Đào đào giá phân khả năng thị tha hóa nhân hình chi hậu, mộc mộc tài cản xuất lai đích, sở dĩ bất thị hòa kỳ tha nhân nhất dạng đích mao tuyến chế phẩm, nhi thị nhất song đặc biệt tinh trí phiêu lượng đích lam sắc tú hài.
Canh thậm chí vu, thượng diện hoa văn chi tinh tế phồn phục, hoàn yếu siêu quá ôn á tòng thương tràng mãi lai đích kỳ bào.
Nha? Mộc mộc thập ma thời hầu học đích nha?
Ninh bảo mang nhiên kiểm, tha hựu duệ liễu duệ tự kỷ phiêu lượng đích, hữu hoa biên đích tụ tử. Hảo kỳ quái nga, mộc mộc minh minh tựu một hữu không nhàn thời gian nha, chẩm ma hội học giá ma đa thủ nghệ?
Ninh bảo dĩ kinh cảm giác tự kỷ đích tiểu não qua chuyển bất quá lai liễu.
Tâm trí chỉ hữu nhất tuế đích đào đào tựu tưởng bất liễu giá ma đa, khán đáo phiêu lượng hài tử, cao cao hưng hưng đích hoán thượng liễu. Hoàn học trứ tiền diện kỉ cá đích dạng tử, tại nguyên địa chuyển liễu lưỡng quyển, nhiên hậu nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ đại gia.
Ninh bảo siêu cấp diện tử đích phách khởi liễu tiểu thủ:
“Oa, đào đào hảo phiêu lượng ~”
“Đào đào… Hảo khán!”
A ngân dã cử trứ tiểu trảo tử, triển hiện tự kỷ đích tồn tại cảm.
“Hắc, biệt thuyết, ngã cân mộc mộc nhãn quang hoàn đĩnh nhất trí đích mạ.”
Chỉ hữu ôn á đích quan chú điểm cách ngoại bất đồng. Tiều tiều tiều tiều, tha mãi lam sắc kỳ bào, mộc mộc tống lam sắc tú hài, giá thị thập ma duyên phân nha?
Mộc mộc khán trứ ôn á đắc ý đích dạng tử, tiếu tiếu một thuyết thoại.
Thập ma duyên phân nha, na thị nhân vi ôn á bả kỳ bào mãi hồi lai chi hậu hựu khán liễu lưỡng biến, mộc mộc chính hảo miết kiến liễu. Kí nhiên đô thị yếu tống cấp đào đào, đương nhiên thị thấu nhất thân bỉ giác hảo.
Đại đại đích phán phán, giả trang ngận nhận chân đích tại khán xuân vãn, kỳ thật thời bất thời đích tựu vãng giá biên phiết nhất nhãn.
Đáo tha liễu ba? Đáo tha liễu ba?
“Phán phán, cấp, nhĩ đích vi cân.”
Mộc mộc hữu điểm bất hảo ý tư, phán phán thị căn bổn bất nhu yếu vi cân giá chủng đông tây bảo noãn đích, khả tha thật tại thái đại chỉ lạp, mộc mộc tại tha hữu hạn đích thời gian nội tưởng bất xuất hữu thập ma khả tố đích.
“Giá điều vi cân thị hoãn giải bì lao đích, phán phán tổng thị gia ban, ngận tân khổ nha.”
Sở hạnh, mộc mộc tố đích đông tây thị hữu ngạch ngoại hiệu quả đích.
Phán phán hữu điểm khẩn trương đích tha tha tha đích đại trảo tử, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích bả lễ vật tiếp quá lai.
Ai, hài tử môn tống đích ni, chân thị hữu tâm liễu.
Phán phán đái thượng vi cân, hựu khán khán bàng biên ôn nhã tùng đích bình bản điện não, nội tâm đột nhiên thân xuất nhất cổ lão phụ thân đích hân úy cảm.
Hài tử môn đô trường đại liễu, hoàn tri đạo yếu hiếu thuận tha lạp.
Mộc mộc nã xuất tối hậu nhất kiện, thị cấp chiêu đệ đích, nhất điều phiêu lượng đích vi quần.
Nhất bàn lai thuyết, dụng mao tuyến chức vi quần, khẳng định thị bất hợp thích đích. Đãn một hữu quan hệ, mộc mộc chức xuất lai đích đông tây hữu đặc thù tác dụng nha, giá cá nhất dạng thị hoãn giải bì lao đích.
Chiêu đệ cảm động đích lệ nhãn uông uông, một tưởng đáo chủ nhân gia cư nhiên mỗi nhất cá đô niệm trứ tha, thập ma lễ vật đô hữu tha đích phân gia.
……
Đương 12 điểm đích chung thanh xao hưởng đích thời hầu, bổn lai hôn hôn dục thụy đích tiểu ninh bảo đột nhiên kinh tỉnh, não tử trì hoãn đích vận chuyển liễu nhất quyển, chung vu phản ứng quá lai. Lập khắc cao hưng đích kỉ hồ yếu hoan hô khởi lai. Đãn thanh âm tài cương phát xuất liễu nhất bán, tha hựu mã thượng dụng tiểu thủ ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba.
Bất hành bất hành, a ngân hòa đào đào đô dĩ kinh thụy trứ lạp, tha bất năng phát xuất giá ma đại đích thanh âm.
Đãn hỉ duyệt y nhiên ức chế bất trụ đích vãng não đại lí dũng, nhãn châu tử linh hoạt đích tích lưu lưu chuyển cá bất đình.
Hi hi, quá niên lạp ~ ninh bảo hiện tại lục tuế lạp ~
Tam tuế thị tiểu bảo bảo, ngũ tuế thị đại bảo bảo, ninh bảo hiện tại dĩ kinh bất thị bảo bảo lạp, ninh bảo thị cá đại nhân liễu.
Mỗi cá tiểu hài tử tổng thị phán vọng trứ trường đại, ninh bảo dã bất lệ ngoại. Tại tha tâm lí, kim thiên tựu thị tha trường đại đích thời hầu liễu.
Mộc mộc đại khái thị toàn tràng tối thanh tỉnh đích nhất cá liễu, một bạn pháp, tha môn giá lí toàn thị ấu tể, ngao bất liễu dạ đích. Na phạ thị phán phán hòa chiêu đệ, hiện tại đô thị mê mê hồ hồ đích trạng thái.
“Nhĩ chỉ thị hư tuế lục tuế, thật tế thượng, hoàn chỉ hữu ngũ tuế bán nha, nhĩ đích sinh nhật tại hạ thiên lục nguyệt phân ni.”
Tha tòng thư lí sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn hưng phấn đích nguyên địa sử kính hoảng thối đích ninh bảo.
Ai nha, hựu bất năng khiếu hựu bất năng khiêu đích, chỉ năng hoảng thối liễu nha.
“Na ninh bảo dã thị cá đại nhân lạp, dĩ hậu ninh bảo tựu năng tố canh đa canh đa đích sự tình liễu ~”
Cảm tạ khế ước, nhượng ninh bảo hiện tại khả dĩ phóng tâm đích hòa mộc mộc giao lưu, nhi bất dụng đam tâm hội sảo tỉnh kỳ tha nhân.
Ninh bảo đích tiểu thân thể hữu tiết tấu đích tả hữu diêu bãi, dụng lai biểu đạt tha hiện tại đích khai tâm.
“Lục tuế tựu trường đại liễu nha ~ nhân gia 18 tuế tài trường đại ni, nhĩ trực tiếp khảm điệu tam phân chi nhị.”
Mộc mộc hoàn thị ngận nhạc ý hòa ninh bảo liêu thiên đích. Tại tha khán lai, hòa ninh bảo hữu quan đích sự tình, yếu bỉ học tập canh trọng yếu ni.
“Chẩm ma một hữu trường đại? Tỷ tỷ chi tiền hoàn thuyết, tự kỷ tại đản lí diện tựu thị giá cá ngận thành thục đích tiểu phượng hoàng liễu ni.”
“Nhĩ thính tha hạt thuyết…”
Mộc mộc tiếu khởi lai, đãn hựu giác đắc tại ninh bảo diện tiền sách phượng uyên đích đài bất thái hảo, lập khắc bổ cứu đạo:
“Nhĩ tri đạo phượng uyên tỷ tỷ tại đản lí diện ngốc liễu đa cửu mạ? Túc túc tam bách niên nha, na tất đắc thị chỉ thành thục đích đản liễu…”
Mộc mộc thuyết trứ thuyết trứ, tượng thị tưởng khởi liễu phượng uyên nhất ta sửu sự, canh thị tiếu đắc lệ hại khởi lai.
Tha tuy nhiên niên kỷ bỉ phượng uyên tiểu, đãn tha tại phượng hoàng tộc lí diện ngốc đích thời gian bất đoản liễu, thường thường thính trường bối môn đề khởi phượng uyên tiểu thời hầu đích nhất ta sự tình.
Bổn lai phượng uyên thiên sinh thiên phú tựu hảo đích bất đắc liễu, thụ đáo đích quan chú tựu đa, thiên tha tòng tiểu tựu thị cá năng nhạ sự đích, thụ đáo đích quan chú tựu canh đa liễu. Tằng kinh trảo phượng uyên đa nương cáo quá trạng đích phượng hoàng đô bất tại thiếu sổ ni.
Thuyết khởi phượng uyên tiểu thời hầu, na ta thất đại cô bát đại di đích tổng thị thao thao bất tuyệt đích. Hảo tượng thuyết đích đa ta, năng hiển đắc tha môn hòa phượng uyên quan hệ canh hảo ni. Phượng uyên khả thị thiên tài trung đích thiên tài, na ta thuyết đích nhân dã tổng đái trứ nhất cổ kiêu ngạo cảm.
Tiều, giá ma cá tiểu yêu nghiệt, tha môn khán trứ trường đại đích, thuyết xuất khứ đa hữu diện tử.
Thật tế thượng, phượng uyên cân tha môn căn bổn tựu bất thục. Đại gia đô thị phượng hoàng, nhi phượng hoàng đích sổ lượng hựu bất toán đặc biệt đích đa, ngạnh yếu xả đích thoại, thùy đô năng xả thượng thân thích, đãn giá chân bất phương ngại phượng uyên cân tha môn bất thục nha. Duy nhất hảo đích nhất điểm tựu thị, phượng uyên ký ức lực ngận cường, bất dụng đam tâm hội phân bất thanh thất đại cô bát đại di đích.
Nhi thả dao ngôn giá chủng đông tây, truyện trứ truyện trứ tựu ly phổ khởi lai. Tựu phượng uyên tiểu thời hầu nhất kiện thâu quả tử đích sự nhi, thanh thanh chí thiếu thính quá 12 cá bản bổn.
Tối hậu phượng uyên đô hữu điểm thụ bất liễu liễu, xả liễu thanh thanh, nhượng tha biệt thính ngoại diện na ta phượng loạn thuyết, tha tự kỷ giảng hoàn bất hành mạ?
Tác vi nhất chỉ hoàn tại đản lí diện đích thời hầu tựu khai thủy điều bì đảo đản đích gia hỏa… Khái, bất thị, thị tại đản lí diện tựu hữu ký ức đích tiểu gia hỏa. Đối vu tiểu thời hầu đích sự tình, phượng uyên tự nhiên thị ký đắc đích.
Bất quá chân hòa thanh thanh thuyết khởi giá ta sự, na phạ kiểm bì hậu như phượng uyên, đa thiếu dã hữu điểm tu sỉ. Một bạn pháp, tha chân đích thị cá điều bì quỷ, hòa quai quai đích thanh xuân thuyết giá ta, tổng nhượng tha giác đắc hữu điểm bất hảo ý tư.
“Ngã đô hòa nhĩ giảng liễu, nhĩ tựu bất khả dĩ xuất khứ thính tha môn hạt thuyết liễu.”
Phượng uyên bàn thối tọa tại địa thượng, kiểm hữu điểm hồng, nữu quá đầu, cường tác trấn định.
A, cứu mệnh, minh minh tha hòa tha đích tỷ muội môn đàm khởi giá ta đích thời hầu dã một thập ma cảm giác nha. Đô quái thanh thanh thái quai lạp, hại tha thuyết khởi lai giác đắc hồn thân bất tự tại.
Hỉ hoan nãi tể đích ngự thú thành trường lục thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nãi tể đích ngự thú thành trường lục toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.