Mộc diệp đích thật nghiệm thất nội.
“Tuyền qua hướng nhật quỳ?”
Chúng nhân diện diện tương thứ, phân phân khán hướng minh nhân, nhi minh nhân canh thị nhất kiểm mộng bức.
Nan bất thành thị vi liễu di bổ tự kỷ tiểu thời hầu cô độc đích nguyên nhân mạ? Giá ly tự kỷ thập tam tuế sinh nhật hoàn hữu cá bả nguyệt đích thời hầu, bất cận thị phụ mẫu phục hoạt, hòa tự kỷ niên linh soa bất đa đích nhi tử dã xuất hiện liễu, hiện tại diện tiền giá cá khán thượng khứ bỉ tự kỷ niên linh đại hứa đa đích tỷ tỷ cư nhiên thị tự kỷ đích nữ nhi?
Minh nhân bất đắc bất tư khảo khởi lai nhất cá vấn đề, như quả án chiếu giá cá tiết tấu hạ khứ, tái quá đoạn thời gian nan bất thành tự kỷ đích tôn tử bối năng cản thượng tự kỷ thập tam tuế đích sinh nhật?
Na đẳng đáo tự kỷ chân đích thành niên hòa sồ điền kết hôn na thiên, quá lai tham gia hôn lễ đích bất đắc thị liên kỉ thiên niên hậu đích tuyền qua nhất tộc đô đắc lai liễu?
【 minh nhân hảo tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, cư nhiên tư khảo đích giá ma nhận chân? 】
Nhất bàng quan sát tuyền qua hướng nhật quỳ tồn tại hình thức đích phi gian khán đáo minh nhân đích biểu tình nhất lăng, nan đạo tha phát hiện liễu thập ma?
“Hòa bác nhân bất nhất dạng, hướng nhật quỳ tha bất thị chân thân, nhĩ môn nhãn tiền đích hướng nhật quỳ tha chỉ thị nhất bộ phân đích tra khắc lạp...... Bất quá vi thập ma tha đích tra khắc lạp tại xú li miêu đích thể nội?”
Chú ý đáo phi gian đích biểu tình, năng thính đáo minh nhân tâm thanh đích cửu vĩ trực tiếp bang mang chuyển di liễu chú ý lực, tha thị tối tiên phản ứng quá lai đích.
Tất cánh kiến quá khán quá bất chỉ nhất thứ liễu, tha cân chúng nhân đề tỉnh đạo.
“Chỉ thị nhất bộ phân tra khắc lạp? Tựu tượng ba ba mụ mụ na dạng?”
Minh nhân thử thời dã hồi quá thần lai, khán trứ hướng nhật quỳ.
“Thị đích, bất chỉ bất thị chân thân, nhi thả giá phân tra khắc lạp hảo tượng hoàn hữu mỗ ta bất nhất dạng đích địa phương.”
Cửu vĩ mị khởi liễu nhãn tình, hình thành hướng nhật quỳ đích giá phân tra khắc lạp ngận đặc thù, hòa cửu vĩ kiến quá đích sở hữu tra khắc lạp đô hữu bất đồng đích địa phương.
Tại nhất vĩ thể nội phát hiện liễu nhất cổ phong ấn, giải khai chi hậu khước thích phóng xuất liễu tuyền qua hướng nhật quỳ lưu hạ đích tra khắc lạp.
Giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?
Nhi chính tại hảo kỳ đả lượng chúng nhân đích hướng nhật quỳ, khả ái đích nhất oai đầu: “Đại gia đô thị thùy nha, cảm giác nhĩ môn đô hảo thục tất, đãn đô bất thị ngã ký ức trung đích nhân, ca ca tại na...... Di?”
Hướng nhật quỳ đột nhiên chú ý đáo minh nhân, tùy tức đả lượng trứ tha đích kiểm bàng, sưu tác trứ tự kỷ vi sổ bất đa đích ký ức, đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình.
Hướng nhật quỳ đích ngữ khí đốn thời hữu ta kết ba đạo: “Nhĩ, nhĩ bất hội thị tiểu thời hầu đích ba ba ba?”
Nhiên hậu hoàn một đẳng minh nhân hồi đáp, hướng nhật quỳ đột nhiên song thủ bão trụ não đại, phiêu tại không trung đích thân tử đốn thời súc thành nhất đoàn, phát xuất nhất thanh khả ái đích bi minh: “Hoàn đản liễu hoàn đản liễu, chẩm ma tại giá cá thời hầu phong ấn tựu phá giải liễu nha!”
“?”
Chúng nhân đô bất bổn, tự nhiên năng thính xuất hướng nhật quỳ giá phiên thoại đích ý nghĩa ——
Tha môn cường hành phá giải đích giá cá phong ấn, ngận minh hiển bất tại đối phương sở kế hoa đích thời cơ nội.
Tùy hậu hướng nhật quỳ khẩu trung tiện thị thập ma “Lai bất cập liễu”, “Na lí xuất liễu vấn đề”, “Một truyện đạt đáo khả chẩm ma bạn” chi loại nhượng nhân nan đổng đích thoại.
Nhất bàng đích thủy môn liên mang khai khẩu an phủ: “Tiên lãnh tĩnh hạ lai, mạn mạn thuyết, đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
“Đối đối đối, lãnh tĩnh nhất điểm, lãnh tĩnh nhất điểm...... Ngã khả thị tối trọng yếu đích ‘ hậu thủ ’, hoàn hữu ngận trọng yếu đích chức trách đẳng trứ ngã khứ hoàn thành!” Hướng nhật quỳ tại không trung phiêu liễu bán thiên, chung vu hoãn hoãn lạc địa, tùy hậu triều trứ thủy môn cảm tạ địa điểm điểm đầu, khước phát hiện đối phương đích dạng tử phân ngoại thục tất, bất do đắc hảo kỳ đạo, “Tạ tạ nâm đích đề tỉnh, nâm thị......”
“Tha thị nhĩ gia gia nga.” Cửu tân nại khán trứ diện tiền đích hướng nhật quỳ, tiếu dung mãn diện địa chỉ liễu chỉ thủy môn đích đầu phát, nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ tha tự kỷ, “Nhiên hậu, ngã thị nãi nãi tuyền qua cửu tân nại nga, tiểu hướng nhật quỳ tương!”
“Gia gia? Nãi nãi...... A, quái bất đắc hảo thục tất, dĩ tiền tại gia lí đích chiếu phiến khán đáo quá......” Hướng nhật quỳ nhất lăng, liên mang ngận hữu lễ mạo địa đối lưỡng nhân cúc liễu cá cung, “Cương cương thái thất lễ liễu, gia gia nãi nãi, ngã thái mạo thất...... Bất đối nha, nâm lưỡng vị bất thị ứng cai tại ba ba xuất sinh hậu tựu khứ thế liễu mạ?”
Tùy hậu, tại nhất kiểm mộng nhiên trung, đại gia giản đan địa cân hướng nhật quỳ tố liễu nhất hạ tự ngã giới thiệu.
“Thiên nột...... Cư nhiên hoàn hữu giá chủng sự tình?” Hướng nhật quỳ phát xuất nhất thanh kinh hô, tùy hậu tha phát xuất nhất thanh đích cô, “Nan đạo giá dã thị ca ca tố đích hậu thủ? Hảo thương tâm, ca ca minh minh thuyết ngã tài thị tối quan kiện đích nha!”
Bất quá ngận khoái, tại chúng nhân diện tiền cương cương hoàn tình tự đê lạc đích hướng nhật quỳ thử thời hựu dĩ kinh nhất phó hảo kỳ đích dạng tử, tùy hậu khán hướng na kim quang thiểm thiểm hoàn tại áp trứ thủ hạc đích cửu vĩ, nhãn tình phát lượng: “Cửu lạt ma chân thị tân khổ nhĩ liễu, bất quá nguyên lai nhĩ trường giá dạng a! Chân soái khí ni!”
“Ân.”
Cửu vĩ đối hướng nhật quỳ đảo thị phi thường lương hảo đích thái độ, chỉ thị điểm điểm đầu kỳ ý tự kỷ tiếp thụ liễu đối phương đích xuy phủng.
Tha tử tế nhất tưởng, tuy nhiên đương sơ hướng nhật quỳ xác thật tri đạo tự kỷ tồn tại vu minh nhân đích thể nội, đãn thị trực đáo tiêu tán tiền, bất chỉ thị hướng nhật quỳ, tựu liên bác nhân đô một hữu thân nhãn kiến quá tha đích chân thân.
Đương nhiên, hiện tại đích chân thân dã thị một kiến đáo, ngoại giới đích cửu vĩ chỉ thị tá do nhẫn thuật thật hiện đích phân thân, bổn tôn hoàn ngốc tại minh nhân đích nội tâm thế giới. Na phó mao nhung nhung, a phi, chân chính uy võ đích dạng tử hướng nhật quỳ y cựu một kiến quá.
Nhi hướng nhật quỳ dã thị tại lãnh tĩnh hạ lai hậu, khai thủy giảng thuật khởi tha đích kinh lịch.
Vu thị tha tiên thị giản đan địa thuyết minh tự kỷ vi thập ma hội xuất hiện.
Nhiên nhi tùy trứ tha đích giảng thuật, chúng nhân đích thần sắc khước bất bình tĩnh liễu khởi lai.
“...... Thị ca ca bả ngã giá phân tra khắc lạp phong ấn đáo thủ hạc đích thể nội, đãn ngã bất tri đạo thị phát sinh liễu thập ma, nhân vi ca ca thuyết ngã môn đích ý thức hòa ký ức đô hựu bị thần thuật cấp soán cải liễu, tức tiện ký đắc đích sự dã thị thác ngộ đích.”
“Ý thức hòa ký ức bị soán cải?”
Thủy môn trứu mi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hỏa ảnh: Nhị chu mục đích cửu vĩ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hỏa ảnh: Nhị chu mục đích cửu vĩ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.