Đãn tại tràng đích đại bộ phân nhân, đô dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích cửu cửu.
Nhân vi tha đối tống ngọc ngận hữu cảm tình, ngận hữu khả năng hội thành vi tha vị lai đích bằng hữu.
Như quả nhĩ tưởng dụng tự hành xa, hoặc giả tá tự hành xa đích thoại, nhất định yếu vấn thanh sở.
Hiện tại tha môn đô đối giả gia nhân thâm ác thống tuyệt, đương sơ yếu bất thị giả gia nhân hậu nhan vô sỉ, dã bất chí vu dữ tống ngọc kết cừu đáo giá chủng địa bộ!
Hiện tại hảo liễu, nhất bộ đăng thiên, chưng chưng nhật thượng.
Tha môn bổn thị tưởng thỉnh tống ngọc bang mang, khả hiện tại, tha môn liên khai khẩu đích cơ hội đô một hữu.
Đối giả gia đích hận ý, khả tưởng nhi tri.
Chí vu giả gia nhân, trừ liễu giả đông húc chi ngoại, hoàn hữu tần hoài như tha môn dã thính thuyết liễu giá cá tiêu tức.
Giả đông húc tuy nhiên bất năng động đạn, đãn tâm trung khước sung mãn liễu hảo kỳ.
“Chẩm ma giá ma tào tạp?”
Tần hoài như ứng liễu nhất thanh.
“Giá lượng tự hành xa hảo tượng thị bị nhân mãi tẩu liễu.”
Giả đông húc nhãn tình nhất lượng, đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá lí?”
“Cản khẩn khứ khán khán!”
“Tha khẳng định thị cá hữu tiền nhân!”
“Ngã tằng kinh tá quá tha môn đích thực vật!”
“Nhĩ tựu thị nhất căn mộc đầu, nhất điểm đô bất hội cải biến”.
“Như quả ngã đích thân nhân bị nhân tao nhiễu, ngã đích thân nhân đô một hữu hảo hạ tràng!
“Nhĩ tựu bất năng trảo cá bang thủ, tự kỷ khứ mãi cá cước đạp xa?”
“Bất quản chẩm ma dạng, ngã đô yếu cung hỉ nhĩ liễu. Khẳng định hữu nhân sấn hỏa đả kiếp!”
“Nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma, tựu toán thị tái bổn, dã lai bất cập liễu!”
Tần hoài như thính đáo giả đông húc đích ác ngôn ác ngữ, ngận thị úc muộn, dã ngận thị phẫn nộ.
Tha ngận tưởng phản bác, nhĩ yếu sinh khí, nhĩ tự kỷ khứ trảo a, trảo ngã hữu thập ma dụng?
Đãn tha phạ đích thị, tuy nhiên giả trương thị bất tại giá lí, đãn giả đông húc y cựu thị giá lí đích chưởng khống giả.
Hiện tại giả đông húc tựu toán thị thảng tại bệnh sàng thượng, dã thành liễu tần hoài như đích trượng phu!
Tại giá cá giảng cứu diện tử đích niên đại, diện tử nhất đán đâu liễu, na tựu thập ma đô tố bất thành liễu.
Như quả tần hoài như cảm đối giả đông húc nghiêm hà đích thoại, hoặc giả huấn xích giả trương thị, nhượng tha bối thượng nhất cá sửu bát quái đích danh thanh, tha ngận hữu khả năng hội thất khứ giá cá vị trí, thậm chí bị trục xuất gia môn.
Giá gia nhân dã đích xác như thử.
Sở dĩ tần hoài như tức sử đáo liễu giá nhất bộ, dã bất tưởng bị giả gia nhân áp đắc suyễn bất quá khí lai, cam nguyện tố nhất cá hạ nhân.
Thính đáo giả đông húc đích thoại, tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn hoàn thị tẩu liễu xuất khứ, tưởng yếu khán khán đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
Bất dụng đa thuyết, tha dã tri đạo liễu sự tình đích lai long khứ mạch.
“Tống ngọc, nhĩ giá xuẩn hóa, phi yếu bả nhĩ đích xa cấp tu lý liễu!”
“Giá hạ hảo liễu, liên dịch trung hải đô bị mạ liễu, hiện tại đích tha, dĩ kinh một hữu liễu dĩ tiền đích chính nghĩa cảm liễu.”
“Bất thác! Dĩ tiền hoàn giác đắc nhậm bát thiên ngận cường, hiện tại thính liễu tống ngọc đích phân tích, nhậm bát thiên giác đắc nhậm bát thiên nhất trực tại hí sái tự kỷ.
“Hắc hắc, thùy tri đạo hội bất hội bị nhân thuyết thành thị sỏa trụ ni!”
“Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ yếu tiểu tâm dịch trung hải, tiểu tâm giả gia, tiểu tâm xuẩn trụ!
“Biệt bị tha môn mại liễu!
Tần hoài như văn phong nhi chí, não hải lí nhất phiến không bạch.
“Bất tri đạo tống ngọc hữu một hữu tiền năng dưỡng nhất lượng cước đạp xa?”
“Ngã hoàn dĩ vi tha chỉ thị quá thượng liễu nhất đoạn bỉ giác hảo đích sinh hoạt, một tưởng đáo tha đích sinh hoạt cánh nhiên giá ma hảo.”
“Ngã chân thị hạt liễu nhãn liễu. Chẩm ma hội hòa giả gia liên nhân?”
“Như quả ngã hoàn cân tống ngọc tại nhất khởi, ngã tựu bất dụng thụ tha nãi nãi đích khí, giá xa tựu thị ngã đích liễu! Công tư toàn thị ngã đích!”
“Bằng nhĩ dã phối tại giả gia nhân diện tiền cật khuy?”
“Bất hành, ngã yếu gia du!
“Tống ngọc chí kim vị hôn. Ngã dã khả dĩ thí thí!”
Tống ngọc mãi liễu nhất lượng ma thác xa, tại tứ hợp viện dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động.
Bổn lai tựu bất đả toán mãi xa đích nhân, vi liễu tự kỷ đích danh thanh, đô tại tứ xử tầm trảo khả dĩ cấu mãi cước đạp xa đích địa phương.
Hoàn đả toán lộng nhất đài lạp phong đích đan xa!
Kỳ trung nhất vị danh khiếu dịch trung hải đích lão giả, canh thị nhất phó bị tống ngọc thải tại cước hạ đích dạng tử, tâm trung đích úc muộn khả tưởng nhi tri!
Tự nhiên, kỳ tha gia tộc đối tống ngọc đích bình giới, dã thị thủy trướng thuyền cao.
Thiên vạn biệt tiểu khán nhất đài đan xa sở khởi đáo đích tác dụng, nhân vi đan xa bổn thân tựu thị nhất chủng thân phân hòa xã hội địa vị đích tượng chinh!
Tống ngọc bổn lai tựu thị cá soái ca, hiện tại hựu hữu liễu giá ma nhất cá kỵ thủ, đốn thời tựu thành liễu đại gia tâm mục trung đích hồng nhân.
Tống ngọc tại đại nhai thượng, kỵ xa đích thời hầu, tuyệt đối hội bị nhân chú ý đáo.
Giá thị sở hữu nhân đích kỳ đãi.
Tha trường đắc ngận soái, hỉ hoan kỵ xa, ngận phú hữu.
Hữu liễu giá ma hảo đích điều kiện, ngã tương tín, giá môn thân sự ngận khoái tựu hội trảo đáo ngã đích!
Tống ngọc khước thị khán xuất lai liễu, như quả chân đích yếu trảo đối tượng, na tuyệt đối bất hội tuyển tại giá lí.
Nhân vi giá ta súc sinh, tha môn khẳng định hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp lai phá phôi tha môn đích mỹ hảo sinh hoạt.
Tại thử kỳ gian, hội hữu ngận đa hỗn loạn đích ma phiền.
Tống ngọc ngận thanh sở giá ta súc sinh đích tiết thao.
Đãn tha hoàn thị đê cổ liễu giá lượng tự hành xa đích uy lực hòa trùng kích lực.
Tại kiến thức đáo tống ngọc đích thân gia hậu, ngận đa nhân đô động liễu oai não cân.
Mỗi cá nhân đô hi vọng năng hòa tống ngọc cảo hảo quan hệ, như quả quan hệ hảo liễu, dĩ hậu thuyết bất định hoàn năng lao điểm hảo xử.
Hiện tại giá cá niên đầu, gia gia hộ hộ nhật tử đô bất hảo quá, na nhất cá bất hi vọng tự kỷ gia lí hữu cá hữu tiền đích thân thích?
Sở dĩ, hiện tại dĩ kinh hữu hảo kỉ cá gia tộc, đô tại bàn toán trứ, cai chẩm ma giới thiệu tự kỷ đích thân thích, cấp tống ngọc an bài tương thân đích cơ hội.
Giá cá mục tiêu nhất đán thật hiện, na tương thị hà đẳng đích dụ hoặc!
Kỳ trung, tam đại gia diêm phụ quý nhất gia, tự nhiên thị tối nhiệt nháo đích.
Hiện tại tam huynh đệ trung, hoàn hữu tam cá hoàn một kết hôn ni!
Đại nhi tử diêm giải thành niên kỷ tối đại, khoái nhị thập liễu, hảo bất dung dịch tại nhất gian tiểu tác phường lí tố liễu cá đồ đệ.
Yếu tố hảo nhất cá hảo tức phụ, khả bất thị na ma hảo đương đích!
Sở dĩ, diêm phụ quý kỳ thật thị tưởng tại tự kỷ đích hài tử diện tiền, hướng tự kỷ đích hài tử thôi tiến nhất cá tân đích niên khinh đích nữ giáo sư.
Bất quá, diêm giải thành hiện tại hoàn thị cá học đồ, nhất cá nguyệt đích công tư tài kỉ bách khối, nhi thả hoàn thị cá tiểu công hán.
Kỳ tha giáo sư nhất cá nguyệt nhị thập đa khối tiền đích công tư, bỉ tha đích tam cá nhi tử nghiêm bảo quý dã soa bất liễu đa thiếu.
Hà đức hà năng, hà đức hà năng, cánh thành liễu giá dạng nhất cá nọa phu đích bá tử?
Diêm phụ quý tuy nhiên hỉ hoan chiêm tiện nghi, tâm cơ thâm trầm, đãn dã bất thị một não tử, chỉ hội vãng hảo xử tưởng.
Nhi thả tha đích vi nhân dã ngận hữu nguyên tắc, sở dĩ diêm giải thành đối giá vị nữ tiên sinh dã ngận thị bất xá.
Chân thị lãng phí nhân gia cô nương đích thời gian.
Đãn thị, như quả năng tương nhiễm thu diệp giới thiệu cấp tống ngọc, na tựu thị đại công nhất kiện!
Tối quan kiện đích thị, diêm phụ quý giác đắc tự kỷ đích thắng toán ngận đại!
Bất đắc bất thuyết, giá ‘ nhiễm thu diệp ’ hòa ‘ tống ngọc ’, đích xác thị lang tài nữ mạo.
Tống ngọc thị cá tố mộc tượng đích, khả tha đích văn học tố dưỡng khước thị cực cao đích!
Nâm thị chẩm ma liễu giải đáo diêm phụ quý đích?
Đương nhiên, giá kỳ trung dã hữu ngận đa tế vi đích địa phương, tha đô chú ý đáo liễu.
Tại giá viện tử lí đích niên khinh nhân chi trung, tống ngọc đích xác thị tối hữu tiền đồ đích nhất cá!
Nhất khai thủy đích thời hầu, tống ngọc nhất cá nhân bị khốn tại tứ hợp viện trung, một hữu nhậm hà bang thủ, giá yếu nhất bàn nhân hoàn chân giang bất trụ.
Hỉ hoan tứ hợp viện: Ngược bạo chúng cầm, ngã phản thủ thú vu lị thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tứ hợp viện: Ngược bạo chúng cầm, ngã phản thủ thú vu lị toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.