Phương ngọc uyển khán trứ bùi an trúc, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, thuyết đạo:
“Bùi đại sư chi tiền thuyết, ngã giá song nhãn tình thị thiên sinh đích bán cá âm dương nhãn, năng khán đáo biệt nhân khán bất kiến đích cô hồn dã quỷ, thị huyền môn đích hảo miêu tử.”
“Đãn nhân vi một hữu huyền môn trung nhân chỉ đạo, dã một hữu thiện gia lợi dụng, hậu lai tại thành trường đích quá trình trung, mạn mạn địa bị phàm trần tục thế đích trọc khí xâm nhiễm, biến đắc cân thường nhân vô dị.”
“Giá thoại kỳ thật một thác, nhân vi tùy trứ niên linh đích tăng trường, dĩ kinh bất thái năng khán đắc kiến quỷ liễu, vưu kỳ thị thất tuế chi hậu, cơ bổn thượng tựu tái dã một kiến quá.”
Tự tòng thất tuế chi hậu đích thập kỉ niên, phương ngọc uyển nhất trực cân kỳ tha nhân một thập ma lưỡng dạng.
Tha nhân vi nhãn tình bị phao khí, soa điểm mệnh tang hoàng tuyền, dã hứa thị lão thiên gia khai ân, bất nhẫn tha quá đích thái tân khổ, tiện thu tẩu liễu tha na song bất đồng đích nhãn tình, nhượng tha thành vi nhất cá chính thường nhân.
Đương nhiên, giá chỉ thị phương ngọc uyển nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp.
Trực đáo tha đệ nhất thứ, cân trứ kỷ vân tiêu khứ liễu kỷ gia.
“Ngã khán đáo liễu kỷ gia tây nam giác thượng không, hữu nhất đoàn hắc khí.” Phương ngọc uyển kế tục thuyết đạo, “Ngã một khán kiến quỷ, khả na ta hắc khí, phân minh thị quỷ khí.”
Tha đích nhãn tình thị biến chính thường liễu, đãn thị dã một hữu hoàn toàn biến đắc chính thường, như quả ngộ đáo thập phân nùng liệt đích quỷ khí, hoàn thị năng khán đáo nhất ta đích.
Tha tiểu thời hầu bất đổng, đãn đối khán đáo đích na ta khủng phố họa diện, khước ký ức do tân.
Quỷ hồn xuất hiện, thân biên tổng thị bạn tùy trứ quỷ khí.
Phương ngọc uyển tuy nhiên chỉ khán đáo liễu quỷ khí, một khán đáo quỷ hồn, đãn dã đốc định giá phòng tử hữu vấn đề, khả tha bất cảm vấn kỷ vân tiêu, bất cảm đả thảo kinh xà.
Tha dĩ kỷ vân tiêu nữ bằng hữu đích thân phân, tại kỷ gia trụ liễu kỉ thiên.
Bổn dĩ vi thập ma thu hoạch đô một hữu, khả tại phòng tử lí nhàn cuống đích thời hầu, tha khán đáo liễu nhất cá bố trí thành linh đường đích phòng gian.
Phòng gian lí thiết liễu cá bài vị, thượng diện tả trứ “Phương yến bình chi linh vị”.
Trực đáo giá nhất khắc, phương ngọc uyển chung vu xác định, phương yến bình thị chân đích tử liễu, thuyết bất định tựu thị kỷ vân tiêu hại tử đích, nhi phương yến bình đích quỷ hồn, nhất định tựu đình lưu tại kỷ gia.
Phủ tắc, kỷ gia vi thập ma hữu na ma đa quỷ khí?
Đái trứ kết quả khứ trảo chứng cư, tổng bỉ nhất đầu vụ thủy yếu thuận lợi đắc đa ——
Hữu liễu kỷ vân tiêu nữ hữu giá cá thân phân, phương ngọc uyển tại kỷ gia đích hành động dung dịch liễu ngận đa.
Tại chi hậu đích nhật tử lí, tha tòng kỷ vân tiêu đích cựu điện não lí, trảo đáo liễu chiếu phiến, hựu tòng kỷ gia phế khí đích tạp vật phòng lí, trảo đáo liễu phương yến bình đích di vật hòa nhật ký.
“Dã bất tri đạo kỷ vân tiêu chẩm ma tưởng đích, tha mạt trừ liễu phương yến bình tại xã hội thượng đích tuyến tác, ngụy tạo liễu tha xuất cảnh đích giả chứng cư, thiết đoạn liễu sở hữu nhân đối phương yến bình đích liên hệ, khước tương giá ma trọng yếu đích vật chứng, phóng tại tạp vật phòng lí.”
Phương ngọc uyển chỉ giác đắc khả tiếu, giác đắc phúng thứ:
“Hoặc hứa tha thị giác đắc, bất hội hữu nhân sát giác đáo giá nhất thiết ba, khả thiên thiên ngã sát giác đáo liễu.”
“Ngã đốc định, kỷ vân tiêu hại tử liễu phương yến bình, khả ngã thế đan lực bạc, căn bổn một hữu bạn pháp yết xuyên giá nhất thiết, một bạn pháp cấp phương yến bình báo cừu.”
“Kháp hảo giá cá thời hầu, thanh trúc tiên quân nhĩ xuất hiện liễu.”
“Đệ nhất thứ thính thuyết nhĩ đích danh tự, thị tại vi bác nhiệt sưu thượng, nhĩ bằng trứ nộ mạ hắc tử đích vô địch chủy pháo xuất quyển, ngã giác đắc nhĩ ngận hữu ý tư, ngu nhạc quyển hứa cửu một kiến quá nhĩ giá ma chân tính tình đích nhân liễu.”
“Sở dĩ, ngã dụng tiểu hào quan chú liễu nhĩ.”
Tái chi hậu đích sự tình, tựu thuận lý thành chương liễu ——
Phương ngọc uyển quan chú thanh trúc tiên quân, bổn lai chỉ tưởng khán cá nhạc tử.
Khả một tưởng đáo, thanh trúc tiên quân thị cá hữu chân bổn sự đích, đương sơ tại bình thành long khang lộ, vi liễu cứu tôn dĩnh tha môn na kỉ cá học sinh, tha nộ tấu bách niên oán quỷ đích thị tần hỏa biến toàn võng.
Phương ngọc uyển khán liễu nhất biến hựu nhất biến.
Tha chung vu xác định, giá thế giới thượng bất thị chỉ hữu tha năng khán đáo quỷ, bất thị tha nhất cá nhân nhãn tình đặc thù, như quả chân đích hữu nhân năng bang tha, na ma phi thanh trúc tiên quân mạc chúc.
Khả tha bất năng tự kỷ khứ tiếp xúc thanh trúc tiên quân, phạ bị kỷ vân tiêu phát hiện.
Tha canh phạ thanh trúc tiên quân bất khả kháo, phạ thanh trúc tiên quân vi liễu tiền xuất mại tha, nhân vi bỉ khởi hữu tiền, tha hoàn toàn bỉ bất quá kỷ vân tiêu.
Sở dĩ, tha đắc nhượng thanh trúc tiên quân tự kỷ trảo thượng môn lai.
Vi liễu nhượng nhất thiết hiển đắc bất na ma khắc ý, dĩ kinh tễ thân đỉnh lưu đích đương hồng tiểu hoa, phóng hạ thân đoạn, khứ liễu võng hồng trực bá gian tố khách.
Nhi giá cá võng hồng, tựu thị vưu ni ni.
Vưu ni ni thị kháo tinh tọa toán mệnh, tháp la chiêm bặc nhi xuất quyển đích, dã toán cân huyền học triêm biên.
Phương ngọc uyển đương thời tưởng hảo liễu, tha khứ trực bá gian tố khách, tựu nhượng vưu ni ni cấp tha toán mệnh, bất quản toán xuất thập ma, bất luận thị chân thị giả, tha đô yếu bả sự tình nháo đại, dẫn khởi dư luận.
Chỉ hữu hiên khởi liễu dư luận, tài năng bả thanh trúc tiên quân giá cá đệ tam phương dẫn nhập cục trung.
Khả phương ngọc uyển một tưởng đáo, vưu ni ni chân hữu điểm bổn sự, toán xuất liễu nhất cá “Tiểu thiếp” mệnh, nhi phương ngọc uyển chính hảo lợi dụng tiểu thiếp, tiểu tam giá dạng bác nhãn cầu đích nhiệt điểm, hiên khởi dư luận cuồng triều.
Nhất thiết đô triều trứ tha dự thiết đích phương hướng phát triển.
Đương thời tại vi bác thượng, song phương phấn ti mạ chiến, bổn lai quy mô một giá ma đại, thị phương ngọc uyển tư để hạ đào tiền, mãi liễu doanh tiêu hào sao nhiệt độ, hựu mãi liễu thủy quân lưỡng biên giảo cục, tài hữu liễu tối hậu đích kết quả.
Phương ngọc uyển tà kháo tại y bối thượng, thừa nhận liễu tự kỷ đích bố cục:
“Ngã thị cố ý đích.”
“Cố ý dẫn khởi dư luận, cố ý phiến động phấn ti tình tự, minh tri đạo kỷ vân tiêu bất thị lương phối, dã yếu lạp tha khứ dân chính cục lĩnh chứng, tựu thị vi liễu cố ý bả sự tình nháo đại.”
“Đáo liễu na nhất bộ, ngã hòa kỷ vân tiêu, hoàn hữu nhĩ, tựu đô thị kỳ bàn thượng đích nhân.”
“Nhi ngã đối nhĩ tối hậu đích khảo nghiệm, thị na tràng trực bá.”
Thông quá na tràng trực bá, phán đoạn bùi an trúc đích nhân phẩm, quan sát tha thị phủ thuyết chân thoại, khán tha thị bất thị hội bị dư luận khỏa hiệp, thị bất thị hội bị kim tiền thu mãi.
Na tràng trực bá, nhượng bùi an trúc khán đáo liễu tha thân thượng đích bất đối kính.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan chân thiên kim tha kháo toán quái hỏa biến toàn cầu liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) chân thiên kim tha kháo toán quái hỏa biến toàn cầu liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.