đô lưu hạ nhất tuyến thần hồn.”
“Hạo nhiên lão tổ, tiền vãng doanh cứu vô hư lão tổ đích tứ vị tiên đài cảnh thái thượng trường lão toàn tử liễu, võ xương lão tổ đích thần hồn đăng dã tại thiểm thước.”
“Khán lai, tha môn tao thụ đáo liễu khủng phố đích nguy hiểm, chi tiền võ xương lão tổ huề đái liễu phảng chế hư không kính.”
“Ngã chuẩn bị động dụng gia tộc để uẩn, phục tô hư không kính, thông quá phảng chế hư không kính hòa hư không kính đích khí tức liên lạc, tương kỳ tiếp dẫn hồi lai!”
Cơ gia hạo nhiên lão tổ thính văn, thuyết đạo.
“Nhĩ thị cơ gia đương đại tộc trường, ngã tộc sở hữu nhân dĩ nhĩ vi thủ, nhĩ nã chủ ý tức khả!”
Nhất cá gia tộc, chỉ năng hữu nhất cá thanh âm.
Giá thị nhất cá hoang cổ thế gia truyện thừa vô sổ niên hạ lai đích căn bổn.
Bất quản gia tộc trung phái hệ như hà phân tranh nội đấu.
Đương đại tộc trường, chỉ yếu bất thối vị, tựu chưởng ác nhất cá gia tộc đích tối cao thoại ngữ quyền.
Tất cánh năng cú thành vi nhất đại tộc trường đích, đô thị hoạch đắc gia tộc chúng đa tộc lão nhận khả tọa thượng lai đích.
Chỉ yếu bất thị hữu trọng đại quyết sách thất ngộ, tao đáo sở hữu gia tộc tộc lão đích phản đối.
Kỳ tựu đại biểu trứ nhất cá gia tộc đích tối cao ý chí.
Yếu bất nhiên đích thoại, tùy tiện nhất cá gia tộc lão tổ, đô thị đương đại tộc trường đích trường bối tổ tiên.
Bất thống nhất nhất cá thanh âm đích thoại, tựu toán thị hoang cổ thế gia truyện thừa dĩ cửu, để uẩn vô bỉ hùng hậu, dã hội mạn mạn tẩu hướng lạc bại.
Cơ gia đương đại tộc trường cơ chính xương, chi sở dĩ tiên cấp cơ gia hạo nhiên lão tổ thuyết nhất hạ tự kỷ đích chú ý.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.