Hắc động hạ biệt hữu động thiên, tòng ngoại diện căn bổn khán bất xuất lí diện na ma đại, giá thị cá thần kỳ đích không gian, lí diện thập ma đông tây đô hữu, đãn dã thị nhất phiến tử tịch, phảng phật một hữu sinh mệnh, tựu liên nhất ti sinh khí đô cảm giác bất đáo.
Tại giá cá địa phương, một hữu nhậm hà vật chất tồn tại, một hữu quang mang một hữu nhiệt lượng, chỉ hữu hắc ám, giá cá thế giới chỉ thặng hạ liễu hắc ám, trừ thử chi ngoại, một hữu nhậm hà đông tây.
Hi linh thải trứ thủy bất tri tẩu liễu đa cửu tài trảo đáo nhất tọa động phủ.
Tàng kiếm uyên.
“Giá danh tự thiếp thiết.” Hi linh khán trứ động phủ đích danh xưng tiếu liễu tiếu.
Giá cá động phủ ngận cổ lão, động môn thượng khắc mãn liễu hoa văn, nhi thả hoàn điêu khắc liễu trận pháp, bất quá thượng diện trận pháp dĩ kinh bị phá giải liễu.
Khí linh đạo: “Khán lai ngận tảo dĩ tiền tựu hữu nhân lai quá liễu.”
Hi linh bất trí khả phủ, thôi môn nhi nhập, thượng diện đích binh khí đài hòa thư giá hoàn hữu kỳ tha đích bãi thiết y cựu, tựu thị binh khí, bí tịch thập ma đô toàn một liễu.
Phượng dư nhu dã đạo: “Tàng kiếm uyên đương sơ phát hiện đích thời hầu dẫn khởi liễu hảo nhất phiên oanh động, lí diện thần binh lợi khí thiên tài địa bảo, sổ bất thắng sổ, tổng hữu nhân hi vọng tiền diện năng lậu hạ điểm thập ma, lai bính bính vận khí, kỉ thứ hạ lai dã một thặng thập ma.”
Kinh quá kỉ thứ tẩy kiếp hoàn một nhân yếu đích đông tây, phượng dư nhu bất giác đắc hữu thập ma giới trị, trị đắc hi linh thân tự lai tẩu giá nhất tranh.
Hi linh khinh thanh nhất tiếu: “Giá tựu giảng cứu duyên phân liễu.”
Thuyết trứ nhất lộ sướng thông vô trở đích tẩu quá liễu cơ quan trọng trọng đích trường lang, chung vu lai đáo liễu tàng kiếm uyên đích thâm xử.
Giá lí dã bị tẩy kiếp quá liễu, trung gian đích cao đài thượng, chỉ hữu nhất bả tú tích ban ban đích thiết kiếm cô linh linh sáp tại địa lí.
Phượng dư nhu khán trứ giá bả kiếm, chẩm ma khán chẩm ma phế: “A, ngã tưởng khởi lai liễu, giá kiếm đương sơ một nhân bạt đích xuất lai, sở hữu nhân đô nhận vi giá tài thị tàng kiếm uyên thủ hộ đích hạch tâm, vi liễu giá bả kiếm hoàn đả liễu khởi lai, hậu lai tam vị tiên vương đô phái nhân lai trấn thủ liễu.”
“Đương sơ bổn cung hoàn áp chú năng nhượng thần kiếm nhận chủ đích nhất định thị thương vô ca ca, bất quá tha thuyết tha hữu kiếm liễu, cự tuyệt liễu.”
“Ai u ~ thương vô ca ca áp ~” khí linh nữu trứ yêu, dụng khoa trương hựu đặc biệt nương đặc biệt khiếm trừu đích thanh âm học trứ phượng dư nhu khiếu xuất thương vô ca ca hậu hựu bỉ thị đích đạo: “Di —— nhĩ khiếu đích hảo nhục ma nha ~”
“......” Phượng dư nhu hắc liễu kiểm, trương khẩu hựu phún liễu tha nhất chủy đích hỏa, bả khí linh hách đắc liên mang đóa tiến liễu chủy thủ lí.
Phượng dư nhu tâm đạo nhĩ đổng cá thí, khinh khái liễu nhất thanh kế tục thuyết: “Hậu lai bắc băng nguyên đích phong dao chiến thần dã lai quá giá lí, bạt xuất liễu kiếm, bất quá bất tri đạo vi thập ma tha hựu sáp liễu hồi khứ, thuyết giá bả kiếm phối bất thượng tha, na chi hậu trấn thủ đích nhân dã một liễu.”
Tổng nhi ngôn chi, phượng dư nhu đạo: “Giá bả kiếm bất hành, bất nhiên phong dao vi hà bất yếu? Ngã khán thương vô ca…… Tha bất yếu cổ kế thị nhất nhãn tựu khán xuất giá bả kiếm bất thị hảo kiếm, sở dĩ tài ủy uyển đích thuyết tự kỷ hữu bội kiếm.” Tối hậu nhất cú thị đô nông: “Tha như quả hữu bội kiếm ngã chẩm ma một thính thuyết quá?”
Tối hậu ô trứ kiểm, hữu điểm hoa si đích thuyết: “Bất quái đồng dạng dụng kiếm, phong dao hội thị thương vô đích thủ hạ bại tương, phóng nhãn thần giới, kiếm chi nhất đạo, thương vô cảm nhận đệ nhị, vô nhân cảm xưng đệ nhất!”
“Na thị nhĩ một kiến thức quá lệ hại đích kiếm giả.” Hi linh giác đắc nhạc vô tranh tựu bỉ na lưỡng cá bất thức hóa đích gia hỏa hảo, tựu thị tha thôi tiến tự kỷ lai thương mông sơn đích.
“Na lưỡng cá tửu nang phạn đại, bất thức hóa.” Hi linh thuyết trứ, tha tẩu thượng thạch đài, tại ác trụ kiếm bính đích thuấn gian, nhất cổ lăng lệ đích kiếm ý đột nhiên trùng kích trứ tha đích não hải, thị giá bả kiếm tại cự tuyệt tha đích tiếp cận.
Hi linh trứu mi, bất khả trí tín đạo: “Nhĩ năng tuyển trạch na lưỡng cá tửu nang phạn đại, khước bất năng tuyển ngã mạ?”
Phượng dư nhu hạ ý thức phản bác: “Tha môn lưỡng cá khả đô thị……”
Toán liễu, cân tha một đắc liêu.
Hi linh dã một lý tha, nhất biên vấn nhất biên dụng lực ác khẩn thủ trung đích kiếm, kiếm thân cánh nhiên khai thủy tránh trát liễu, kiếm thân đô tại chiến đẩu, cự tuyệt hi linh bả tha bạt xuất lai.
“Thị ngã bất như tha môn, hoàn thị thuyết, nhĩ phạ ngã hội tượng na thập ma phong dao chiến thần nhất dạng phao khí nhĩ?”
Một hữu hồi đáp, hi linh sử kính tưởng vãng thượng bạt, kiếm đích tránh trát việt lai việt kích liệt, tứ lược đích kiếm ý tại không khí trung lưu động, tối hậu kiếm ý thậm chí thứ xuyên liễu hi linh đích thủ oản, đãn hi linh y cựu một hữu tùng thủ, tiên huyết thuận trứ thủ lưu hướng kiếm bính, hựu thuận trứ kiếm bính hạ hoạt, tối chung lạc tại liễu kiếm thân thượng, kiếm dã tại thứ thương hi linh đích thuấn gian đình chỉ liễu chấn động, tự hồ thị bị hách đáo liễu.
Khán kiến giá nhất mạc, phượng dư nhu đô hách đắc thối liễu kỉ bộ, chủy thủ dã một hữu triệu hoán đích phi hướng liễu viễn xử, tối hậu đình tại liễu nhất cá ly hi linh viễn đích bất năng tái viễn đích giác lạc lí, nhất phó sinh phạ hội bị khiên xả tiến khứ đích dạng tử.
Giá kiếm tử định liễu!
Phượng dư nhu hòa khí linh não hải lí bất ước nhi đồng đích mạo xuất liễu giá ngũ cá tự.
Nhiên nhi, hi linh một hữu kế tục bạt, dã một hữu như khí linh tha môn tưởng đích nhất dạng hủy liễu giá bả kiếm, tha chỉ thị khinh khinh đích phủ mạc trứ tú tích ban ban đích kiếm thân, khinh thán liễu khẩu khí: “Ngã bất bức nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ châm chước nguyện bất nguyện ý cân ngã tẩu ba, ngã bất hỉ hoan cường cầu.”
Phượng dư nhu: “......”
Giá thị song tiêu ba?
Hi linh cảm thụ đáo kiếm thân tiệm tiệm đích an tĩnh hạ lai, tối chung một tái kháng cự, dã một tái phản kháng, nhiên hậu, nhất cá thấu minh đích kiếm hồn tòng kiếm thân thượng thoát ly xuất lai, phi đáo liễu hi linh đích diện tiền, mạn du du đích lạc đáo liễu hi linh diện tiền, giá kiếm hồn cư nhiên thị cá tiểu hài tử, đãn khán trứ tịnh bất trĩ nộn, ngận ổn trọng, nhượng nhân nhất khán tựu giác đắc giá kiếm hồn chỉ thị hữu nhất phó tiểu hài tử đích mô dạng bãi liễu.
Nguyên bổn tú tích ban ban đích kiếm thân, tại triêm liễu hi linh đích huyết chi hậu, trình hiện nhất chủng đạm đạm đích thanh sắc, hoàn phiếm trứ điểm điểm huỳnh quang, khán trứ ngận phiêu lượng, kiếm nhận dã phi thường đích phong lợi.
Tiểu kiếm hồn sĩ mi, khán liễu nhất nhãn hi linh phóng tại kiếm bính thượng hoàn tại lưu huyết đích thủ, hựu thùy hạ nhãn liêm: “Nhĩ biệt bạt liễu, bạt liễu nhĩ dã bất hội yếu đích.”
Hi linh đạo: “Ngã yếu.”
Tiểu kiếm hồn: “Phiến nhân.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.