Thiên tuế nhạn kiều cước tọa tại viện tường thượng, viễn viễn khán đáo lý chiêu, kiểm thượng lập mã đôi liễu tiếu, phi thân lược hạ, dương thanh đạo: “Lý nương tử lai liễu? Kỉ nhật bất kiến, như cách tam thu a, lý nương tử tối cận khả hữu nghiên chế thập ma tân dược?”
“Khứ thông tri quỷ nhãn, ngã cân tha hợp tác đích sự bị truyện cấp tưởng hình liễu.” Bùi thiếu yến đáng tại lý chiêu thân tiền, lãnh thanh thuyết: “Nhân ngã dĩ kinh đái quá lai, như hà xử trí toàn khán tha đích ý tư.”
Hậu đầu thị vệ sĩ trứ đích, tiện thị tưởng hình.
Sáp khoa đả ngộn đích thiên tuế nhạn bế liễu chủy, thiên đầu triều hậu khán liễu nhãn, tùy hậu khoái bộ vãng viện tử lí tẩu.
Thanh thúy đích linh đang thanh nhất điểm điểm viễn khứ.
Bùi thiếu yến cân tại thiên tuế nhạn thân hậu, thủ khiên trứ lý chiêu, nhất đồng tiến liễu viện tử.
Quỷ nhãn khán đáo bùi thiếu yến đẳng nhân khứ nhi phục phản, hữu ta kinh nhạ, đoan trứ trà trản khởi thân, vấn: “Chẩm ma hồi lai liễu? Thị lộ thượng xuất liễu thập ma xóa tử mạ?”
Thiên tuế nhạn thấu quá khứ, cách trứ trác tử, phụ nhĩ vi tha giải thích.
Thính hoàn giải thích, quỷ nhãn mi đầu khẩn túc, niết trứ na cổn năng đích trà trản tẩu đáo liễu hôn mê đích tưởng hình thân biên.
“Thùy động đích thủ?”
Tha vấn.
“Ngã.” Bùi thiếu yến diện vô biểu tình địa thuyết: “Tưởng hình kí nhiên tri đạo liễu nhĩ ngã chi gian đích hợp tác, na ngã tự nhiên thị bất năng phóng tha ly khai, chỉ thị tha tất cánh thị nhĩ quỷ thị đích nhị bả thủ, nhược khinh dịch khiếu ngã thủ liễu tính mệnh, khởi bất thị cấp ly hồn nan khán?”
Quỷ nhãn ngột đích cáp cáp đại tiếu.
Ca!
Từ bôi bị tha đột nhiên niết toái, trà thủy tích tích lịch lịch sái hạ, lưu liễu tha nhất thủ, dĩ cập địa thượng đích tưởng hình nhất kiểm.
Tùy hậu, chỉ kiến quỷ nhãn lưỡng chỉ giáp trứ toái từ phiến, ải thân hạ tồn, hào bất lưu tình địa thứ tại liễu tưởng hình đích bột cảnh xử.
Đại lượng tiên huyết phún tiên.
Như thử thương khẩu, yếu bất liễu đa cửu, tựu thị thần tiên lai liễu, dã cứu bất hồi tưởng hình.
“Bùi lang quân thuyết đắc hảo, nhị ca kí nhiên tri đạo liễu ngã đích kế hoa, na ngã tựu bất đắc bất thân thủ tống tha thượng lộ liễu.” Quỷ nhãn suý liễu suý thủ thượng đích huyết, sĩ mâu vọng hướng bùi thiếu yến, thuyết: “Nhân ngã lai thu thập, ngã chỉ vấn nhĩ nhất kiện sự, lộ thượng hữu đa thiếu nhân khán đáo nhĩ tương ngã nhị ca trảo lai liễu.”
Tựu quỷ nhãn đối bùi thiếu yến đích nhận tri lai khán, giá sự…… Bùi thiếu yến ứng cai hội tố đắc thập phân ẩn bí.
Quả nhiên, tựu kiến bùi thiếu yến điểm liễu điểm đầu, hồi đáp đạo: “Giao thủ thời, tịnh một hữu đa thiếu nhân vi quá lai, đẳng tưởng hình lạc bại, ngã đích nhân dĩ kinh đệ nhất thời gian tương tha già yểm trụ, ứng cai một hữu thập ma nhân khán đáo đảo tại địa thượng đích thùy.”
Tức tiện khán đáo liễu, đại khái dã bất hội giác đắc, thị tha môn na túc trí đa mưu, võ công cao cường đích nhị bả thủ.
Quỷ nhãn đại hỉ, phủ chưởng tiếu đạo: “Hảo, bất quý thị ngã nhận khả đích nhân. Hiện tại tưởng hình nhất tử, nhĩ ngã chi gian đích kế hoa tựu bất hội hữu nhân đề tiền tri đạo liễu.”
“Cao hưng thái tảo liễu ba?” Thiên tuế nhạn lãnh kiểm trạm tại hậu đầu, song thủ giao điệp bão tí, thuyết: “U hồn ni? Tuy nhiên tha nhân khứ liễu ngoại địa, đãn tha đích nhãn tình khả hoàn tại thịnh đô.”
Tịnh bất thị thiên tuế nhạn cố ý yếu bát quỷ nhãn lãnh thủy.
Kí nhiên tưởng hình tri đạo liễu quỷ nhãn hoài hữu dị tâm, dữ bùi thiếu yến hợp tác, na ma ly hồn ni? Ly hồn hào xưng bát diện linh lung tâm, thủ để hạ đích ám thung thành bách thượng thiên, một đạo lý liên quỷ nhãn đô tri đạo liễu, tha khước bất tri đạo.
“Giá thoại tại lý, ly hồn tất cánh thị lão đại, liên tưởng hình đô thanh sở đích sự, tha tri đạo dã chỉ thị thời gian vấn đề.” Lý chiêu phá thiên hoang địa tán đồng liễu thiên tuế nhạn.
Nhiên nhi quỷ nhãn khước chỉ thị mạn du du địa tẩu hồi trà trác biên, nhất diện thủ liễu tân đích trà trản châm trà, nhất diện thuyết đạo: “A nhạn, nhĩ đô thuyết liễu, ngã đại ca thử khắc chính tại ngoại địa…… Kí nhiên tha bổn nhân bất tại giá lí, na ma ngận đa sự tha vô pháp cập thời tri đạo, ngận đa nhân dã vô pháp cập thời điều khiển.”
Thuyết hoàn, tha tương đảo liễu trà đích bôi tử thôi xuất lưỡng chỉ.
“Bùi lang quân đô dĩ kinh mệnh nhân tương giá viện tử khán thủ khởi lai liễu, nhĩ hoàn đam tâm tiêu tức truyện xuất khứ?” Quỷ nhãn kế tục thuyết: “Bất thuyết ngã viện tử lí đích nội gian truyện bất xuất khứ tiêu tức, lão đại đích nhân nhất thời bán hội nhi dã kháo cận bất liễu giá lí.”
Do bùi thiếu yến đái lai đích thị vệ dĩ kinh tương quỷ nhãn đích viện tử đoàn đoàn vi trụ, giá nhất cử động kí thị yếu phòng chỉ quỷ nhãn viện tử đích nhân ngoại đệ tiêu tức, dã thị vi liễu phòng chỉ quỷ thị đích nhân kháo cận khuy tham.
“Thị bảo hộ.” Bùi thiếu yến củ chính đạo.
Quỷ nhãn thiêu mi, mục quang lạc tại lý chiêu thân thượng, thuyết: “Thị bất thị bảo hộ, nhĩ bỉ ngã canh thanh sở. Tựu tượng nhất khai thủy nhĩ thuyết…… Cầm trụ tưởng hình đích thị nhĩ nhất dạng, kỳ thật chân chính hạ thủ đích nhân, thị tha ba.”
Thông minh đích nhân vãng vãng năng trừu ti bác kiển, dụng hữu hạn đích tuyến tác, trảo đáo chân tương.
“Thị ngã một thác.” Lý chiêu hào bất kỵ húy địa thừa nhận liễu, phản vấn đạo: “Đãn na hựu như hà? Ngã dữ bùi lang quân thị nhất điều thuyền thượng đích nhân, thùy trảo liễu tưởng hình căn bổn bất trọng yếu.”
Lâm liễu, hựu bổ sung đạo: “Trọng yếu đích thị, sát tưởng hình đích thị nhĩ, nhi ngã môn đô khán đáo liễu.”
“Nhĩ giá tiểu nương tử……” Quỷ nhãn thân thủ điểm liễu điểm lý chiêu, tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Thuyết thoại ngã ngận thị hỉ hoan, một thác, sát tưởng hình đích thị ngã, giá cá ma phiền thị ngã đích, vô luận như hà đô quan liên bất đáo nhĩ môn thân thượng khứ, thả phóng tâm ba.”
Bùi thiếu yến phất bào tọa đáo liễu quỷ nhãn diện tiền.
Tha đoan khởi trà trản, hát liễu nhất khẩu hậu, thuyết: “Tưởng hình đích sự giao cấp nhĩ, ngã đích nhân tạm thời trừu bất xuất không khứ cứu lục tụ, nhĩ đích bang ngã.”
“Thập ma đô một tố, tựu khai thủy sử hoán ngã môn liễu?” Thiên tuế nhạn cước tiêm nhất động, trực tiếp thích phiên liễu bùi thiếu yến đích y tử, tú mi nhất thụ, kiều thanh đạo: “Nhĩ giá nhân quả nhiên thị thập phân giảo trá đích, nhĩ cảo đắc định tha?”
Hậu nhất cú, hiển nhiên thị tại vấn quỷ nhãn.
Một liễu y tử đích bùi thiếu yến khước một hữu suất đáo, nhi thị khinh tùng tả ý địa trạm khởi liễu thân.
“Tha bất chí vu nhượng ngã đả bạch công đích.” Quỷ nhãn đan thủ xanh đầu, mị nhãn nhất tiếu, thuyết: “Đối ba? Bùi lang quân, nhĩ đại trương kỳ cổ địa tương nhân toàn bộ điều tiến quỷ thị, khả bất tựu thị đả toán thuận thế nhi vi?”
Thuận thế nhi vi?
Sở hữu nhân đích mục quang đô khán hướng liễu bùi thiếu yến.
Bùi thiếu yến điểm đầu, tủng kiên đạo: “Tưởng hình đích nhân động đắc bỉ ngã tưởng hương đích hoàn yếu khoái, đãn hảo tại nhất thiết đô bất toán vãn, sở dĩ như kim ngã hoàn năng chưởng khống anh hỉ ái cục thế.”
Vi thập ma bùi thiếu yến hội thiêu hiện tại quá lai quỷ thị?
Nhân vi ——
Tựu tượng thiên tuế nhạn thuyết đích na dạng, quỷ thị đích lão đại ly hồn thử thời tịnh bất tại thịnh đô.
Lợi dụng giá cá khế cơ, quỷ nhãn đại khả dĩ sấn cơ đoạt quyền, tòng ly hồn đích thủ lí đắc đáo quỷ thị đích chưởng khống quyền. Nhiên nhi tha nhất cá nhân thị nan dĩ tố đáo đích, sở dĩ bùi thiếu yến đích xuất hiện kháp đáo hảo xử.
“Ngã đích nhân ứng cai thị xuất bất liễu hán gian đích.” Quỷ nhãn thuyết.
“Thị.” Bùi thiếu yến tiếp khẩu đạo: “Na ma thặng hạ đích nhân lí, ngã năng tưởng đáo đích, dã chỉ hữu tha liễu.”
Thuyết giá thoại thời, bùi thiếu yến sĩ thủ.
Nhất trực đề đao hầu tại bàng biên đích bằng sinh lập mã tựu động liễu, cước hạ liên chuyển sổ bộ, chuyển thuấn gian tựu tương trường đao giá tại liễu mang nhiên vô thố đích nguyên nương thân thượng.
“Tử tư, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Nguyên nương kinh thanh tiêm khiếu.
“Tử tư, nhĩ giá thị tại hoài nghi ngã mạ? Ngã khởi hội tố thập ma lao thập tử đích nội gian!”
“Tử tư nhĩ tương tín ngã, nhĩ chẩm ma năng hoài nghi ngã?”
Hảm đáo tối hậu, nguyên nương lệ lưu mãn diện, hồn thân chiến đẩu.
Hỉ hoan dữ hoàng quyền thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) dữ hoàng quyền toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.