Hải lượng đích hóa long chi lực, cực độ thích hợp hóa long cảnh đích tu sĩ tu luyện.
Bất quá đạt đáo hóa long cảnh giá cá giai đoạn, tịnh bất thị quang hấp thu hóa long chi lực, tựu năng cú nhất trực đề thăng tự thân tu vi.
Hoàn nhu yếu đối thiên địa đại đạo tiến hành cảm ngộ, nhu yếu tương ứng đích tu luyện công pháp phối hợp.
Lâm dật đích luân hải đế kinh, hoàn hữu đạo cung đế kinh, tại giá cá giai đoạn tịnh bất khế hợp lâm dật.
Tàng đế kinh hòa tàng thiên kinh, chúc vu lánh loại đích tu hành lộ, đảo thị năng cú tá dụng, khả thị hiệu quả bất thị ngận hảo.
Tại lưu gia bí cảnh hoạch đắc viễn cổ đại năng truyện thừa, lâm dật đắc đáo liễu lưu gia bộ phân đế kinh kinh văn.
Bất quá giá bộ phân đế kinh, chúc vu tàn khuyết đích, lâm dật tá trợ kỳ tu luyện khả dĩ.
Khả thị đáo đỉnh dã tựu thị lưu gia na vị viễn cổ đại năng đích tằng thứ.
Tại đại thành thần vương cơ vô hư giá lí đắc đáo truyện thừa đắc đáo đích hư không cổ kinh, đảo thị phi thường hoàn chỉnh.
Bằng tá hư không cổ kinh nhất lộ tu hành hạ khứ, lâm dật khả dĩ trực đạt đại đế tằng thứ.
Khả thị lâm dật tiên tiền tu luyện hữu luân hải đế kinh hòa đạo cung đế kinh.
Tưởng yếu án chiếu hư không cổ kinh tu hành, tựu nhu yếu phao khí giá bộ phân trọng tân tu hành.
Luân hải đế kinh hòa đạo cung đế kinh, kinh quá 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ, lâm dật tại kỳ thượng diện đích tạo nghệ bất đê.
Nhi hư không cổ kinh, thị một hữu đắc đáo 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ đích.
Tựu toán thị bằng tá trứ đại thành thần vương cơ vô hư truyện thừa trung đối hư không cổ kinh đích cảm ngộ.
Dã thị viễn viễn bất như luân hải đế kinh hòa đạo cung đế kinh đích.
Nhi thả kinh quá lâm dật đích cảm ngộ tu hành, lâm dật nhận vi tại luân hải hòa đạo cung giá lưỡng cá giai đoạn, hư không cổ kinh thị bất như tha môn đích.
Nhi thả luân hải đế kinh hòa đạo cung đế kinh đồng chúc nhất mạch, tu luyện khởi lai hoàn hữu tương hỗ chi gian đích gia thành.
Hoàn hữu tựu thị đăng tiên lộ thượng hoạch đắc đích vũ hóa tiên kinh, dã thị nhất điều tu hành đại đạo.
Lâm dật tối cận nhất đoạn thời gian một hữu đề thăng tự thân tu vi, tựu thị nhân vi lâm dật hiện tại diện lâm giá cá tuyển trạch vấn đề.
Tha chưởng ác đích mỗi nhất điều tu hành lộ, đô năng cú nhượng lâm dật vị lai tẩu thượng cực cao đích tằng thứ.
Khả hiện tại lâm dật năng cú tuyển trạch đích đạo lộ hữu ta thái đa, tha hữu ta bất tri đạo tự kỷ đáo để cai tẩu na nhất điều lộ.
Chỉ năng thuyết, tiền thế đích thời hầu, nhất phân sảo vi cao đoạn đích tu luyện công pháp, tựu năng cú nhượng lâm dật thị nhược trân bảo.
Nhi giá nhất thế, lâm dật kinh quá tiền kỳ đích tích luy, hoạch đắc đích hảo đông tây thật tại thị thái đa liễu.
Hảo đông tây thái đa, tuyển trạch tự nhiên tựu thành vi liễu nhất cá nhượng nhân đầu đông đích vấn đề.
Đương nhiên, tối chủ yếu đích nguyên nhân, hoàn thị lâm dật thị tá trợ liễu 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ, khoái tốc đích đề thăng đáo liễu đương tiền cảnh giới.
Kỳ tu vi cảnh giới đề thăng tốc độ thái khoái, tựu toán thị hữu 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ, dã thị hữu ta căn cơ bất ổn.
Tất cánh chính thường tình huống hạ, tu sĩ tưởng yếu đạt đáo hóa long cảnh, tối khởi mã yếu khổ tu cá kỉ bách niên, thậm chí canh cửu.
Na ta thánh địa thánh tử thánh nữ, tại thánh địa đề cung đích sung túc tư nguyên cung cấp hạ.
Dã tối khởi mã khổ tu liễu nhất nhị thập niên tài đạt đáo tứ cực cảnh.
Thậm chí ngận đa thiên tư thiên phú bất cú giả, nhất bối tử bị tạp tại đạo cung cảnh hoặc giả tứ cực cảnh, vô pháp canh tiến nhất bộ.
Lâm dật đoản đoản thời gian, tựu tòng phổ thông phàm nhân đề thăng đáo liễu hóa long cảnh, kỳ đề thăng tốc độ thật tại thị khoái đích lệnh nhân phát chỉ.
Bất quá tất cánh phản quỹ lai đích tín tức hòa tri thức, tái chẩm ma giá dã một hữu tự kỷ khổ tu đắc đáo đích cảm ngộ đa.
Đạt đáo tha mục tiền giá cá cảnh giới, dĩ kinh vô pháp hòa tiên tiền nhất dạng đoản thời gian nội khoái tốc đề thăng tu vi.
Tất cánh hóa long cảnh, đối vu chỉnh cá đông hoang nhi ngôn, dĩ kinh thị trạm tại liễu đỉnh đoan.
Thị thánh địa hòa hoang cổ thế gia trường lão tài năng đạt đáo đích thủy bình.
Đương nhiên, lâm dật hòa tiền thế bất nhất dạng liễu, tiền thế tha tựu thị cá khổ bức đích tán tu.
Kỳ tông môn tựu thị cá nhị lưu tông môn, tại tông môn trung bái đích sư phó, dã tựu thị đạo cung cảnh đích trường lão.
Hiện tại, tha hữu trứ đoạn đức chân nhân giá cá bác học đa thức đích sư phó.
Sở dĩ diện đối đầu đông tuyển trạch vấn đề đích lâm dật, trảo đáo liễu đoạn đức chân nhân.
Tuy thuyết đoạn đức chân nhân tự xưng tựu thị hóa long cảnh đại viên mãn đích tu sĩ, hòa lâm dật đương tiền xử vu đồng nhất cá cảnh giới.
Khả lâm dật tòng lai một hữu tương đoạn đức chân nhân đương thành nhất cá phổ thông đích hóa long cảnh đại viên mãn tu sĩ.
Thậm chí tại lâm dật khán lai, tại mỗ ta phương diện, tựu toán thị thánh địa đích thánh chủ, dã thị vô pháp hòa đoạn đức chân nhân bỉ nghĩ đích.
Trảo cá thánh địa thánh chủ đối tự kỷ ngôn truyện thân giáo, lâm dật tựu toán thị hữu giá cá tưởng pháp, dã một hữu giá cá đảm lượng.
Đãn trường thời gian tiếp xúc hạ lai, lâm dật đối đoạn đức chân nhân dã toán thị hữu giác thâm đích liễu giải.
Đoạn đức chân nhân thị chân đích tương tha đương tố liễu tự kỷ đích đệ tử, đối lâm dật các phương diện dã thị chiếu cố hữu gia.
Tịnh thả tối vi quan kiện đích nhất điểm tựu thị, tòng tối sơ khai thủy, đoạn đức chân nhân tựu tri đạo lâm dật đích ngận đa bí mật.
Giá nhậm hà nhất cá bí mật lưu truyện xuất khứ, đối lâm dật đô thị vô bỉ nguy hiểm đích.
Tại giá chủng tình huống hạ, đoạn đức chân nhân như quả tưởng yếu hại lâm dật đích thoại, thuyết thật thoại lâm dật dã một hữu thái hảo đích ứng đối phương pháp.
Dã tựu thị tri đạo đoạn đức chân nhân đối tự kỷ một hữu khuy thị chi tâm.
Tại lam tinh xuất hiện vấn đề hậu, lâm dật tài tương tự kỷ gia đô na đáo liễu thánh vũ tông trung.
Đương sơ lâm dật tương tại lưu gia bí cảnh hậu đích thu hoạch đô triển hiện cấp đoạn đức chân nhân.
Kỳ thật dã thị hữu trứ thí tham đoạn đức chân nhân đích ý tư tại lí diện.
Tất cánh bất quản thị viễn cổ đại năng đích truyện thừa, hoàn thị đại thành thần vương cơ vô hư đích truyện thừa.
Dĩ cập đăng tiên lộ hoạch đắc đích phi vũ tiên kinh hòa cửu thập cửu tiết tích trụ cốt dĩ cập ý thức linh thể.
Giá ta đông tây tùy tiện nhất dạng nã xuất lai, đô thị năng cú nhượng thánh địa hoang cổ thế gia vi chi khuy thị.
Tựu bỉ như đăng tiên lộ đích na cá ý thức linh thể, đối vu nhất xử thánh địa lai thuyết, đô thị cực vi trân quý đích bảo vật.
Đối vu tiên đài cảnh đại năng lai thuyết, khả dĩ lợi dụng giá cá ý thức linh thể, nhượng tự kỷ đích linh bảo biến đắc canh gia cường đại.
Diện đối chủng chủng siêu cấp hữu giới trị đích đông tây, nhân gia đoạn đức chân nhân phi thường đích hữu cách cục, tịnh vị hữu ti hào cư vi kỷ hữu đích tưởng pháp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.