Thanh bào nhân một hữu hồi đáp, nhi thị thân khu nhất chấn, tùy tức thanh bào tán khai, lộ xuất liễu thanh bào hạ đích thân khu.
Tha trừ liễu nhất kiện thanh bào, lí diện tịnh vị xuyên kỳ tha y phục.
Đương thanh bào tán khai hậu, bành tiêu đốn thời trừng đại song nhãn, kinh đích soa điểm khiêu liễu khởi lai.
Tùy tức, tha thượng tiền kỉ bộ, nhãn trung lập khắc dũng hiện cuồng hỉ chi sắc.
Bành tiêu tịnh phi khán đáo đối phương đích thân thể, nhi thị khán đáo liễu mộng mị dĩ cửu đích thanh đồng khối.
Tịnh thả, giá nhất thứ tịnh phi thị nhất khối thanh đồng, nhi thị chỉnh chỉnh lục khối.
Thanh bào nhân đích thân thể, tịnh phi huyết nhục chi khu, nhi thị do nhất đoàn đoàn bạch sắc quang mang tổ thành.
Tựu tại giá bạch sắc quang mang trung gian, lục khối quyền đầu đại tiểu, biểu diện bất quy chỉnh đích thanh đồng khối bài liệt thành nhất cá lục biên hình, huyền phù tại na lí.
Thanh bào nhân khán hướng bành tiêu, trầm thanh đạo: “Giá tiện thị ngô yếu cấp nhĩ chi vật!”
Bành tiêu kích động đích thuyết bất xuất thoại lai, dĩ vãng tầm đắc thanh đồng khối, đô thị đan độc đích, nhi giá thứ, cư nhiên nhất thứ tính đắc đáo lục khối.
Nhược thị tương thử tiền khương khôi cấp đích na nhất khối toán thượng, giá thứ lai đáo thông thiên tuyệt vực, na tựu đắc đáo thất khối thanh đồng.
Bành tiêu giác đắc, tự kỷ tuyệt đối thị thử thứ tiến nhập thông thiên tuyệt vực đích nhân trung thu hoạch tối đại đích.
Tất cánh, thanh đồng khối thượng ký tái đích công pháp, thần thông, bí pháp, tại giới trị thượng tựu dĩ siêu việt liễu sở hữu đích bảo bối.
Thâm thâm hấp liễu khẩu khí, xác định giá nhất thiết đô thị chân đích chi hậu, bành tiêu trục tiệm trấn định hạ lai.
“Cảm vấn tiền bối, vi hà yếu tương giá ta tống vu ngã?” Bành tiêu vấn đạo.
“Nhân vi 《 bá thể quyết 》!” Thanh bào nhân ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.
Hảo ba, hựu thuyết đáo bá thể quyết liễu!
Bành tiêu tri đạo, tái vấn hạ khứ, đối phương hựu yếu thuyết bất tri đạo liễu.
Vu thị, tha đối trứ thanh bào nhân cung thân hành lễ.
“Đa tạ tiền bối sở tứ!”
“Bất mang! Tại tương giá ta tống nhĩ chi tiền, nhĩ hoàn hữu nhất sự yếu tố!” Thanh bào nhân kế tục thuyết đạo.
“Hoàn hữu sự? Hà sự?” Bành tiêu vấn đạo.
“Nhĩ hữu hà thoại đối vị lai đích nhĩ thuyết, hoặc hữu hà vật nhu yếu tống cấp vị lai đích nhĩ!” Thanh bào nhân thuyết liễu nhất cú nhượng bành tiêu tự đổng phi đổng đích thoại.
Bành tiêu thính đích như trượng nhị hòa thượng, tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tiền bối, thính nâm đích ý tư, ngã nhược thị tưởng thuyết thập ma, hoặc tống xuất hà chủng vật phẩm, tựu nhất định hội đáo tương lai đích ngã nhĩ trung, thủ trung?”
“Bất thác! Ngô tương ngưng tụ thử giới tối hậu chi lực, tố đáo giá nhất thiết, đãi tố thành chi hậu, thử giới dữ ngô, đô tương triệt để yên diệt!” Thanh bào nhân khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo.
Bành tiêu thính hậu, tâm trung đại kinh, một tưởng đáo đối phương chân năng tố đáo, đãn tố đáo đích hậu quả khước thị thử giới hoàn toàn yên diệt.
“Nhược thị như thử tố đích đại giới thị nhượng thử giới hủy diệt, na thử sự hoàn thị bất tố liễu!” Bành tiêu cật kinh quá hậu trực tiếp diêu đầu.
“Nhĩ thả an tâm, thử sự vô nhu nhĩ thừa đam nhân quả! Thiên đế vẫn lạc hậu, thử giới nhất trực triều trứ hủy diệt đích phương hướng, tức sử ngô bất tố thử sự, hứa đa niên hậu, thử giới dã hội hủy diệt!”
Thanh bào nhân thuyết bãi, hựu bổ sung đạo: “Thử sự, nãi thị thiên đế vẫn lạc tiền an bài, thỉnh vật thôi từ!”
Bành tiêu thính đáo thử thoại, trương liễu trương chủy, hựu kiến thanh bào nhân kiên trì, toại vi vi điểm đầu, một hữu đa thuyết thập ma.
Tha đê đầu trầm tư khởi lai.
Cấp vị lai đích tự kỷ tặng tống vật phẩm? Giá nhất thính tựu cảm giác hữu ta nhượng nhân vô pháp tương tín, đãn nhược thị tương tín liễu chi hậu, đảo nhượng nhân nhất thời chi gian vô pháp tuyển trạch.
Tống thần thạch, thần khí?
Bành tiêu ám ám diêu đầu, như quả bất xuất ý ngoại, vị lai đích tự kỷ khẳng định bỉ hiện tại đích tự kỷ yếu cường đại đích đa, tự kỷ như kim giác đắc hảo đích đông tây, tại vị lai thuyết bất định tự kỷ khán đô bất hội khán nhất nhãn.
Nhân thử, vô luận tống thập ma đông tây, đô bất hợp thích.
“Ân?”
Đột nhiên, bành tiêu tâm trung nhất động.
Tha liên mang sĩ đầu khán hướng thanh bào nhân, vấn đạo: “Tiền bối, bất tri khả phủ cấp quá khứ đích ngã tặng tống vật phẩm?”
Vị lai đích tự kỷ ngận khả năng khán bất thượng như kim tự kỷ thân thượng đích vật phẩm, na quá khứ đích tự kỷ khẳng định khán đích thượng a!
Nhược thị tương hiện tại đích công pháp, thần thông, bí pháp, đan dược đô tống cấp quá khứ đích tự kỷ, na tự kỷ quá khứ cật đích khuy, lưu hạ đích di hám đô khả dĩ đắc đáo di bổ a!
Nhiên nhi, thanh bào nhân hồi đáp bành tiêu đích chỉ hữu lưỡng cá tự.
“Bất khả!”
Cư nhiên trực tiếp bị cự tuyệt liễu!
Bành tiêu nhất lăng, hảo kỳ đạo: “Vi hà?”
“Quá khứ dĩ hình thành, nhược thị bị cải động, hiện tại sở hữu đích nhất thiết đô hội hủy diệt! Túng quan chư thiên vạn giới, vô nhân năng cải biến quá khứ, thử trung khiên xả đích nhân quả thái đại!”
Tùy hậu, thanh bào nhân thuyết đạo: “Quá khứ bất khả bị cải biến, đãn vị lai ủng hữu vô hạn khả năng, dĩ cập…… Hi vọng!”
Thính trứ thanh bào nhân nhất phiên thoại, bành tiêu trầm mặc liễu, đích xác, quá khứ sở tố đích sự, tựu như đồng tại nhất trương bạch chỉ thượng diện tả tả họa họa.
Bạch chỉ nhất đán bị đồ nha, tựu tái dã bất khả năng khôi phục nguyên dạng.
Nhi vị lai tựu hảo tự hoàn vị bị thư tả đích bạch chỉ, khả dĩ dung đắc hạ sở hữu khả năng.
Tưởng đáo thử, bành tiêu tâm trung hữu liễu tưởng pháp.
Tha đối thanh bào nhân thuyết đạo: “Tiền bối, ngã tưởng hảo liễu!”
Thanh bào nhân văn ngôn, mô hồ đích kiểm bộ đột nhiên xạ xuất nhất đạo bạch quang.
Bạch quang kích tại không trung, phát xuất oanh đích nhất thanh khinh hưởng.
Khẩn tiếp trứ, bị bạch quang kích trung chi xử, không gian khai thủy nữu khúc khởi lai.
Thanh bào nhân kiến trạng, thân khu nhất đẩu, thể nội vô sổ bạch quang triều trứ nữu khúc chi xử dũng nhập.
Trục tiệm đích, không gian việt lai việt nữu khúc, đãn tối hậu, hình thành liễu nhất cá quyền đầu đại tiểu đích hắc sắc khổng động.
Hắc sắc khổng động nội bộ, thị nhất chủng triệt để đích hắc, tức sử quang tuyến xạ nhập kỳ trung, dã hội bị thôn phệ đích hắc.
Tại khổng động cương hình thành đích nhất thuấn gian, bành tiêu hảo tự thính đáo khổng động đích lánh nhất biên truyện lai vô sổ kinh thiên đích tê hống thanh, hảm sát thanh.
Đãn nhất thuấn gian chi hậu, sở hữu thanh âm đô tiêu thất bất kiến.
Bành tiêu nhãn trung lộ xuất nhất ti hồ nghi chi sắc, cương tài đích thanh âm, cai bất hội thị vị lai phát sinh chi sự ba!
Tựu tại tha loạn tưởng chi thời, thanh bào nhân xuất thanh đề tỉnh.
“Khoái ta! Thử trung nhân quả thái đại, ngô chi xanh bất liễu đa cửu!”
Bành tiêu văn ngôn, sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến thanh bào nhân thân thể nội đích bạch quang dĩ tiêu háo nhất bán liễu!
Sự bất nghi trì!
Bành tiêu đối trứ quyền đầu đại đích khổng động, đại thanh hảm đạo: “Ngã hi vọng, ngã năng nhất trực cước đạp thật địa, vĩnh bất mê thất!”
Giá cú thoại, thị bành tiêu cương nhập tu tiên giới thời, trương bất phàm đối tha thuyết đích, tha nhất trực ký tại tâm trung.
Tha tưởng, vị lai đích tự kỷ hoặc hứa dĩ kinh cường đại khởi lai, bất nhu yếu như kim tự kỷ tống đích ngoại vật.
Đãn vô luận thập ma thời hầu, nhất cá nhân đô ứng cai tố đáo cước đạp thật địa, nội tâm kiên định.
Cước đạp thật địa, phương năng nhất bộ bộ tiền tiến.
Nội tâm kiên định, bất mê thất tự kỷ, tài năng để đáng nhất thiết ngoại giới đích dụ hoặc.
Thuyết hoàn chi hậu, bành tiêu khả dĩ thanh sở đích cảm giác đáo, thanh bào nhân hảo tự tùng liễu nhất khẩu khí.
Tùy tức, bạch quang trọng tân hồi đáo tha đích thể nội, nữu khúc đích hắc động nhất phiến, triệt để tiêu thất bất kiến.
Bành tiêu khán hướng thanh bào nhân, đoản đoản thời gian, tha thể nội đích bạch quang, dĩ tiêu thất cửu thành.
Đãn thanh bào nhân một hữu tại hồ giá ta, tha sĩ đầu khán hướng thiên không, khinh thanh đạo: “Thiên đế, ngô hoàn thành liễu nâm chi sở thác!”
Hỉ hoan đan điền bị hủy: Bách luyện thành tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đan điền bị hủy: Bách luyện thành tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.