“Oanh long ——”
Nhất thanh cự hưởng.
Diệu dục hoan hỉ phật hồn thân nhất chấn, thủ trung đích kim cương bảo xử tà tà thượng thiêu, xử tiêm để tại hạo thiên bảo tháp đích để tọa biên duyên, nhượng giá nhất tọa tử khí nhân uân đích bảo tháp một hữu trực tiếp áp lạc hạ lai.
“Bệ hạ giá thị hà ý!”
Diệu dục hoan hỉ phật mục quang vọng hướng ngọc đế, diện sắc biến đắc cực vi nan khán.
Tự tòng hạo thiên thượng đế bị đạo tổ đả nhập luân hồi chi hậu, giá ma đa niên lai, thiên đình nhất trực tại bị phật môn sấm thấu, tức tiện hạo thiên thượng đế dĩ ngọc hoàng đại đế đích thân phân trọng tân đăng thượng thiên đế bảo tọa, dã một hữu lộ xuất nhậm hà tưởng yếu cải biến giá cá tình huống đích ý nguyện.
Phật môn tiên hậu kỉ thứ thí tham, ngọc đế đô thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn.
Cửu nhi cửu chi, dã nhượng phật môn tâm sinh tùng giải, chỉ đương giá vị ngọc đế dĩ kinh nhận thanh sự thật.
Chi hậu song phương tiện nhất trực bảo trì trứ nhất định trình độ thượng đích mặc khế.
Khả một tưởng đáo thử khắc giá vị ngọc đế khước đột nhiên sát xuất, dĩ cường thế vô bỉ đích thái độ dữ phật môn tê phá kiểm bì.
Diệu dục hoan hỉ phật nhẫn bất trụ tại tâm trung sất mạ.
Kí nhiên giá ma đại nghĩa lẫm nhiên, tảo ta thời hầu nhĩ chẩm ma bất trạm xuất lai?
Tha song tí dụng lực, thủ trung đích kim cương bảo xử mãnh địa tương na hạo thiên bảo tháp chấn phi liễu xuất khứ.
Ngọc đế thân thủ tiếp trụ na trọng tân biến đắc linh lung tiểu xảo đích bảo tháp, đối hoan hỉ phật đích chất vấn hào bất tại ý, hoàn cố trứ tứ chu na ta chính vi công tiệt giáo đệ tử đích thiên binh thiên tương, khẩu trung lãng thanh đạo: “Trẫm mệnh lệnh nhĩ đẳng, lập khắc thối hạ!”
“Bất năng thối!”
Lý tĩnh giảo trứ nha đại hống đạo: “Giá ta tiệt giáo đệ tử đô thị loạn thần tặc tử, cư tâm bất lương, thần yếu thế bệ hạ trảm tẫn giá ta gian tặc!”
“Hanh! Đáo để thùy tài thị loạn thần tặc tử?”
Ngọc đế lãnh tiếu nhất thanh, cao thanh đạo: “Phàm tiệt giáo đệ tử giai thính ngã lệnh, trẫm mệnh nhĩ đẳng lập khắc trợ trẫm sạn trừ bạn nghịch!”
“Tuân mệnh!”
Nhất chúng tiệt giáo đệ tử lập khắc cao thanh lĩnh mệnh, thanh âm uyển như sơn hô hải khiếu nhất bàn.
Giá thị dĩ vãng tòng vị hữu quá chi sự.
Quá khứ giá ta tiệt giáo đệ tử biệt thuyết thính lệnh hành sự liễu, năng thính nhĩ thuyết hoàn thoại tựu dĩ kinh thị thập phân cấp diện tử liễu.
Đại đa sổ tình huống hạ, tha môn đô thị bất tiết nhất cố, ngã hành ngã tố.
Thử khắc tha môn chi sở dĩ hào bất do dự địa thính mệnh, nãi thị nhân vi hữu liễu ngọc đế chi mệnh, tha môn tức tiện sát tẫn lý tĩnh nhất đảng, dã bất hội tái dẫn lai đả thần tiên đích trách phạt liễu.
Nhất thời gian, chúng tiệt giáo đệ tử tái bất trì nghi, phân phân triển khai phản kích.
Lý tĩnh nhất đảng bổn lai tại ngọc đế hiện thân chi hậu tâm lí tựu dĩ kinh chúy chúy bất an liễu, thử khắc tùy trứ chúng tiệt giáo đệ tử khai thủy phản kích, đốn thời loạn liễu thủ cước.
Kỉ hồ chỉ thị nhất sát na đích công phu, tràng trung cục thế tiện triệt để phản chuyển quá lai.
Chúng tiệt giáo đệ tử tuy nhiên thượng bảng chi hậu đạo hành đại giảm, khước dã bất thị giá ta thiên binh thiên tương năng cú bỉ nghĩ đích.
Trừ liễu lý tĩnh, mộc tra đẳng thiếu sổ tương lĩnh năng cú hòa na ta tiệt giáo đệ tử tróc đối tư sát ngoại, kỳ dư nhân đẳng tại phóng khai thủ cước đích tiệt giáo đệ tử diện tiền tựu tượng chỉ hồ đích nhất bàn, nhất bính tựu toái.
Giá thời, lý trường canh, dương tiễn, thiên bồng đẳng nhân dã đái lĩnh đại lượng trung vu ngọc đế đích tiên thần cản đáo, phối hợp trứ nhất chúng tiệt giáo đệ tử, ngận khoái tiện trọng tân chưởng khống trụ cục diện, tương lý tĩnh, mộc tra đẳng nhân thống thống nã hạ.
Tùy hậu, chúng tiệt giáo đệ tử tái dã một liễu cố kỵ, phân phân triển khai tự kỷ đích trận đồ, phối hợp kim linh thánh mẫu bố trận.
“Thiện tai, thiện tai!”
Dược sư lưu li phật song thủ hợp thập, thân hậu đích tịnh lưu li thế giới trán phóng xuất vô lượng phật quang.
Nhất tọa tọa phật quốc tại phật quang trung hiển hiện, vô lượng kiền thành phật đồ đích tín ngưỡng chi lực tại thử khắc hối tụ đáo nhất khởi, hóa tác nhất cá như đồng thái cổ thần sơn bàn cự đại đích “Vạn” tự, triều trứ đa bảo đạo nhân trấn áp nhi hạ.
Giá vị tính tình trầm ổn đích phật đà dã khán xuất liễu thử khắc đích cục thế đối tha môn ngận bất diệu, đương hạ tái vô nhậm hà bảo lưu, trực tiếp sử xuất liễu nhất trương để bài.
Phật môn bổn tựu thị do tây phương giáo diễn hóa nhi lai.
Nhi dược sư lưu li phật hựu thị tây phương giáo lưỡng vị giáo chủ tọa hạ đích thân truyện đệ tử, quan vu tín ngưỡng chi lực đích sử dụng, khả dĩ thuyết tam giới chi nội vô nhân năng xuất kỳ hữu.
Tha đích tịnh lưu li thế giới nội tiện thị dưỡng liễu vô lượng phật đồ, hối tụ nhi lai đích tín ngưỡng chi lực đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích sổ tự.
Thử khắc giá chủng lực lượng tiện tha lợi dụng khởi lai, nhữu hợp thành công phạt chi lực, đồng dạng dã thị thế bất khả đáng!
Na cá “Vạn” tự cương nhất xuất hiện tiện trực tiếp áp tháp liễu hư không, thiên địa băng liệt, địa thủy hỏa phong phún dũng, phương viên sổ vạn lí nội đích tiên cung bảo điện toàn đô tại thuấn gian khuynh phúc.
Nhãn khán trứ giá đẳng uy thế, đa bảo đạo nhân kiểm thượng đích thần tình dã biến đắc nghiêm túc khởi lai.
“do!”
Nhất đạo thanh thúy đích thanh hưởng tại thiên địa gian hồi đãng.
Hồn hậu nhi khảng khái, sung mãn liễu ngang dương hướng thượng đích bất khuất đấu chí!
Đa bảo đạo nhân thủ trung hiện xuất nhất kiện tạo hình kỳ đặc đích nhạc khí, ngoại hình khốc tự trúc đồng, tại tha đích xao kích hạ trán phóng xuất nhất đạo đạo bích lam sắc đích quang vựng lung tráo trứ.
Phiến phiến thanh hà tại thiên khung chi thượng tiễu nhiên thư triển, cánh thị liên thành liễu nhất trương cự võng, tương na nhất cá cự đại vô bỉ đích “Vạn” tự cấp đâu trụ liễu.
Nhi di lặc tôn phật dã bị tha đích tiên kiếm triền trụ, đoản thời gian nội đằng bất xuất thủ lai.
Trùng hướng kim linh thánh mẫu đích tứ tôn phật đà đô dĩ kinh bị lan liễu hạ lai, nhượng tha khả dĩ chuyên tâm bố trận.
Chỉ kiến tha thân hậu hiện xuất nhất đạo cao ước vạn trượng đích nguyên thần pháp tương, khôi hoằng thần thánh, thân thủ ác trụ na lục hồn phiên dụng lực địa sáp nhập hư không chi trung.
“Hoa lạp lạp ——”
Giá nhất thuấn gian, lục hồn phiên tượng thị tô tỉnh liễu bàn thư triển khai lai, lục điều phiên vĩ tùy phong hoảng động, sử đắc phụ cận đích không gian đô biến đắc nữu khúc, tháp súc.
Dữ thử đồng thời, na sổ dĩ thiên bách kế đích tiệt giáo đệ tử thân thượng mãnh địa trán phóng quang minh.
Nhất đạo đạo quang trụ tòng tha môn thân thượng trán phóng, do như nhất tọa tọa cao phong bàn bạt địa nhi khởi.
Giá ta tiệt giáo đệ tử đầu đỉnh đích trận đồ tượng thị thụ đáo liễu thứ kích bàn, bất thụ khống chế địa khai thủy toàn diện phục tô.
Nhất trương trương trận đồ y thứ lượng khởi, nhất tọa tọa đại trận tương kế triển khai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan giá lạn túng tiệt giáo đãi bất hạ khứ liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) giá lạn túng tiệt giáo đãi bất hạ khứ liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.