Bổn thân thử thứ tiền lai, lâm dật thị tưởng cáo tri tế tuyết dao tha ba ba dĩ kinh tử vong đích tình huống.
Chỉ bất quá chân kiến đáo tế tuyết dao hậu, lâm dật khán trứ giá quai xảo khả ái đích tiểu cô nương.
Tha tựu hữu ta bất tưởng thuyết giá cá tàn khốc đích tiêu tức liễu.
Hiện tại thính tần mộng yên sở thuyết, lâm dật đốn thời minh bạch, nguyên lai tiểu cô nương tự tòng tha lai liễu chi hậu nhất trực biểu hiện đích phi thường khai tâm.
Giá thị tại ẩn tàng tự thân tâm sự, bất tưởng nhượng lâm dật vi tha đam tâm.
Lịch kinh quá tự thân sinh tử, thiên thiên xử vu thống khổ đích chiết ma.
Nhượng tế tuyết dao tại tiểu tiểu đích niên kỷ, tựu hữu liễu vi tha nhân trứ tưởng đích tâm tư.
Tái độ bái thác tần mộng yên chiếu cố hảo tế tuyết dao, tịnh thả nhượng tần mộng yên mạn mạn khai đạo khai đạo tế tuyết dao.
Lâm dật tâm tình bất thị ngận mỹ lệ đích phản hồi liễu thiên nguyên thành.
Kỳ thật, đối vu tế nghiêm, lâm dật dã bỉ giác lý giải minh bạch đương sơ tế nghiêm đích tình huống hòa tâm lý.
Tế nghiêm thị cá bỉ giác phụ trách nhậm đích nam nhân, tha tự tòng hại tử liễu tự kỷ đích thê tử.
Đạo trí tự kỷ nữ nhi thiên thiên thâm thụ bệnh ma chiết ma hậu, tựu nhất trực tại nhất chủng phi thường tự trách đích trạng thái trung.
Kỳ thật tế nghiêm tự tòng thê tử tử hậu, tựu dĩ kinh tâm tồn tử chí.
Dã tựu thị hữu trứ nữ nhi tế tuyết dao nhu yếu chiếu cố.
Tiền thế, tế nghiêm tại tha nữ nhi thân tử hậu, tựu như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn hoạt trứ, thập ma nguy hiểm đích địa phương tha đô cảm khứ.
Kỳ thật tựu hòa lâm dật đương sơ đích trạng thái soa bất đa, đương sơ phùng mộng vũ tha môn thân tử hậu.
Lâm dật dã thị thâm thụ đả kích, đối vị lai một hữu thập ma bôn đầu.
Na thời hầu tha trừ liễu khắc khổ tu luyện, tựu thị tiến nhập nhất ta hiểm địa tầm trảo cơ duyên.
Tưởng yếu trảo năng cú nhượng tự kỷ gia nhân phục hoạt đích phương pháp.
Tiền thế lâm dật cảm dĩ tự thân hoàn một hữu đạo cung cảnh đích tu vi, tựu tiến nhập đáo hoang cổ cấm địa giá chủng siêu cấp khủng phố nguy hiểm đích địa phương.
Kỳ thật tựu thị trí chi tử địa nhi hậu sinh, đối tự thân sinh tử dĩ kinh bất thái tại hồ.
Lâm dật đích xuất hiện, cứu trị liễu tế tuyết dao, nhượng tế tuyết dao khôi phục.
Tuy nhiên bất tri đạo lâm dật đích mục đích thị thập ma, đãn thị tế nghiêm năng cú cảm thụ xuất lai lâm dật thị chân tâm đối đãi tha.
Gia thượng tế nghiêm hữu trứ nhất chủng bổn lĩnh, năng cú khán xuất lâm dật khí vận hùng hậu, phi thường bất phàm.
Nhận vi tế tuyết dao cân trứ tự kỷ quá bất thượng hảo nhật tử, tựu tương kỳ tự thân sở hữu thân gia giao cấp lâm dật.
Tịnh thả tương tế tuyết dao thác phó cấp liễu lâm dật.
Na thời hầu, tế nghiêm hoàn toàn khả dĩ tại lâm dật đích bang trợ hạ, thường hoàn khiếm ám tinh các đích trái, đãn thị tha tuyển trạch tuân thủ nặc ngôn.
Tha bất nguyện ý tại lâm dật đích cứu tế hạ cẩu hoạt nhân thế gian.
Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị tha khán xuất lâm dật thị chân tâm đối đãi tế tuyết dao.
Nhận vi tế tuyết dao cân trứ lâm dật bất hội hữu thập ma nguy hiểm, phản đảo thị cân trứ tha hội canh gia gian nan.
Nhất cá liên tự kỷ nữ nhi đô trị liệu bất hảo đích phế vật, hựu hữu hà nhan diện hoạt tại giá cá thế thượng.
Lâm dật dã tựu thị khán xuất liễu tế nghiêm đương thời giá chủng quyết tâm, tài một hữu trở lan tế nghiêm, tôn trọng tế nghiêm tự kỷ đích tuyển trạch.
Kỳ thật lâm dật hiện tại tưởng nhất tưởng, đa thiếu hữu ta hậu hối, nhận vi đương sơ ứng cai tẫn lực lan hạ tế nghiêm đích.
Tiến nhập đáo hoang cổ cấm địa trung, thập tử vô sinh, tế nghiêm thân tử tại hoang cổ cấm địa trung, toán thị giải thoát liễu.
Đãn thị đối vu tế tuyết dao giá cá tiểu cô nương lai thuyết, tha khước yếu thừa thụ tự kỷ phụ mẫu song vong đích thống khổ.
Chỉ năng thuyết, tại 《 đại đế già thiên 》 thế giới trung.
Sở hữu nguyên cư dân tu sĩ, nhân vi đạp thượng tu hành lộ đích nguyên nhân, kiến quá thái đa sinh tử ly biệt, đối sinh tử khán đích bỉ giác đạm.
Hồi đáo thiên nguyên thành thánh vũ tông, lâm dật tạm thời một hữu ngoại xuất đích tâm tư.
Tha hiện tại nguyên thủy tích luy đích đông tây thái đa thái đa, bất nhu yếu khứ ngoại diện tầm trảo cơ duyên.
Tha nhu yếu nhất đoạn thời gian tương kỳ toàn bộ hấp thu chuyển hóa vi tự kỷ đích lực lượng.
Thiên nguyên thành thánh vũ tông, tựu thị đoạn đức chân nhân tùy thủ sang kiến đích nhất cá tông môn thế lực.
Đối vu thánh vũ tông đích phát triển, đoạn đức chân nhân dã một hữu thái phóng tại tâm thượng.
Bất quá tùy trứ 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ, thánh vũ tông tác vi thiên nguyên thành bài danh đệ nhất đích tông môn thế lực.
Kháo trứ giá bài danh, hiện tại dĩ kinh toán thị phát triển tráng đại, ủng hữu sổ thập môn đồ.
Nguyên bổn phá bại đích tứ hợp viện, kinh quá tu thiện, dĩ kinh phú lệ đường hoàng, pha hữu khí thế.
Nhân vi đoạn đức chân nhân hiềm quản lý ma phiền, tựu thiêu tuyển liễu lưỡng cá tố nhậm vụ phương diện bỉ giác ưu tú đích nội môn đệ tử phụ trách tông môn vận chuyển.
Kháo trứ giá ta tông môn đệ tử, đảo thị năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích cấp thánh vũ tông đề cung nhất định đích nguyên tinh thu ích.
Tiên tiền lâm dật thị tại lam tinh gia trung bố trí liễu thiên giai trận pháp cung tự thân hòa phùng mộng vũ tha môn tu luyện.
Đối vu thánh vũ tông đích phát triển, dã một hữu thập ma quá vấn tâm tư.
Hiện tại lam tinh động đãng, lâm dật kinh quá đoạn đức chân nhân đồng ý.
Tựu tại thánh vũ tông đích hậu viện, tương lam tinh đích nhị tằng tiểu lâu, chỉnh cá bàn tiến đáo liễu thánh vũ tông trung.
Hiện tại lam tinh toàn diệt, đối vu tự kỷ giá cá cư trụ quá kỉ niên đích phòng tử.
Lâm dật đối kỳ hoàn thị hữu ta niệm tưởng đích, sở dĩ tương kỳ bảo lưu liễu hạ lai.
Kiến đáo tự gia phòng tử trọng hiện, phùng mộng vũ biểu hiện đích phi thường khai tâm.
Giá yếu bất thị biên thượng hoàn hữu kỳ tha nhân, phùng mộng vũ cao đê quá lai hòa lâm dật giao lưu giao lưu.
Na di quá lai tự gia nhị tằng tiểu lâu hậu, lâm dật tương thiên giai trận pháp trọng tân bố trí.
Đương thiên giai trận pháp bị bố trí xuất lai, đoạn đức chân nhân sách sách xưng kỳ, cảm khái lâm dật tại trận pháp phương diện dĩ kinh bỉ tha hoàn cường.
Kỳ thật, giá thoại dã thị một thác, tại trận pháp phương diện đích tạo nghệ thượng, lâm dật dĩ kinh đạt đáo đương tiền đỉnh tiêm.
Tưởng yếu nhượng trận pháp canh cường, tựu nhu yếu tương trận pháp lí diện dung nhập bổn nguyên chi lực, lợi dụng bổn nguyên chi lực tiến hành khắc họa cấu tạo.
Tịnh thả nhu yếu tái trận pháp mỗ ta phương diện tiến hành đạo văn khắc họa, giá thị mục tiền lâm dật hoàn vô pháp tố đáo đích điểm.
Lâm dật tri đạo đoạn đức chân nhân tại đạo văn thượng tạo nghệ cực thâm, tựu thỉnh đoạn đức chân nhân xuất thủ tiến hành nhất ta cải tạo.
Đoạn đức chân nhân đảo thị một hữu thôi từ, lợi dụng lâm dật đề cung đích nguyên tinh, đối trận pháp tiến hành liễu nhất phiên khắc họa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.