Bất đắc bất thuyết, thiên cơ các tại phiến mại tình báo tố mãi mại thượng, dã thị bỉ giác hữu sáo lộ đích.
Tiên cấp nhĩ xiển thuật biểu minh tình huống, cáo tri khứ đạo nhất thánh địa hoán thủ nguyên bản đạo kinh nhu yếu đích giới cách.
Nhiên hậu tái cấp nhĩ thuyết hữu cá tình báo dã hữu khả năng hoạch thủ đáo nguyên bản đạo kinh.
300 ức nguyên tinh hòa 120 vạn nguyên tinh bỉ khởi lai, căn bổn bất thị nhất cá tằng thứ đích.
Tương tín ngận đa tu sĩ tại tri đạo hoàn hữu giá cá tuyển trạch đích tình huống hạ.
Khẳng định tưởng trứ khứ cấu mãi giới trị 120 vạn nguyên tinh đích tình báo.
Nhiên nhi thiên thượng chẩm ma hội điệu hãm bính, yếu thị thông quá giá cá tình báo năng cú khinh tùng hoạch đắc đáo nguyên bản đạo kinh.
Na ma thiên cơ các vi thập ma bất tự kỷ phái nhân khứ tầm trảo nguyên bản đạo kinh, nhiên hậu mại cấp lâm dật.
Tựu toán thị mại bất thượng 300 ức nguyên tinh, khởi mại dã năng mại 200 ức nguyên tinh dĩ thượng a.
Giá tình báo chi sở dĩ hội phiến mại xuất lai, khẳng định thị thiên cơ các tự kỷ phái nhân một trảo đáo.
Thiên cơ các đô trảo bất đáo, na ma lâm dật bằng thập ma nhận vi tự kỷ tại hoạch đắc giá cá tình báo hậu tựu nhất định năng cú trảo đáo ni?
Sở dĩ diện đối thiên cơ các bát tinh chấp sự sở sinh, lâm dật vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ bất cấu mãi giá cá tình báo.
“Kí nhiên tiểu hữu bất cấu mãi giá cá tình báo, na ma ngã tựu tiên thuyết thuyết lánh ngoại đích tuyển trạch.”
“Ngã thiên cơ các trung hữu thu lục y chiếu đạo kinh tu cải xuất lai đích tu luyện công pháp.”
“Kỳ trung nhất phân đối bỉ nguyên bản đạo kinh, hữu ta hứa xuất nhập, đãn thị năng cú bảo chứng hữu nguyên bản đạo kinh đích bát thành tương đồng, thị nhất bộ thiên giai hạ phẩm tu luyện công pháp.”
“Hoàn hữu nhất phân đối bỉ nguyên bản đạo kinh, hữu ngũ thành dĩ thượng tương đồng, thị nhất bộ địa giai trung phẩm tu luyện công pháp.”
“Giá lưỡng bộ tu luyện công pháp, kỳ nguyên chủ nhân một hữu lưu hạ nhậm hà truyện thừa, chỉ hữu ngã thiên cơ các hữu thu lục, chúc vu vô hạn chế tu luyện công pháp.”
“Tha môn năng cú dụng lai truyện bá truyện thừa, bất hội hữu nhân nhân tu luyện công pháp trảo ma phiền.”
“Kỳ thiên giai hạ phẩm tu luyện công pháp, 120 ức nguyên tinh, địa giai trung phẩm tu luyện công pháp 6 ức nguyên tinh.”
Thiên cơ các bát tinh chấp sự sở sinh chủy trung đích lưỡng bộ tu luyện công pháp.
Tựu thị na ta năng cú nã đáo thị diện thượng phiến mại nhi bất hội hữu nhân truy tố đích tu luyện công pháp.
Khả dĩ tương kỳ mại cấp biệt nhân, dã khả dĩ tương kỳ tác vi tông môn công pháp truyện thừa hạ khứ.
Kỳ giới trị, dã thị cao vu thị tràng giới lưỡng thành.
Hữu nhân cấu mãi hậu, thiên cơ các tương hội bả nguyên bản công pháp giao cấp cấu mãi giả, cấu mãi giả thành vi giá bộ tu luyện công pháp đích chủ nhân.
Tịnh thả thiên cơ các hòa cấu mãi giả thiêm đính khế ước, thiên cơ các bất năng tái thứ truyện bá.
Yếu thị tri đạo hựu tòng thiên cơ các truyện bá xuất khứ, lâm dật tựu năng cú nã trứ cấu mãi thời hầu thiêm đính đích khế ước lai trảo thiên cơ các lý bồi.
Kỳ giao dịch mô thức, thị lợi dụng thiên cơ các đích tín dụng lai bối thư đích.
Nhi thả nhất đán truyện xuất khứ thiên cơ các tương nhất phân tu luyện công pháp mại cấp đa nhân, tương hội đả kích thiên cơ các đích tín dự.
Dĩ hậu tha môn tựu toán thị phiến mại nhất ta công pháp, tựu toán thị hữu nhân bất tại hồ giá điểm, kỳ giới trị dã hội đại đả chiết khấu.
Nhất ta phách mại hội phách mại xuất lai đích công pháp, đại đa sổ đô thị giá cá nguyên lý.
Thùy phách mại đích thùy bối thư, sở dĩ năng cú cử bạn phách mại hội đích, đô thị nhất ta bỉ giác đại bỉ giác hữu tín dự đích thế lực.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng bỉ giác đặc thù đích, na tựu thị bộ phân công pháp điếm trung đích tu luyện công pháp.
Kỳ sự tiên tựu hội thuyết hảo, giá bất thị duy nhất phiến mại, mại đích thị khắc lục bản bổn.
Hữu nhân cấu mãi hậu, mại phương hội thiết hạ cấm chế, chỉ năng cung nhất cá nhân quan khán.
Kỳ tha nhân quan khán hội xúc phát cấm chế, đạo trí công pháp ngọc giản phá toái.
Nhất bộ công pháp, bất quang thị hữu tu luyện kinh văn tựu năng cú xưng chi vi hoàn chỉnh công pháp đích.
Kỳ thượng diện hoàn hội uẩn hàm nhất ta vô pháp ngôn ngữ đích huyền diệu chi xử.
Phục khắc hạ lai đích bản bổn, hòa nguyên bản bỉ khởi lai, tựu hữu nhất ta soa biệt.
Giá yếu thị dụng ngôn ngữ lai miêu thuật đích thoại, thất chân đích địa phương canh đa.
Giá dã thị vi hà đạo kinh lưu truyện đáo hiện tại, dĩ kinh diên thân xuất lai vô sổ bản bổn, bị tu cải đích diện mục toàn phi đích nguyên nhân.
Đương nhiên, tu sĩ trung khẳng định hữu ngộ tính cực cao đích nhân, tha môn năng cú lợi dụng tự thân cảm ngộ, tra khuyết bổ lậu hoàn thiện công pháp.
Thậm chí hữu tu sĩ, năng cú tòng nhất thiên giản đan đích tu luyện công pháp.
Tự chủ nghiên cứu xuất lai canh gia cao thâm đích tu luyện công pháp, tự chủ sang tạo công pháp.
Khả giá dạng đích tu sĩ, tất cánh thị cực thiếu sổ, nhi thả yếu thị hữu siêu cao đích ngộ tính.
Tha môn tảo tựu bị các đại tông môn thế lực thu nhập môn hạ, dã bất hội khuyết thiếu tương ứng đích tu luyện công pháp.
Đối vu biệt nhân lai thuyết, thiên cơ các bát tinh chấp sự sở sinh thuyết đích, dã thị cực hảo đích tuyển trạch.
Tất cánh nguyên bản đạo kinh soa bất đa nhu yếu 300 ức nguyên tinh.
Hòa nguyên bản đạo kinh hữu bát thành tương đồng đích tu luyện công pháp chỉ nhu yếu 120 ức nguyên tinh.
Kỳ nội dung tương soa bất đa, giới cách khước soa liễu nhất bội đa.
Yếu bất thị lâm dật mục tiêu thị nguyên bản đạo kinh, lâm dật khả năng dã hội sảo vi tâm động.
Nhi thối nhi thứ chi, địa giai trung phẩm tu luyện công pháp hữu trứ đạo kinh ngũ thành tương đồng điểm, tài giới trị 6 ức nguyên tinh, tính giới bỉ canh cao.
Trảo đạo nhất thánh địa, hoán thủ nguyên bản đạo kinh, chỉ hữu tha nhất cá nhân hữu trứ quan khán tu luyện quyền hạn.
Kỳ giới cách tựu yếu 300 ức nguyên tinh, nhi giá lưỡng bộ kinh văn, thị nguyên bản tu luyện công pháp.
Năng cú truyện thụ cấp tha nhân, năng cú dụng lai truyện thừa.
Bất đắc bất thuyết, đối ngận đa tu sĩ lai thuyết, tuyển trạch hậu giả canh gia hữu giới trị.
Bất quá đối hiện tại đích lâm dật nhi ngôn, trừ liễu nguyên bản đạo kinh, kỳ tha tịnh một hữu dụ hoặc lực.
Tha thủ trung hữu trứ sổ bổn đế kinh, khuyết đích bất thị tu luyện công pháp.
Thiên diễn thánh địa tác vi nhất xử thánh địa, lâm dật mục tiền thị thiên diễn thánh địa đích nội môn đệ tử.
Án chiếu lâm dật đích quyền hạn, tha khả dĩ lưu lãm quan khán đáo ngận đa thiên giai công pháp.
Tuy nhiên khán bất đáo hoàn chỉnh đích, chỉ năng khán đáo tứ cực cảnh dĩ hạ đích bản bổn, đãn sổ lượng thượng tuyệt đối quản cú.
Kỳ trung bất phạp hữu nhất ta thị tại đạo kinh cơ sở thượng cải tạo nhi thành đích tu luyện công pháp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.