Hàn bằng lăng tại nguyên địa, hoàn hữu ta một phản ứng quá lai.
Trực đáo thính kiến bùi an trúc đả điện thoại đích thanh âm, tha tài như mộng sơ tỉnh, chuyển quá đầu khán trứ bùi an trúc, chỉ thính tha đối điện thoại na đầu đích nhân thuyết đạo:
“Cảnh sát thúc thúc, ngã yếu báo cảnh, ngã bị phiến liễu thập vạn khối tiền, thị lưỡng cá tự xưng thị huyền môn đại sư đích phiến tử, tha môn hiện tại yếu úy tội tiềm đào……”
Hàn bằng:……
Tha tựu nhãn tranh tranh khán trứ bùi an trúc báo cảnh, nhiên hậu dụng tối vô cô đích ngữ khí, bả sở hữu đích oa đô suý đáo na vương gia gia tôn lưỡng thân thượng.
!Tha bất do đắc thụ khởi cá đại mẫu chỉ.
Báo hoàn cảnh, bùi an trúc quải liễu điện thoại, tài thuyết đạo:
“Ngã thị đáp ứng phóng tha môn tẩu, khả một đáp ứng bất báo cảnh.”
“Giá lưỡng nhân, thân thượng đảo thị một thập ma thái trọng đích nghiệt trái, dã một hữu bối nhân mệnh quan tư, đỉnh đa tựu thị cá đảo mại văn vật hòa trá phiến, tựu giao cấp cảnh sát khứ xử lý ba.”
“Ngã môn hiện tại yếu tố đích, tựu thị khứ thôn lí thiện hậu, bất thiếu thôn dân gia trung, hoàn hữu nhất ta mê tâm phù ni, đắc bả na ta phù hủy liễu, phủ tắc thôn dân môn tựu hội nhất trực trầm tẩm tại tự kỷ đích huyễn tưởng thế giới lí.”
Hàn bằng bất do đắc túc mi, thuyết đạo:
“Giá sự nhi hữu điểm nan bạn a, tha môn hãm nhập huyễn tưởng thế giới, cân phong liễu nhất dạng, thùy cảm khứ trảo tha môn yếu phù lục?”
“Bất dụng trực tiếp khứ trảo tha môn yếu.” Bùi an trúc thuyết đạo, “Minh thiên tảo thượng nhĩ trực tiếp tại đại lạt bá thượng thông tri thôn dân môn đái thượng hoàng phù, khứ quảng tràng thượng tập hợp, cha môn tái dĩ lão thần tiên đích danh nghĩa, dụng ngã họa đích trợ miên phù, bả tha môn thủ lí đích mê tâm phù thế hoán liễu.”
Thôn dân môn thị bất nhận thức phù lục đích, nhi thả dã bất tri đạo bùi an trúc thị cá huyền học đại sư.
Sở dĩ, tha sậu nhiên gian nã xuất ngận đa phù lục, thuyết thị lão thần tiên lưu hạ đích, thôn dân môn cơ bổn thượng dã bất hội hoài nghi, chỉ yếu trảo cá hợp lý đích lý do tựu hành.
Hàn bằng giác đắc giá chủ ý kháo phổ, tiện điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
Dĩ kinh thị hậu bán dạ lăng thần tứ điểm liễu, tái quá bất cửu thiên tựu yếu lượng liễu, bùi an trúc hòa hàn bằng hồi đáo hàn gia, trảo khẩn thời gian thụy liễu kỉ cá tiểu thời.
Đệ nhị thiên nhất tảo, cật quá tảo phạn, hàn bằng tựu khứ đại lạt bá thông tri liễu.
Hàn mẫu thính xuất liễu tự gia nhi tử đích thanh âm, bất do đắc nạp muộn:
“Tha hồi lai giá lưỡng thiên, tòng lai một hữu khứ quảng tràng thượng thính lão thần tiên giảng quá khóa, thập ma thời hầu cân lão thần tiên giá ma thục tất liễu? Thậm chí hoàn chủ động bang mang thông tri?”
Bất quá bất quản tha chẩm ma hồ nghi, hoàn thị đối lão thần tiên đích tín ngưỡng chiêm liễu thượng phong, phủng trứ hoàng phù khứ quảng tràng thượng tập hợp liễu.
Thôn dân môn đô đáo liễu.
Đãn thị trạm tại đài thượng đích bất thị lão thần tiên hòa tha đích đồ đệ, nhi thị hàn bằng, đại gia đô ngận kinh nhạ, hữu nhân nhẫn bất trụ vấn đạo:
“Lão thần tiên nhân ni?”
Hàn bằng án chiếu bùi an trúc đích ý tư, khai khẩu thuyết đạo:
“Lão thần tiên tạc dạ tựu tẩu liễu, tha thuyết tha cân cha môn hàn gia thôn đích duyên phân dĩ kinh tẫn liễu, tha phạ nhĩ môn vãn lưu nhi tha bất nhẫn tâm cự tuyệt, sở dĩ tài tiễu tiễu ly khai.”
“Ngã tạc dạ chính hảo tại ngoại diện tán bộ, chính hảo bính đáo liễu tha, tha lâm tẩu thời cấp liễu ngã nhất đôi hoàng phù, thuyết thị tha giá ta thiên căn cư cha môn hàn gia thôn đích phong thủy, cấp mỗi cá hương thân chuyên môn định chế đích.”
“Tha hoàn thuyết, giá chủng phù đối nhĩ môn lai thuyết, bỉ chi tiền na chủng canh hữu dụng, nhượng ngã đại thế tha bả giá ta phù tống cấp nhĩ môn, đãn thị yếu bả nguyên lai đích phù thu hồi lai hủy điệu.”
“Như quả bất giá dạng tố, tân đích phù tựu bất khởi tác dụng, sở dĩ thỉnh đại gia bài hảo đội, bả thủ lí đích hoàng phù giao thượng lai, tòng ngã thủ lí tái lĩnh thủ tân đích phù.”
“Hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng, phóng tại chẩm đầu để hạ tựu hành.”
Quả nhiên, đả trứ lão thần tiên đích danh nghĩa, thôn dân môn canh dung dịch tương tín, nhất cá cá quai quai địa bài trứ đội, dụng mê tâm phù lai thế hoán trợ miên phù liễu.
Trực đáo sở hữu đích mê tâm phù đô thu liễu hồi lai, hàn bằng đương trứ đại gia đích diện, nhất bả hỏa thiêu liễu.
Tương tín dụng bất liễu lưỡng thiên, thôn dân môn tựu năng khôi phục thần trí, đáo thời hầu tựu tri đạo tự kỷ thị thượng đương thụ phiến liễu, bất quá đáo na cá thời hầu, cảnh sát khẳng định dã dĩ kinh bả vương gia gia tôn trảo bộ quy án.
Đẳng định liễu án, vương đại hỉ tòng thôn dân môn thủ trung trá phiến đích tiền tài, khẳng định đô năng hoàn hồi lai.
Bùi an trúc tử tế tưởng liễu tưởng, phát hiện một hữu thập ma di lậu đích địa phương, tiện cân hàn gia phụ mẫu đề xuất liễu cáo từ, thuyết tự kỷ cai tẩu liễu.
“Bất đa lưu kỉ thiên mạ?” Hàn mẫu hữu ta xá bất đắc, “Bằng tử hoàn hữu lưỡng thiên giả ni, đẳng tha giả kỳ kết thúc liễu, nhĩ môn tái nhất khởi hồi thành lí, bất thị chính hảo mạ?”
Bùi an trúc thính liễu giá thoại, quyết định thiện thủy thiện chung, thuyết đạo:
“A di, giá kỉ thiên ngã hòa hàn bằng tử tế liêu quá liễu, ngã môn chi gian hữu trứ bất khả điều hòa đích mâu thuẫn, một bạn pháp phục hợp.”
“Cảm tình đích sự tình thị một bạn pháp miễn cường đích, ngã giá dạng đích thân phân, tổng lại tại nâm gia lí dã bất hợp thích, sở dĩ hoàn thị tiên tẩu liễu.”
Thoại đô thuyết đáo giá nhất bộ, hàn mẫu dã một hảo ý tư tái vãn lưu.
Tất cánh, bùi an trúc như kim dã bất thị hàn bằng chính nhi bát kinh đích nữ bằng hữu liễu, lưỡng nhân dĩ kinh phân thủ liễu, nhân gia tiểu cô nương tưởng ly khai, tha dã bất khả năng lan trứ.
Vu thị, đương thiên bùi an trúc tựu thu thập liễu hành lý, khai trứ tô lai đích xa, ly khai liễu hàn gia thôn.
Tòng thủy chí chung, bùi an trúc đô một hữu bạo lộ tự kỷ huyền học đại sư đích thân phân.
Trừ liễu hàn bằng chi ngoại, tại kỳ tha thôn dân môn đích nhãn trung, tha chỉ bất quá thị nhất cá tiền lai cầu nam bằng hữu phục hợp thất bại, hựu hôi lưu lưu ly khai đích thất luyến tiểu cô nương nhi dĩ.
Chí vu hàn bằng, tại bùi an trúc ly khai chi hậu, tha hội ký đắc giá kỉ thiên phát sinh đích sở hữu sự tình, khả duy độc bất hội ký đắc bùi an trúc trường thập ma dạng tử.
Chỉ hữu đẳng hạ thứ kiến diện đích thời hầu, não hải trung đích ấn tượng tài hội trọng tân thanh tích khởi lai.
Bùi an trúc khai xa đáo liễu cơ tràng phụ cận, bả tô lai đích xa hoàn điệu, hựu mãi liễu khứ vân thành đích cơ phiếu, linh trứ hành lý đạp thượng liễu phản trình đích phi cơ.
Hồi đáo vân thành chi hậu, bùi an trúc một hữu tái khứ lan đình tửu điếm.
Tha trực tiếp khứ liễu bích tê hồ tiểu khu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan chân thiên kim tha kháo toán quái hỏa biến toàn cầu liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) chân thiên kim tha kháo toán quái hỏa biến toàn cầu liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.