Tiêu túc đoan khởi trà bôi, khinh khinh xuy khai phiêu phù tại biểu diện đích trà diệp, mân liễu nhất tiểu khẩu trực giác tứ chi bách hài nhất trận thư sảng, tiêu túc tâm đạo: “Thủy nguyệt động thiên quả nhiên thị cá hảo địa phương, liên trà diệp trứ nùng úc đích thiên địa nguyên khí”.
Phóng hạ trà bôi khán liễu nhất nhãn vi tại nhất khởi nghiên cứu phượng huyết đan đích lục vị trường lão, khai khẩu thuyết vấn đạo: “Các vị trường lão, thử đan như hà?”
Lão ngoan đồng tâm tính đích trường lão ẩn hưu niếp thủ niếp cước đích tẩu đáo tiêu túc diện tiền: “Hắc hắc, một tưởng đáo giá thế thượng hoàn hữu phượng huyết giá chủng bảo vật, hoàn chế thành liễu đan dược, ngã dữ kỳ tha lục vị trường lão đích ý kiến nhất trí giá đan dược đích công hiệu một hữu ti hào khoa đại”.
Đồng chiến văn ngôn nhất hỉ: “Đương chân?”
“Hanh, ngã ẩn tu thập ma thời hầu thuyết quá giả thoại”, ẩn tu văn ngôn bất mãn đô nang đạo.
Đồng chiến kích động chi hạ trảo trụ tiêu túc đích lưỡng tí: “Tiêu huynh, nhĩ tựu khai cá giới ba, chỉ yếu ngã thủy nguyệt động thiên năng nã đắc xuất lai đích nhất định mãn túc tiêu huynh”.
Đồng bác đồng dạng kích động phụ hòa đạo: “Nhị đệ thuyết đích đối, tiêu huynh nhĩ tựu khai cá giới ba”.
Tiêu túc văn ngôn tâm đầu nhất hỉ, thuyết đạo: “Hảo, tiêu mỗ tựu hỉ hoan lưỡng vị đồng huynh khoái nhân khoái ngữ, tiêu mỗ tựu nã giá khỏa phượng huyết đan hoán thủ quý tộc đích long thần công hòa pháp thuật, trừ thử chi ngoại ngã hoàn yếu đồng thị nhất tộc xuất nhân vi ngã nhật nguyệt thần giáo tại hắc mộc nhai chi thượng bố trí phòng hộ kết giới”.
Ẩn hưu chấn kinh đạo: “Tiểu oa tử, nhĩ chẩm ma tri đạo long thần công đích?”
Tiêu túc đạm đạm đạo: “Ẩn trường lão nhĩ tựu biệt quản ngã như hà tri đạo đích, ngã chỉ tưởng vấn hoán bất hoán?”
Đồng bác, đồng chiến nhị nhân đồng dạng đối tiêu túc đích sư tử đại khai khẩu cảm đáo chấn kinh, đồng bác: “Tiêu huynh, nhĩ yếu giới thái cao liễu”.
“Bất năng hoán, khái khái, long thần công thị long gia đích gia truyện thần công tuyệt bất năng hoán, huống thả pháp thuật tại giá thế gian phi ngã đồng thị trung thiên phú dị bẩm giả vô pháp tu luyện, tiêu công tử nã khứ dã vô dụng, khái khái, khái... Huống thả ngã thủy nguyệt động thiên tổ huấn bất năng tại ngoại tùy tiện bố hạ trận pháp, tuyệt đối bất năng đáp ứng.” Tộc trường đồng thiên tòng sàng thượng phấn lực tọa khởi phản đối đạo.
“Đối, bất năng hoán”, kỳ tha lục vị điểm điểm đầu, đồng dạng phản đối.
Đồng chiến, đồng bác liên mang phù trứ đồng thiên, đồng bác khinh khinh phách đả hậu bối, thuyết đạo: “Đa, nhĩ bất yếu tọa khởi lai, nhĩ khoái thảng hạ”.
Tiêu túc thính đáo giá bất do đích trứu khởi mi đầu, ám thốn như thử hạ khứ tự kỷ khủng phạ thập ma đô lao bất đáo, bất mãn đích tình tự tại tâm đầu phát diếu, đốn thời sát tâm đại khởi, chỉ thị tưởng đáo thủy nguyệt động thiên đích thần kỳ hòa quỷ dị, đồng thời cố cập hội long thần công đích đồng bác hòa na lục cá hội pháp thuật đích trường lão, tiêu túc một hữu toàn thân nhi thối đích bả ác, bất do đích tương giá não hải trung bất thiết thật tế đích tưởng pháp bính khí, vu thị tiêu túc tiện lưu hạ nhất cú thoại: “Lưỡng vị đồng huynh hoàn thị dữ lệnh tôn dĩ cập các vị trường lão tái thương nghị thương nghị, minh nhật cấp tiêu mỗ nhất cá đáp phục, nhiên hậu đái trứ cao vị mạt chuyển thân ly khai”.
Đệ nhị nhật thủy nguyệt động thiên kinh quá thương nghị nguyện ý phái xuất tứ vị trường lão vi nhật nguyệt thần giáo bố trí kết giới, đãn thị bất nguyện ý nã xuất long thần công hòa pháp thuật tố giao hoán, vô nại chi hạ tiêu túc chỉ năng nã đồng tâm đích an nguy dĩ cập doãn trọng đích đối đồng thị nhất tộc đích cừu hận tiến hành khủng hách, tịnh thả đáp ứng đề cung doãn trọng nữ nhi đích hạ lạc tác vi đàm phán trù mã, tài chung vu đắc đáo nhất môn khiếu tố vô hình yêu thủ đích pháp thuật.
Cao vị mạt bị lưu tại thủy nguyệt động thiên đẳng đãi tứ đại trường lão nhất khởi hồi hắc mộc nhai, nhi tiêu túc, hàn đậu đậu, đồng chiến, đồng bác tắc nhất khởi ly khai thủy nguyệt động thiên, tại đồng bác đích bang trợ hạ tiêu túc thuận lợi tại hoạt lâm kết giới bất viễn xử đích thâm đàm trung trảo đáo đồng thị nhất tộc di thất đích trấn tộc chi bảo linh kính.
“Tiêu huynh, giá thị hà vật, ngã chẩm ma khán kiến hữu nhất điều long tại lí diện du động”, đồng bác khán đáo thạch hóa đích linh kính hảo kỳ đạo. Linh kính di thất thái cửu, đồng chiến dữ đồng bác nhị nhân căn bổn tựu nhận bất xuất nhãn tiền bị thạch hóa đích linh kính tựu thị tha đồng thị nhất tộc đích trấn tộc chi bảo.
“A, hảo năng, tiêu huynh nhĩ bất giác đắc năng mạ?” Đồng chiến dụng thực chỉ xúc mạc liễu nhất hạ linh kính bị thuấn gian bị năng đắc khiêu cước, đối tiêu túc đích vô động vu trung hảo kỳ đạo.
Tiêu túc thi triển thanh ma thủ hoàn toàn khả dĩ phòng chỉ linh kính đích năng thủ, tự nhiên một hữu ti hào cụ phạ, tiếu đạo: “Giá diện thạch kính hoặc hứa hòa ngã hữu duyên ba”. Khả liên đích lưỡng cá đại oan chủng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự gia bảo bối bị nhân nã tẩu nhi bất tự tri.
Giá linh kính nãi thị đồng thị nhất tộc dữ thượng thiên câu thông đích môi giới, hoàn năng liệu thương, hồi tố quá khứ, dự ngôn vị lai, tương nhân đích thiện ác tiến hành giao hoán đích quỷ dị năng lực, đồng thời hựu cụ bị cường đại đích công kích lực, ngũ bách niên tiền thử kính tại đồng bác tiên tổ long đằng đích thủ thượng phát xuất kinh thiên nhất kích, tương doãn trọng trọng sang, nhiên hậu tiến nhập thạch hóa trạng thái, bất tri thủy nguyệt động thiên ngũ bách niên trung xuất hiện hà chủng biến cố đạo trí kỳ xuất hiện tại giá thâm đàm lí.
Nhất hành tứ nhân tại y thứ xuyên quá phòng hộ kết giới, hoạt lâm kết giới, hắc ám kết giới, thủy mạc kết giới tứ đại kết giới hậu, chung vu tại xuyên quá nhất xử bộc bố hạ đích thạch bích xuất liễu thủy nguyệt động thiên, thủy nguyệt động thiên xử vu nhất xử sơn cốc chi trung, đan luận địa thế đích hiểm yếu, viễn viễn bất cập hắc mộc nhai, đãn thị tại các chủng trận pháp kết giới đích bảo hộ gia trì hạ, kỳ phòng hộ lực viễn viễn bất thị hắc mộc nhai năng tương bỉ đích, tiêu túc chỉ phán đồng thiên thuyên dũ hậu, tẫn khoái an bài tọa hạ trường lão khứ hắc mộc nhai bố trí kết giới, hưởng thụ nhất bả thần tiên bàn đích đãi ngộ.
Tiêu túc khán trứ thủ lí từ bình lí đích huyết dịch, chủy giác dương khởi liễu tiếu dung, dữ đồng bác đẳng nhân phân biệt chi thời tiêu túc hựu hướng đồng bác yếu liễu nhất ta huyết, đồng bác tuy nhiên thông minh quá nhân, đãn thị hoàn thị thái quá thiện lương tưởng dã bất tưởng tiện hoa phá thủ chỉ vi tiêu túc tích liễu nhất từ bình huyết dịch, hữu liễu long đằng hậu nhân đích huyết dịch tiêu túc tiện năng hoán tỉnh linh kính.
Tiêu túc vận khởi khinh công lai đáo nhất xử vô nhân mật lâm xử, tương linh kính thủ xuất, chính chuẩn bị tương huyết dịch tích tại linh kính chi thượng tương kỳ kích hoạt chi thời, tiêu túc sát giác nguy hiểm truyện lai, hảo tự bị độc xà trành thượng đốn thời tâm lí phát mao, thuấn gian thu khởi linh kính dữ từ bình, khán hướng nguy hiểm truyện lai đích phương hướng, mục quang tỏa định tại bất viễn xử đích cự thạch hậu, lãnh thanh đạo: “Xuất lai ba, bất yếu đóa đóa tàng tàng đích”.
Thính đáo tiêu túc đích thoại, doãn trọng tòng thụ hậu phi xuất trạm tại cự thạch chi thượng, cuồng tiếu đạo: “Tiểu tử, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên như thử hảo vận kiểm đáo đồng thị nhất tộc đích trấn tộc chi bảo, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử đắc lai toàn bất phí công phu, bả linh kính giao cấp lão phu, lão phu nhiêu nhĩ nhất mệnh”.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tòng tiếu ngạo giang hồ khai thủy dung hợp chư thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tòng tiếu ngạo giang hồ khai thủy dung hợp chư thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.