Lục thánh hoàn phát hiện, như quả bả chính thường đích thế giới khán tố thị “Dương”, bị ám hắc tẩm nhiễm đích thế giới khán tố thị “Âm”, na ma dương khí thái thịnh, tựu hội chiêu lai canh đa đích âm khí.
Nhi đương nhị giả cường thịnh trình độ, đạt đáo liễu nhất cá vi diệu đích bình hành chi hậu, tha môn tiện bất hội tái đối kỳ tha thế giới hữu nhậm hà dẫn lực hoặc giả thị xích lực.
Lục thánh kiến đáo hữu hảo kỉ cá thế giới bỉ thử tương chàng, tương dung, hựu kháp hảo đạt đáo liễu “Âm dương điều hòa” đích bình hành.
Giá chủng thế giới lí, âm dương nhị khí tuy nhiên tranh đấu bất đoạn, đãn khước tương đối ổn định liễu hạ lai.
Giá nhượng lục thánh bất cấm tưởng đáo, tự kỷ tằng tại võ tẫn ám hắc chi địa, kiến quá đích nhất cá danh vi thiên quốc thời đại đích thế giới.
Sở vị đích thiên quốc thời đại, tịnh phi thị giá cá thế giới nguyên bổn đích triều đại.
Hiển nhiên, thiên quốc thời đại ứng cai dã thị phiêu đãng tại giá đại thiên thế giới trung đích nhất cá, hậu lai cân lục thánh sở xử đích thế giới tương chàng, tiến nhi kết hợp.
Tưởng đáo giá lí, lục thánh đê đầu, khán hướng tự kỷ sở tại đích thế giới.
Kết quả giá nhất khán chi hạ, tha ngạc nhiên phát hiện, tự kỷ đích thế giới dĩ kinh cân thập nhị cá ám hắc thế giới tương chàng!
Kỳ trung hữu thập cá, dĩ kinh triệt để dung nạp tiến lai.
Hoàn hữu lưỡng cá, tắc thị cương cương tiếp xúc, nhưng xử tại bỉ thử dung hợp đích quá trình trung.
Nhi bị giá ma thập nhị cá ám hắc thế giới dung hợp chi hậu, lục thánh sở tại đích thế giới dã minh hiển đạt đáo liễu nhất cá đoản tạm đích ổn định trạng thái, đối vu kỳ tha đích ám hắc thế giới tái vô hấp dẫn lực.
Dĩ kinh tương dung đích thập cá ám hắc thế giới, ứng cai tựu thị đương kim đích thập cá ám hắc chi địa.
Chí vu lánh ngoại lưỡng cá chính tại tương dung đích thế giới, tắc đối ứng liễu thanh đồng bích thượng, na lưỡng đạo mô hồ đích ám chủ chi ảnh.
Tưởng lai, yếu bất liễu thái trường thời gian, giá lưỡng cá ám hắc thế giới tiện dã hội chân chính dung nhập lục thánh đích hiện thật thế giới, tòng nhi tái xuất hiện lưỡng cá tân đích ám hắc chi địa.
Giá, tựu thị sở vị đích thế giới bổn nguyên ba?
Khán đáo giá nhất thiết hậu, lục thánh đối vu chỉnh cá thế giới đích nhận tri đô hữu liễu thấu triệt đích lý giải.
“Như quả thế giới chân thị như thử…… Na tiễu diệt ám hắc chi địa, khởi bất thị một hữu liễu nhậm hà ý nghĩa?” Lục thánh hậu tri hậu giác, tâm trung ám đạo.
Như quả tương ám hắc chi địa ma diệt, na tựu tương đương vu bả giá cá thế giới nguyên bổn đích âm dương điều hòa trạng thái đả phá.
Đáo thời hầu, hoàn thị hội hữu tân đích ám hắc chi địa bị hấp dẫn, chàng tại hiện thật thế giới thượng.
Hoán cú thoại thuyết, chỉnh cá hiện thật thế giới nhất định hội xuất hiện thập nhị cá ám hắc chi địa, lục thánh tiêu diệt đa thiếu, dĩ hậu hoàn hội tái xuất hiện đa thiếu, vô phi thị thời gian tảo vãn đích vấn đề.
Tưởng yếu chân chính giải quyết ám hắc chi địa cấp giá cá thế giới đái lai đích ma phiền, tuyệt bất năng dĩ tiêu diệt vi chủ a……
Lục thánh cảm giác, như quả tự kỷ chân bả nhãn tiền khán đáo đích nhất thiết đô cáo tố vân đạo tử, phạ thị năng trực tiếp thiêu phôi tha đích CPU.
Chỉnh cá thế giới minh khắc liễu nhất đạo dụng vu phi hành đích trận pháp, nhượng tha tượng tao thuyền nhất dạng phiêu đãng tại không gian trường hà trung, thả bất đoạn hấp dẫn trứ túc cú đích ám hắc thế giới dữ tự thân tương dung.
Giá tuyệt đối điên phúc liễu vân đạo tử, dĩ cập thế thượng nhậm hà nhân đích nhận tri.
Chỉ bất quá, tưởng yếu cáo tri vân đạo tử đẳng nhân nhất thiết, tiền đề thị lục thánh đắc năng cú hồi đáo hiện thật thế giới.
Nhi tha hiện tại, phiêu tại hiện thật thế giới đích bản đồ chi thượng, phủ thị vô sổ thế giới bỉ thử bính chàng, xu vu ổn định chi hậu bất cửu hựu biến đắc bỉ lệ thất điều, nhi hậu hựu kinh lịch đồng dạng đích tuần hoàn.
Tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ năng càn thập ma, ứng cai càn thập ma.
Tựu liên lục thánh tự kỷ đô bất tri đạo đích thị, tại tha đào ly “Thuyền thương”, lai đáo giáp bản thượng đích giá đoạn thời gian lí, vô hình đích thời không lưu động bất đoạn trùng xoát trứ tha đích ý thức, nhượng tha đích ý thức tại tiễu vô thanh tức gian, dĩ kinh trục tiệm biến đắc cường đại, kiên nhận.
Thời gian dã bất tri quá khứ liễu đa cửu.
Tại lục thánh thậm chí dĩ kinh khán nị liễu chu vi đích nhất thiết thời, tha đích ý thức thể chung vu hựu hữu biến hóa.
Nhất cổ nhược hữu nhược vô đích trụy lạc cảm truyện lai, nhượng lục thánh đích ý thức thể khai thủy hướng hạ phiêu khứ.
Lục thánh sát giác đáo, tự kỷ tự hồ yếu bị giá cổ lực lượng thôi động, trọng phản hiện thật thế giới hậu, tha đốn thời nhất hỉ.
Quả nhiên, thất chuyển đích nhất bộ phân ý nghĩa, tựu thị nhượng tha lai đáo “Thuyền thương” ngoại, hoạch tri giá cá thế giới đích bổn nguyên, nhiên hậu tái bả tha tống hồi khứ.
Tịnh phi yếu nhượng tha tượng u linh nhất dạng, vĩnh viễn hoạt tại giá quỷ quyệt đích không gian trường hà trung.
Tùy trứ trụy lạc cảm việt lai việt cường, lục thánh thoát ly liễu không gian trường hà sở tại đích vị diện, tái thứ khán đáo liễu hiện thật thế giới đích chỉnh cá bản đồ, dĩ cập cân bản đồ điệp gia đích các chủng bí cảnh, phó bổn không gian.
Tái vãng hậu, tha thuận trứ tinh nguyên thanh đồng trận lạc hạ, hồi đáo thông thần chi lộ, khán đáo liễu thần để hòa phiêu đãng đích bán thần.
Tùy hậu canh thị liên thần để đô khán bất đáo liễu, tại nhất trận thiên toàn địa chuyển chi hậu, tha như đồng xuất sinh đích anh nhi nhất dạng, bị nhất cổ đại lực, tòng hắc sắc tuyền qua lí thôi liễu xuất lai.
Lục thánh cận hồ thị thân bất do kỷ, trực tiếp bị thôi tiến liễu tự kỷ bàn thối nhi tọa đích thân thể nội, ý thức hòa nhục thân tái thứ hợp nhị vi nhất.
Nhất tiến nhập tự kỷ thân thể, lục thánh tựu minh hiển cảm thụ đáo, tự kỷ đích chúc tính cân nguyên lai tương bỉ giản trực nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ.
Kinh quá thất thải hà quang đích chuy luyện, lục thánh cảm thụ đáo tự kỷ tòng vị như thử cường đại quá.
…… Thậm chí tha giác đắc, tự kỷ tựu toán thị xích thủ không quyền, dã năng cân ám chủ cấp đích tồn tại giác lực.
Nhất đán tha xuất kiếm, canh thị căn bổn dụng bất thượng 【 tàng kiếm quyết 】, dã năng kích sát ám chủ.
Bất cận thị thân thể đích chúc tính bạo trướng, lục thánh canh thị cảm giác, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ khinh tùng chưởng khống giá cổ bạo trướng đích lực lượng, tố đáo cử trọng nhược khinh.
Thử thời tha tài minh bạch, tự kỷ đích ý thức thể tại không gian trường hà trung đậu lưu giá ma cửu, khẳng định dã hoạch ích bất phỉ.
Yếu bất nhiên, tha chẩm ma khả năng như thử khoái tốc địa thích ứng tự kỷ thất chuyển chi hậu đích thật lực?
Lục thánh tranh khai song nhãn, chỉnh cá nhân đích khí chất đô đẩu nhiên nhất biến.
Thất thải hà quang uyển như úy cụ tha nhất bàn, tất sổ thốn khứ, dũng hướng liễu na đạo hắc sắc tuyền qua.
Đương sở hữu thất thải hà quang đô bị thôn phệ nhất không hậu, toàn qua dã tùy chi bế hợp, tiêu thất bất kiến.
Hỗn độn khí, khai thủy trục tiệm đạm hóa.
Lục thánh sở tại đích thanh đồng đài giai phát xuất “Oanh long long” đích chấn động, trục cá trụy lạc, chứng minh lục thánh đích thất chuyển nghi thức, dĩ kinh triệt để kết thúc liễu.
Chuyển nhãn gian, chỉnh cá cô đảo khôi phục như thường, hoành lập tại bích lũy chi dẫn xử đích na đạo bình chướng dã tựu thử tiêu thất.
Vân đạo tử tảo tựu án nại bất trụ trùng động, tưởng thượng khứ khán khán lục thánh đáo để chẩm dạng liễu.
Đãn thị tha hựu bất cảm loạn động, sinh phạ thất chuyển hoàn hữu thập ma tự kỷ bất liễu giải đích lưu trình, tha mậu nhiên động tác, khả năng hội ảnh hưởng đáo lục thánh.
Tòng đầu đáo vĩ, tha mi đầu khẩn túc, chỉ đẳng lục thánh tự kỷ xuất lai, cáo tố tha phát sinh liễu thập ma.
Lục thánh hoãn hoãn trạm khởi, khán liễu khán tự kỷ song thủ, nhiên hậu tài chuyển quá thân lai, vọng hướng vân đạo tử, dĩ cập canh viễn đích địa phương.
Nhượng lục thánh tự kỷ đô kinh nhạ đích thị, giá nhất thứ, tha na phạ một hữu khai khải 【 võ tẫn kiếm tâm 】, đô năng hoạch đắc khủng phố chí cực đích cảm tri năng lực ——
Tự hồ chỉnh cá thông thần chi lộ, đô tẫn tại tha đích cảm tri phạm vi nội, na phạ thị mỗ chỉ mã nghĩ đích xúc giác đẩu động nhất hạ, đô nan đào tha đích thị tuyến.
Nhi thả, thông thần chi lộ tại tha nhãn trung, dã hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Trừ liễu giá cá địa đồ bổn thân đích không gian ngoại, tha thậm chí hoàn năng “Khán đáo” cao không thượng đích không gian giáp phùng, dĩ cập tại giáp phùng trung bất đoạn phiêu lưu đích thần để, hòa bán thần du hồn!
Hỉ hoan nhĩ giá kiếm tiên, cường đích đồng thời hựu quá phân soái khí thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhĩ giá kiếm tiên, cường đích đồng thời hựu quá phân soái khí toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.