Xa lí ngận thư phục, cảm giác bất đáo nhất ti ngoại diện đích viêm nhiệt, văn hâm nhất giác thụy đáo hạ ngọ ngũ điểm chung, cương khai xa song liêm, tựu khán đáo lôi nhân nghĩa tẩu liễu quá lai.
“Chuẩn bị phát phóng vãn xan liễu, cật liễu tựu yếu kế tục cản lộ, tranh thủ tại thiên hắc chi tiền cản đáo đào hoa thôn.” Lôi nhân nghĩa trạm tại bất viễn xử hảm đạo.
Văn hâm bất khẩn bất mạn đích tẩy sấu, nhiên hậu tài khứ nã áp súc bính càn, tha tịnh bất nhu yếu, bất quá vi liễu bất biểu hiện đắc thái đặc thù, hoàn thị khứ bài đội nã liễu.
Quá liễu nhất hội, tha thân hậu bài liễu lưỡng cá nhân, thị vương đại chí lưỡng nhân.
Mục huyên tự hồ hống hảo liễu vương đại chí, lưỡng nhân hựu hữu thuyết hữu tiếu đích.
Chú ý đáo văn hâm đích mục quang, mục huyên đốn thời như lâm đại địch, sinh phạ tha hựu thiêu bát ly gian nhất dạng.
Văn hâm tài một na cá thời gian quản tha, kính tự nã liễu áp súc bính càn tựu hồi đáo xa thượng.
Tha bả áp súc bính càn thu tiến không gian lí, hoán liễu nhất oản băng lương đích lục đậu sa xuất lai.
Thiên khí nhiệt vị khẩu bất hảo, giản đan đối phó nhất khẩu tựu hành, ngạ liễu hoàn hữu điểm tâm linh thực gia xan.
Mục huyên trành trứ văn hâm già đáng nghiêm thật đích xa tử, tâm lí tật đố đắc bất hành, tha khẳng định tại lí diện cật hảo cật đích.
Giá thời, mục huyên ẩn ước văn đáo liễu nhất cổ bạo sao ngưu nhục đích hương vị, tha khán liễu nhãn chu vi cật áp súc bính càn đích nhân, cố ý bạt cao thanh âm vấn: “Đại gia văn đáo hương vị liễu mạ?”
Tha môn nỗ lực tại không khí trung khứu liễu khứu, kỳ trung nhất nhân thuyết đạo: “Ngã văn đáo liễu bài cốt đích vị đạo.”
“Hoàn hữu ngưu nhục, khảo kê.”
Hứa cửu một hữu cật nhục đích nhân cáp lạt tử đô khoái lưu xuất lai liễu, tha môn ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu áp súc bính càn, dụng lực tước liễu tước, giả trang tại cật nhục.
“Văn hâm na lượng xa chỉnh thiên già đáng đắc nghiêm nghiêm thật thật, nhĩ môn thuyết tha hội bất hội tại lí diện thâu cật?” Mục huyên giả trang áp đê thanh âm, “Tha lí diện hữu không điều, hoàn hữu tiểu băng tương, tồn phóng điểm cật đích bất thị vấn đề.”
Giá nùng úc đích hương vị, bất thị văn hâm xa lí phiêu xuất lai đích hoàn năng thị na lí?
Biệt dĩ vi dụng song liêm đáng trụ tựu năng bả vị đạo cấp yểm cái quá khứ.
“Nhân gia hữu cật đích na thị nhân gia đích sự.” Hữu nhân đô nang liễu nhất cú.
“Ngã môn kí nhiên nhất khởi xuất nhậm vụ, na tựu thị nhất hỏa nhân, tất tu yếu đoàn kết khởi lai, hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương, bằng thập ma tha nhất cá nhân cật đích hảo, trụ đắc hảo, phân đại gia nhất ta bất quá phân ba.” Mục huyên đại ngôn bất tàm đích thiêu toa.
Bất thiếu nhân văn trứ không khí trung việt lai việt hương đích vị đạo yết khẩu thủy, giá thời, nhất cá đại khối đầu nam nhân trạm khởi lai triều trứ văn hâm đích xa tẩu quá khứ.
Kỳ tha nhân đích phân phân cân thượng, mục huyên hưng phấn bất dĩ, tha cật bất đáo, văn hâm dã hưu tưởng an an tĩnh tĩnh đích đóa trứ cật.
Văn hâm cương lạp khai song liêm tựu khán đáo nhất hỏa nhân hạo hạo đãng đãng tẩu quá lai, tha trứu liễu trứu mi.
Vi thủ đích đại khối đầu nam nhân xao liễu xao xa song, kỳ tha nhân đô vi thượng lai trành trứ xa nội khán.
Văn hâm hàng hạ xa song, lãnh đạm đích tuân vấn: “Nhĩ môn hữu sự mạ?”
“Nhĩ cương tài thị bất thị tại cật ngưu nhục, hoàn hữu khảo kê?” Nhất cá nam nhân cấp thiết đích vấn.
Kỳ quái đích thị tha môn căn bổn một hữu văn đáo vị.
“Bất thị ngã cật đích.” Văn hâm đạm mạc đích giải thích, thử khắc tha dã văn đáo liễu không khí trung đích nhục hương.
“Ngã bất tín, nhĩ nhượng ngã môn tiến khứ kiểm tra nhất hạ.” Nam nhân đắc thốn tiến xích đích yếu cầu trứ.
Văn hâm tinh trí đích kiểm tấn tốc lãnh liễu hạ lai, mục quang bình tĩnh đích khán trứ tha môn, “Ngã vi thập ma yếu nhượng nhĩ môn tiến lai, nhĩ môn tương bất tương tín đối ngã lai thuyết hựu bất trọng yếu, biệt thuyết bất thị ngã cật đích, tựu toán thị, dã cân nhĩ môn một quan hệ.”
“Nhĩ giá thị biến tương thừa nhận liễu?” Nam nhân tự hồ một thính đổng văn hâm đích thoại, dụng lực khứ lạp xa môn.
Văn hâm tác tính đả khai xa môn tẩu hạ khứ, thủ trung nã trứ càn tịnh đắc phát lượng đích đường đao, “Ngã tái thuyết nhất biến, bất thị ngã cật đích, nhĩ môn cố ý lai trảo tra thị ba?”
Hoặc hứa thị khán văn hâm thị cá nữ nhân, tha môn căn bổn bất phạ, thậm chí bất bả văn hâm đích nộ ý khán tại nhãn lí, kỉ cá nam nhân hi tiếu khởi lai, hoàn hữu nhân thân xuất thủ tưởng khứ mạc tha đích kiểm, “Cáp cáp cáp, giá bì phu chân thủy nộn, nhượng ngã thí thí thủ cảm hảo bất hảo.”
Tại nam nhân bả thủ thân quá lai đích nhất thuấn, văn hâm nhãn để thiểm quá sát ý, tha khoái tốc thân thủ khấu trụ tha đích thủ oản, bả nhân dụng lực vãng tiền nhất lạp, tất cái mãnh địa vãng tha đỗ tử thượng dụng lực chàng liễu kỉ hạ, tiếp trứ nhất cá quá kiên suất bả tha suý đáo địa thượng.
Chỉnh cá quá trình hành vân lưu thủy, bất đái nhất ti đình đốn, sở hữu nhân đô một hữu phản ứng quá lai.
Đẳng tha môn yếu nhất khởi trùng thượng khứ đích thời hầu, khứ tiền diện đả tham lộ huống đích lôi nhân nghĩa hồi lai liễu, tha đại hống nhất thanh, “Trụ thủ!”
Sở hữu nhân hạ ý thức đích đình liễu hạ lai, lôi nhân nghĩa nộ khí trùng trùng đích tẩu quá lai, “Nhĩ môn tại càn thập ma?”
Văn hâm: “Tha môn bất tri đạo tại na lí thính đáo tiêu tức thuyết ngã tàng liễu cật đích, bức bách ngã giao xuất lai, ngã bất cấp tựu tưởng điều / hí ngã, ngã chỉ năng tự vệ.”
Lôi nhân nghĩa trừng liễu na ta nhân nhất nhãn, nhẫn bất trụ khẩu thổ phân phương: “Nhân gia hữu một hữu cật quan nhĩ môn thí sự, kỉ cá đại lão gia môn khi phụ nhất cá nữ hài tử, chẩm ma đích, tổ thượng cơ nhân một hữu hoàn toàn tiến hóa hoàn thị não tử bị lư thích liễu?”
“Nhĩ môn yếu thị bất tưởng tránh giá điểm công phân khả dĩ hồi khứ, một nhân bức nhĩ môn, tại ngã đích đội ngũ lí tựu yếu thính ngã đích chỉ huy……”
Bị lôi nhân nghĩa mạ liễu nhất thông hậu, đại khối đầu nam nhân chỉ hướng bất viễn xử đích mục huyên, “Thị tha thuyết văn hâm tàng liễu cật đích.”
Chính tại biên thượng khán hí đích mục huyên chẩm ma dã một tưởng đáo áp lực nhất hạ tử cấp đáo tự kỷ.
Tha hoảng mang đích giải thích thuyết: “Ngã môn đô văn đáo liễu nhục đích hương vị, chỉnh cá đội ngũ chỉ hữu văn hâm bả xa tử già đáng nghiêm thật, cật phạn dã bất hạ lai cật, ngã tài hoài nghi thị tha thâu cật.”
“Nhất bách mễ ngoại đích địa phương hữu cá vận thâu đội, thị nhân gia cật đích, bất thị văn hâm.” Lôi nhân nghĩa khí đắc bất khinh.
Tha trừng trứ mục huyên, “Ngã tri đạo nhĩ môn hữu tư nhân ân oán, đãn thị kí nhiên tại nhất cá đội ngũ lí, hoàn thành nhậm vụ tối trọng yếu, nhĩ môn đích mâu thuẫn tự kỷ tư để hạ giải quyết, bất yếu thí đồ phiến động biệt nhân trảo văn hâm đích ma phiền, bất yếu phá phôi đội ngũ đích hòa hài.”
Mục huyên bị mạ đắc nhất lăng lăng đích, nhãn tình hồng liễu nhất quyển, khán thượng khứ khả liên hề hề đích, na ta bị tha lợi dụng liễu đích nhân kiến trạng tâm nhuyễn liễu hạ lai, dã một hữu thuyết trách quái đích thoại.
“Thu thập nhất hạ, chuẩn bị xuất phát.” Lôi nhân nghĩa bổn lai hoàn tưởng nhượng tha môn đa hưu tức, hiện tại khán lai tha môn việt thị thanh nhàn tựu việt năng ‘ trảo sự tố ’.
……
Bán cá tiểu thời hậu, cự ly đào hoa thôn hoàn hữu nhị thập công lí.
Xa đội bị tiền diện mã lộ thượng đích tam khối cự thạch cấp đáng trụ liễu khứ lộ.
Lôi nhân nghĩa mạ mạ liệt liệt đích tòng xa thượng hạ lai, nhất biên trùng xa thượng đích nhân hảm đạo: “Đô hạ lai bả thạch đầu thôi khai.”
Nhất khối cự thạch bán mễ khoan, tất tu yếu kỉ cá nhân hợp lực tài năng thôi động.
Văn hâm một hữu nhân vi tự kỷ thị nữ nhân tựu đào tị, tha dã cân trứ hạ khứ thôi thạch đầu.
Cương bả thạch đầu thôi đáo lộ biên, đột nhiên hưởng khởi liễu thương thanh, “Phanh phanh phanh ~”
Trạm tại văn hâm thân bàng đích nam nhân trung thương đảo liễu hạ lai, văn hâm phi khoái đích đóa đáo tối cận đích nhất lượng xa thân hậu.
Tha sấn trứ một nhân chú ý tòng không gian lí nã xuất vọng viễn kính, triều trứ bất viễn xử đích sơn pha thượng khán khứ.
Chỉ kiến sơn pha thượng mạo xuất thập kỉ cá nam nhân, tha môn thủ trung nã trứ thương trùng xa đội tảo xạ.
Hỉ hoan thiên tai, ngã kháo bách ức vật tư thành mạt thế đại lão thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên tai, ngã kháo bách ức vật tư thành mạt thế đại lão toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.