Kim cương phong tỏa, tuyền qua nhất tộc đích bí truyện phong ấn thuật, phi tuyền qua nhất tộc tộc nhân bất khả thi triển.
Tức tiện thị học hội liễu toàn bộ tuyền qua nhất tộc chiêu thức đích ba phong thủy môn dĩ cập tam đại hỏa ảnh đô đối thử thuật vô tòng liễu giải.
Thậm chí tha môn đô tằng kinh nhận vi kim cương phong tỏa thị huyết kế hạn giới, trực đáo cửu tân nại phục hoạt chi hậu tài cân tha môn thuyết minh liễu, kim cương phong tỏa xác thật thị nhu yếu hữu trứ tuyền qua nhất tộc đích huyết mạch tài năng thi triển đích thuật, đãn hòa nhất bàn đích huyết kế hạn giới hữu sở bất đồng.
Nhân vi tức tiện thị tuyền qua nhất tộc, năng cú chưởng ác giá chủng năng lực đích nhân dã liêu liêu vô kỉ, thậm chí giá chủng năng lực dữ huyết mạch nùng độ đẳng vô quan, phản nhi canh nhu yếu sử dụng giả đối phong ấn thuật đích tạo nghệ thủy bình.
Tự tòng tuyền qua nhất tộc bị diệt tộc chi hậu, duy nhất chưởng ác giá cá thuật đích nhân tựu chỉ hữu cửu tân nại.
Tuy nhiên tuyền qua tộc nhân hoàn thị hữu khả năng tự hành giác tỉnh, đãn tự hành giác tỉnh kim cương phong tỏa khước một hữu túc cú đích phong ấn thuật tạo nghệ đích tình huống hạ, kim cương phong tỏa đích lực lượng dã phi thường hữu hạn.
Tịnh thả tự hành giác tỉnh thị nhất kiện phi thường hãn kiến đích sự tình, bỉ như tiền thế đích minh nhân, đồng dạng ủng hữu trứ tuyền qua nhất tộc đích huyết thống, tịnh thả thật lực kinh nhân, tra khắc lạp lượng canh thị sung doanh vô bỉ.
Khước nhưng cựu một hữu giác tỉnh kim cương phong tỏa giá nhất năng lực.
Sở dĩ tại kỉ cá nguyệt tiền, cửu tân nại khai thủy hệ thống tính địa chỉnh lý.
Tương tuyền qua nhất tộc tối truyện thống đích thủ đoạn chỉnh hợp quy nạp chi hậu, cửu tân nại tiện đề xuất dĩ tu luyện đích phương thức nhượng minh nhân chưởng ác kim cương phong tỏa.
Nhi na cá thời hầu soa bất đa dã thị tại minh nhân tha môn nguyệt cầu quy lai chi hậu.
Vu thị cửu tân nại tiện trảo liễu cá thời gian, bả minh nhân hòa hương lân đô ước xuất lai, thân tự giáo đạo liễu tha môn.
Mục tiền tại ngoại đích tuyền qua tộc nhân, cửu tân nại đặc ý khứ tuân vấn liễu cửu vĩ.
Kết quả đắc tri trừ liễu hiểu tổ chức đích thủ lĩnh trường môn dĩ ngoại, hoàn hữu nhất danh tại hải chi quốc thông linh chi đảo thượng đích hỏa nãi hương.
Chỉ bất quá giá lưỡng giả mục tiền đô tạm thời liên hệ bất thượng, án chiếu cửu vĩ đích ký ức, na vị huệ nãi quả tại na tọa đảo thượng dã thị chỉ dư hạ bộ phân đích tra khắc lạp ý chí, tự thân nhân vi thật nghiệm yếu khống chế na bạo tẩu đích thông linh thú, dĩ kinh bất phục tồn tại liễu.
Giá kiện sự tình nhượng cửu tân nại thượng liễu tâm, chi hậu thân thỉnh đái đội khứ tầm trảo thông linh chi đảo ly khai liễu mộc diệp thôn, giá dã thị vi thập ma hậu lai minh nhân hồi gia một phạn cật đích lý do chi nhất.
Thuận tiện nhất đề, chi hậu cửu tân nại hoàn thu liễu hương lân tác vi tự kỷ đích đệ tử.
Khởi nhân thị hương lân nhất trực bất dĩ tuyền qua vi tự kỷ đích tính thị, xuất vu hảo kỳ, cửu tân nại tuân vấn chi hạ đắc tri liễu tha hòa mẫu thân đích kinh lịch.
Nhi tại liễu giải đáo đối phương đích đồng niên kinh lịch hậu, thiện lương đích cửu tân nại động diêu liễu.
Nhân vi tha thấu quá hương lân, khán đáo liễu tha đích mẫu thân, nhất cá hòa tự kỷ tương tự đích tuyền qua tộc nhân nữ hài na vô bỉ bi thảm đích mệnh vận.
Đồng dạng thị nhân vi qua ẩn thôn nhi đào nan đích tộc nhân, tự kỷ lai đáo liễu mộc diệp, nhi tha phiêu lạc tại liễu nhẫn giới.
Tại mộc diệp, tha ngộ đáo liễu tổ mẫu, ngộ đáo liễu đồng bạn, canh thị ngộ đáo liễu tự kỷ nhất sinh đích chí ái ba phong thủy môn.
Cửu tân nại nhất trực đô một hữu cáo tố quá kỳ tha nhân, tằng kinh đích tha tựu thập phân yếm ác tự kỷ thành vi cửu vĩ nhân trụ lực đích mệnh vận, thậm chí tại thủy môn chấp hành nhậm vụ đích đồ trung, tự kỷ đô hữu quá bạo tẩu đích kinh lịch, thương hại quá thủy môn.
Cửu tân nại tằng kinh tưởng quá, tuân chiếu tổ mẫu đích chúc phù, thường thí hòa cửu vĩ tiến hành ta hứa đích câu thông. Đãn tự tòng cửu vĩ cổ hoặc tha thương hại liễu thủy môn chi hậu, cửu tân nại đối vu cửu vĩ đích hận ý tựu nan dĩ bình phục.
Trực đáo tự kỷ thân tử, thậm chí thủy môn dã tùy đồng nhất khởi tử khứ, lưu hạ ấu tiểu đích minh nhân, giá nhất thiết đích kinh lịch đô nhượng cửu tân nại ngẫu nhĩ hội phát xuất cảm thán, tự kỷ đích mệnh vận dã thái khảm khả liễu.
Đãn, tại thính đáo hương lân như đồng giảng nhất cá mạch sinh nhân cố sự nhất bàn thuyết xuất tha hòa tha mẫu thân đích kinh lịch, cửu tân nại đích giá chủng tâm kết tán liễu.
Tự kỷ hữu thập ma tư cách bão oán? Hựu hữu thập ma lý do thuyết tự kỷ đích bất hạnh?
Tái khán trứ hương lân giá hữu ta nhạc thiên đích tính cách, cửu tân nại tiện hữu liễu nhất cá tưởng pháp.
“Nhĩ tưởng thu hương lân tố đồ đệ?”
Minh nhân gia đích phạn trác thượng, thủy môn sĩ khởi đầu vấn đạo.
Do vu đô thị tra khắc lạp hình thành đích thân thể, thủy môn hòa cửu tân nại tịnh bất nhu yếu chân đích cật phạn, lưỡng nhân chỉ thị bảo trì nhất chủng chính thường nhân đích sinh hoạt tập quán.
Bất quá hoàn hữu nhất điểm tựu thị cửu tân nại mỗi thứ tố đích phạn đô hội thị đa nhất nhân phân, tuy nhiên tá trợ tần tần cự tuyệt, đãn ngẫu nhĩ dã hội ảo bất quá quá lai cật nhất đốn.
Nhi tá trợ nhất đán một lai, hoặc giả minh nhân tại ngoại ngẫu nhĩ bất hồi lai đích thời hầu, tị miễn bất cật lãng phí, thủy môn dã chỉ năng phụ trách giải quyết lão bà đại nhân sở tố đích phạn thái.
“Thủy môn, nhĩ...... Nhĩ chẩm ma khán ngã?”
“Đĩnh hảo đích a, hoàn thị giá ma phiêu lượng, ngã ngận hỉ hoan.”
Thủy môn tiếu đạo.
“Hắc hắc thị mạ, na vãn thượng...... Bất đối, ngã bất thị cân nhĩ thuyết giá cá!”
Cửu tân nại thính đáo thủy môn đích khoa tưởng nhất thời gian hữu ta tâm hoa nộ phóng, bất quá ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu, niết khởi quyền đầu tựu vãng bất trứ điều đích thủy môn thân thượng chiêu hô, “Nhĩ hại đích ngã đô tại hướng nhật quỳ diện tiền thuyết ta thập ma!”
Nhất bàng bị đề đáo đích hướng nhật quỳ khán hướng tự gia như thử ân ái đích gia gia nãi nãi, tiếu liễu tiếu, như đồng u linh nhất dạng phiêu phù tẩu khai.
Tòng nhất vĩ đích phong ấn trung giải phóng xuất lai đích hướng nhật quỳ tựu lưu tại liễu mộc diệp, tha đích sử mệnh dĩ kinh hoàn thành liễu, tuy nhiên đề tỉnh đích ca ca dã hứa tịnh bất thị tự kỷ yếu đẳng đích na vị, đãn hữu thập ma quan hệ ni......
“Ngã thị tưởng thuyết, hương lân tha đáo hiện tại đô bất nguyện ý dĩ tuyền qua vi tự kỷ đích tính thị ngã dĩ kinh năng lý giải liễu, giá cá tính thị đối tha đích thương hại thái đại liễu.”
“Tuy nhiên tha một hữu minh thuyết, đãn ngã tác vi tuyền qua......”
“Cửu tân nại, nhĩ thị xuất vu đồng tình đích lý do tài tưởng yếu cấp hương lân nhất cá gia mạ?”
Thủy môn đả đoạn liễu cửu tân nại đích tố thuyết, trạm khởi thân tương thê tử khinh khinh địa long nhập hoài trung, vấn đạo.
“...... Ân.”
“Na nhĩ tựu bất yếu thái tại ý giá ta, trực tiếp hướng tha tuân vấn thị phủ nguyện ý tựu khả dĩ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hỏa ảnh: Nhị chu mục đích cửu vĩ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hỏa ảnh: Nhị chu mục đích cửu vĩ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.