Tại 【 thời quang giới chỉ 】 lí đãi liễu lục niên bán hậu, lưu dục đái trứ phi yếu nhất khởi xuất lai đích dương thụy tuyết hồi đáo liễu ngoại giới.
Bất thị thuyết yếu ngũ thập niên hậu tái xuất lai mạ?
Bổn lai thị, đãn nhân vi ngoại giới quá liễu ngũ thiên, dĩ kinh tiến nhập liễu mạt thế hàng lâm đích đệ thất cá nguyệt.
Nguyệt sơ khả thị trừu tưởng đích thời hầu, lưu dục đương nhiên bất hội vong.
“Ngã hồi bộ lí liễu, hoàn hữu nhất đại đôi công tác đẳng trứ ngã chủ trì ni, nhĩ tái tiến khứ thiên vạn biệt khiếu ngã!”
Dương thụy tuyết đầu dã bất hồi đích đại đạp bộ ly khai phòng gian.
Giá kỉ niên tha khả chân thị luy phôi liễu.
Lưu dục hóa thân hắc tâm nô lệ chủ, đối tha giá vị lão viên công đặc biệt áp trá, nhất điểm dã bất hiềm nị, nhượng tha kỉ hồ mỗi thiên đô yếu tham dữ công tác, hưu tức đích thời gian chân thị thiếu chi hựu thiếu.
Vưu kỳ mỗi thứ công tác hậu đô trướng đắc ngận cao, nhu yếu hảo cửu tài năng hấp thu, nhiên hậu bình phục hạ khứ.
Khán trứ tha đích bối ảnh, lưu dục tiếu trứ điều khản: “Thụy tuyết, nhĩ hiện tại đích dạng tử, đặc biệt tượng bạt sáo vô tình nhĩ tri bất tri đạo?”
Dương thụy tuyết một thuyết thoại, chỉ thị thân xuất thủ tí đối trứ tha thụ khởi trung chỉ.
Nhiên hậu thân ảnh tẩu xuất liễu môn.
“Hắc, khoa nghiên nương, dĩ vi ngã hội nị? Bất tồn tại đích, tức tiện tái quá kỉ bách niên, ca chiếu dạng xã bảo...”
Lưu dục tâm tình du duyệt địa hanh khởi ca.
Mỗi đương giá nhất thiên, tha tổng hội đặc biệt khai tâm.
“Như ý đại ca, kim thiên hội cấp ngã đái lai thập ma hảo đông tây ni? Chân thị nhượng nhân kỳ đãi.”
Như quả thị vô chủ chi bảo, na dã tựu bãi liễu.
Nhược thị hữu chủ chi bảo, na tha đích khai tâm nhật, dã tương hội thị khổ chủ đích thống khổ nhật!
Ngận khoái, 【 tụ bảo như ý 】 khai thủy phát uy.
Đương như ý nã lai chi vật xuất hiện thời, hệ thống dã tại thuấn gian tương tương quan tín tức phù hiện tại lưu dục nhãn tiền:
————————
【 ma kiếm · thôn phệ chi kiếm 】
【 lai lịch 】:
Mỗ tồn tại đặc biệt nhiệt trung vu du hí, hoặc hứa giá dã chính thị tha lực lượng đích lai nguyên.
Sở dĩ mỗ tồn tại kinh thường hội dĩ kỳ vô thượng vĩ lực, cử bạn nhất tràng tràng họa phong bất đồng đích du hí.
Thủ tiên tha hội sang tạo nhất ta du hí sở nhu đích hợp thích tràng địa, bỉ như nhất khối đại lục, nhất cá vị diện, nhất phương thế giới, thậm chí thị do hứa đa vị diện sở cấu thành, tại kỳ tử môn nhãn trung chúc vu ‘ chư thiên vạn giới ’ đích tràng địa!
Nhiên hậu tha tái trảo lai ngận đa sinh linh, đầu phóng đáo giá ta du hí tràng trung, nhượng giá ta bị tuyển trung đích du hí kỳ tử án chiếu tha sở chế định đích, mỗi cá du hí trung đích quy tắc khứ hành sự.
Thử loại du hí hữu ngận đa, như lĩnh chủ tranh bá du hí, thần minh dưỡng thành du hí, các chủng cầu sinh du hí, các chủng mạt nhật du hí... Đẳng đẳng.
Nhất bàn tình huống hạ, tha mỗi thứ trảo thủ, đô hội bả nhất chỉnh cá thế giới đích nhân cấp trảo khứ, cảo thành kỳ tử môn khẩu trung sở vị đích “Toàn dân cầu sinh”, “Toàn dân lĩnh chủ” vân vân.
Đương nhiên hữu thời tha dã hội đồ phương tiện, bất na dạng ma phiền, nhi thị trực tiếp dĩ lực lượng nhập xâm tịnh cải tạo mỗ ta thế giới, lai sang tạo canh giản đan đích du hí.
Bỉ như nhượng quỷ xuất hiện, tuyển trung nhất ta nhân đại biểu tha môn sở tại đích quốc gia lai sấm quan, chế định nhất hệ liệt như ‘ thất bại giả đích quốc gia hội bị quỷ nhập xâm đích canh nghiêm trọng, thành công giả tạo phúc quốc gia khu trục quỷ ’, ‘ thất bại giả bị quỷ sát tử, thành công giả hoạch đắc tưởng lệ ’ giá dạng đích du hí quy tắc.
Ngẫu nhĩ tha cương tưởng ngoạn du hí, hưng trí khước hựu một liễu, tiện hội trực tiếp tát thủ bất quản, giá tựu đạo trí na chủng bị tha cương cải tạo đích thế giới hội tự hành phát triển, diễn biến thành thế giới nội nhân môn khẩu trung sở vị đích “Toàn dân võ đạo”, “Toàn dân dị năng”, “Toàn dân ngự thú”, “Linh khí phục tô” vân vân, nhi giá chủng thế giới trung đích sinh linh vô nghi thị hạnh vận đích.
Hoàn hữu thời hầu, tha ngoạn nị liễu quần thể du hí, tựu hội ngoạn ngoạn đan nhân du hí.
Bỉ như dã thị dụng trực tiếp cải tạo đích phương thức, nhượng mỗ cá thế giới trung đích võng du hàng lâm hiện thật, nhiên hậu tuyển trạch nhất cá thất bại giả sử kỳ trọng sinh, quan sát giá vị trọng sinh hồi đáo du hí hàng lâm hiện thật chi tiền đích kỳ tử, hội diễn dịch xuất nhất tràng chẩm dạng đích cố sự.
Thông thường tha ngoạn quần thể du hí thời, đô hội chuẩn bị huyết mạch, thiên phú, siêu phàm đạo cụ đẳng chư đa hảo xử, phóng nhập chủ trì du hí đích hệ thống lí đích tưởng trì trung, hảo án chiếu quy tắc phát phóng cấp ngoạn gia, tham dữ giả, cầu sinh giả, chức nghiệp giả đẳng giá ta kỳ tử.
Nhi giá bính kiếm, tựu thị chúc vu nhất tràng ‘ lĩnh chủ tranh bá du hí ’ trung, hệ thống tưởng trì chi sơ thủy đạo cụ phát phóng trì lí, tùy cơ phát phóng cấp ngoạn gia đích sơ thủy võ khí chi nhất.
Hoặc hứa hội bị mỗ cá hạnh vận nhi trừu đáo, đãn hiện bất hội liễu.
【 công hiệu 】:
Thải dụng nhất ta trân quý tài liêu, dĩ cập nhất đạo thôn phệ pháp tắc chế tác nhi thành đích binh khí, cụ bị hoàn mỹ đích truyện đạo năng lượng đích đặc tính, thích ứng các chủng năng lượng thể hệ tu luyện giả đích sử dụng.
Thử kiếm khả dĩ hấp thu các chủng trị đắc hấp thu đích tài liêu, lai nhượng tự kỷ hoạch đắc tiến hóa, biến đắc canh gia kiên cố, phong lợi, đản sinh phi phàm đích đặc tính.
Hoàn khả dĩ thông quá thôn phệ bị tha sở kích toái đích binh khí lai lược đoạt chúc tính, đắc đáo chủng chủng chúc tính, năng lực.
【 đề kỳ nhất 】: Dĩ thanh trừ mỗ tồn tại lưu tại võ khí thượng đích ấn ký, khả phóng tâm tích huyết nhận chủ.
【 đề kỳ nhị 】: Tha hoàn chúc vu tối sơ trạng thái, đãn tha đích thành trường tiềm lực kỉ hồ vô cùng.
————————
“Hựu thị mỗ tồn tại?”
Khán trứ như thử đa đích tương quan tín tức, lưu dục nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.
Thượng nhất cá mỗ tồn tại, đại tứ chế tác tịnh phái phát hệ thống!
Giá nhất cá mỗ tồn tại, bất đình trảo nhân ngoạn các chủng du hí!
“Cha tựu thuyết, nhĩ môn đích ái hảo khả chân độc đặc, nhất thiên thiên tựu một chính sự mạ?” Lưu dục nhẫn bất trụ thổ tào: “Ngã khán nhĩ môn bất phương nhất cá khiếu hệ thống chi chủ, nhất cá khiếu du hí chi chủ đắc liễu.”
Tiếp trứ tha phát xuất cảm khái: “Bất tượng ngã a, ngã yếu thị thành liễu nhĩ môn na dạng đích cấp biệt, ngã tuyệt đối ngư liệp chư thiên, sưu tập các thức các dạng đích mỹ nhân...”
Khả năng tha giá tài khiếu một chính sự.
Ân, tình dục chi chủ đích tôn hào, dĩ kinh định hảo!
“Đương nhiên, hiện tại ly mục tiêu hoàn thái viễn, nhưng nhu nỗ lực tài hành.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan mạt thế kiêu hùng, ngã biên nữ thần đa ức điểm chẩm ma liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) mạt thế kiêu hùng, ngã biên nữ thần đa ức điểm chẩm ma liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.