“Ngã môn khả một cân trứ toán kế nhĩ, biệt hạt oan uổng nhân.”
Hi linh a liễu nhất thanh: “Đãn nhĩ môn dã một trở chỉ nha, tri tình bất báo, đồng tội xử lý.”
Nhiên hậu tha phóng hoãn liễu thanh âm: “Gia gia, nâm tại khương gia quá đắc chẩm ma dạng? “
Lý hãn thư đạo: “Đĩnh hảo.”
Hảo đáo tha đô bất hảo ý tư sái tì khí liễu.
Hữu nhất thứ lý hãn thư cân nhất cá trường lão đả liễu khởi lai, chủ yếu thị tha đan phương diện đích án trứ đả biệt nhân, hậu lai trường lão khứ trảo khương gia chủ, khương gia chủ bất cảm quản, cấp liễu trường lão nhất ta bổ thường, nhượng tha toán liễu, trường lão bất phục khí, cảm giác bị tu nhục liễu, bả bổ thường thu hảo, nữu đầu tựu khứ trảo liễu khương gia lão tổ.
Khương gia lão tổ cấp liễu tha nhất kiện địa cấp pháp bảo, dã nhượng tha toán liễu, bỉ gia chủ đại phương, đãn thị!
Giá thị năng dụng tiền giải quyết đích sự tình mạ?
Trường lão tuy nhiên hỉ hoan pháp bảo, đãn vi liễu tự kỷ đích tôn nghiêm hoàn thị bất đả toán na ma dung dịch phóng khí, bả pháp bảo thu hảo, chính phùng khương nhược vân hồi lai, giá khả thị tha khán trứ trường đại đích vãn bối.
Tha khứ trảo khương nhược vân, vấn khương nhược vân bang thùy?
Thị bang khán trứ tha trường đại đích trường bối, hoàn thị nhất cá cương lai đích ngoại nhân.
Nhân vi giá sự thị lưỡng cá nhân thiêu khởi lai đích, tòng nguyên đầu thượng lai thuyết lưỡng cá nhân đô hữu thác, tòng hậu quả thượng lai thuyết, tha bị đả đích tối thảm, lý ứng an phủ tha.
Khương nhược vân tại ma tộc mang liễu na ma cửu hiện tại ngận luy, một tưởng đáo hữu thiên gia tộc đích sự tình cư nhiên yếu luân đáo tự kỷ lai quản liễu, tha nhất ngôn bất phát, đào xuất liễu nhất điệp thiên cấp phù lục.
Khương nhược vân vấn: “Yếu bất yếu?”
Trường lão mục quang chước chước: “Yếu!”
Khương nhược vân hựu vấn: “Hoàn cáo mạ?”
Trường lão do nghi: “......”
Tựu giá ma đáp ứng liễu hiển đắc tự kỷ ngận một diện tử nha.
Khương nhược vân hựu gia liễu thập trương, trường lão nhất bả thưởng quá, yếu tri đạo chỉnh cá tu chân giới hiện tại tựu chỉ hữu khương nhược vân nhất cá thiên cấp phù sư, tha đích phù lục tại ngoại diện vạn kim nan cầu, canh biệt thuyết khương nhược vân giá thứ cấp đích hoàn ngận tề toàn.
Giá vô luận thị nã lai phòng thân tự bảo hoàn thị nã xuất khứ phách mại đô tương đương đích khả quan: “Giá kiện sự tình ngã dã hữu bất đối đích địa phương, tựu giá ma toán liễu ba.”
Giá sự truyện xuất khứ dĩ hậu, bổn dĩ vi bất hội hữu nhân tái lai chiêu nhạ lý hãn thư liễu, tất cánh vô luận thị gia chủ hoàn thị lão tổ, thậm chí thị khương nhược vân đô minh hiển thiên đản tha, một tưởng đáo hựu hữu kỉ cá trường lão trảo thượng môn lai, tại minh tri đạo thật lực soa cự đích tình huống hạ hoàn lai thiêu chiến, bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi tha môn đả đích thị thập ma chủ ý.
Giá thứ yếu thị nhượng tha môn thành công liễu, dĩ hậu tuyệt đối một hoàn một liễu, lý hãn thư trực tiếp bả nhân vãng trư quyển lí đâu, hách đắc giá ta nhân toàn bào liễu, tổng toán trấn liễu giá cổ bất chính chi phong.
Đắc tri lý hãn thư quá đắc hảo, hi linh dã tựu phóng tâm liễu: “Hữu sự tẫn quản trảo tha môn, bất dụng khách khí.”
Hữu giá tam cá đại lão hộ trứ, tiên yêu ma tam tộc đô năng hoành trứ tẩu, hi linh cấp tha môn càn liễu na ma đa sự, khả bất thị bạch càn đích.
Thùy thuyết lão liễu tựu bất năng nhậm tính sái tì khí?
Tiểu thời hầu gia gia quán tha, trường đại chi hậu tha quán gia gia.
Giá nhất độ đạo trí dữ lý hãn thư đồng nhất bối đích lão tổ thiên thiên tại tha môn tôn tử tôn nữ diện tiền niệm thao, khán khán, na thị biệt nhân gia đích tôn nữ.
Khán trứ tự gia tôn tử tôn nữ hoàn tại nhậm tính đảo đản, thiên thiên nhượng tha môn phí tâm lao thần đích thời hầu, lý hãn thư đích tôn nữ dĩ kinh nhượng tha gia gia quá thượng hảo nhật tử liễu, thùy kiến đô đắc kính tam phân.
Thượng thứ lão tổ tụ hội, khương gia lão tổ tựu mạc trứ nhất bả hồ tử đạo: “Ai nha, lý huynh hảo phúc khí nha, tôn nữ giá ma tranh khí.”
Lý hãn thư đắc ý đích mi mao đô yếu kiều phi liễu: “Nhĩ gia nhược vân dã bất thác nha, niên kỷ khinh khinh dĩ kinh thị thiên cấp phù sư liễu, tiền đồ bất khả hạn lượng.”
Khương gia lão tổ tiếu đắc chủy đô hợp bất thượng, thiên thiên hoàn yếu cố tác khiêm hư: “Na lí na lí, ngã gia nhược vân tựu na dạng, na năng cân hi linh đại nhân bỉ, bất quá thị niên kỷ khinh khinh tựu thành liễu thần tôn bệ hạ đích đắc lực trợ thủ bãi liễu, cáp cáp cáp.”
Kỳ tha lão tổ: “............”
Khán trứ giá lưỡng nhân danh vi khiêm hư thật vi huyễn diệu đích thoại, kỳ tha lão tổ kiểm đô hắc liễu.
Giá lưỡng cá ngưu mã!
Hữu thập ma hảo đắc ý đích!
Giá ma đại niên kỷ liễu hoàn yếu kháo tôn tử tôn nữ trường kiểm, đâu bất đâu nhân?
Thính thuyết hồi khứ chi hậu, trần gia tiểu thiếu chủ chính hảo tưởng yếu phách mại hành đích nhất kiện bảo vật, bào quá khứ đối trứ lão tổ tát kiều, nhượng lão tổ nã tiền cấp tha mãi, dĩ tiền nhất tát kiều nhất cá chuẩn, kết quả na thiên lão tổ bất tri đạo cật liễu thập ma hỏa dược, bất đãn một cấp hoàn phạt tha khứ bế quan.
Chân thị, hi linh hòa khương nhược vân đô hội cấp tự gia gia gia hảo đông tây, đa đáo lưỡng nhân đô lại đắc sổ liễu, chẩm ma luân đáo tự gia giá cá tựu điếm ký trứ tha đích hà bao!
Chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân!
......
Hi linh hựu cân lý hãn thư hàn huyên liễu kỉ cú tài đoạn liễu liên hệ, lý hãn thư dã triệt để phóng tâm liễu, liên thiên đạo đô cảm mạ, giá tôn nữ na lí hoàn dụng đắc trứ tha thao tâm?
Ai, chân hữu xuất tức.
Kí nhiên thông tấn kết thúc liễu, lý hãn thư triều thiên đạo hòa thần tôn tha môn cáo từ tựu tẩu liễu.
Tiểu thiên đạo khinh tùng giải quyết liễu nhất tràng bị mạ nguy cơ, tâm lí đô giác đắc tự kỷ ngưu bức thượng thiên liễu: “Nhĩ môn tam cá chung cứu hoàn thị bất liễu giải tha, tài hội bị giá tiểu nha đầu khi phụ thành giá mô dạng.”
Thần tôn đạo: “Đối đối đối, nâm lệ hại.”
Ma tôn triều tha nhất củng thủ, ma kỳ thật dữ thiên đạo viễn bất như kỳ tha lưỡng tộc na ma thân thiết, thiên đạo thiên sinh tựu bỉ giác phản cảm tha môn, tương ứng đích, ma tộc đối thiên đạo tự nhiên dã thiếu liễu nhất ta kính úy tâm, đãn ma tôn giá thứ thị chân đích phát tự nội tâm đích cảm tạ tha.
“Nâm xá thân thủ nghĩa đích ân tình, ma tộc bất hội vong!”
Yêu vương chỉ thị tại biệt tiếu: “Giá chiêu ngã môn tựu bất cảm khái, tựu tưởng bất đáo.”
Tiểu thiên đạo: “......”
Tiểu thiên đạo bất duyệt: “Nhĩ môn giá nhất phó ngã mệnh bất cửu hĩ đích mô dạng thị chẩm ma hồi sự?”
Thần tôn tha môn tài bất thị tiểu niên khinh sỏa bạch điềm, cá cá đô thị thành liễu tinh đích lão hồ li, tha môn na lí bất tri đạo cai tòng na ta địa phương hạ thủ đối hi linh bạo kích tối đại, đãn tri đạo thị nhất hồi sự, cảm bất cảm tố thị lánh nhất hồi sự.
Khán biệt nhân tố hoàn hảo, tha môn tự kỷ khả bất cảm giá ma mạc lão hổ đích vĩ ba, nại hà kỳ tha lưỡng cá đô thị lão hồ li khanh bất liễu, một tưởng đáo thiên đạo hội tự kỷ thấu thượng tiền.
Thần tôn biệt tiếu: “Tố sự lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến nha đại nhân.”
Ma tôn ác trứ thủ lí đích lạc mộ tinh thạch, an úy đạo: “Tha ký cừu, đãn một sự, nhĩ thị thiên đạo, tha bất hội chân bả nhĩ đả tử đích.”
Ngôn ngoại chi ý, tính mệnh vô ngu, kỳ tha đích hoàn chân bất hảo thuyết, nhĩ tối hảo tố hảo tâm lý chuẩn bị.
Yêu vương dã ngận tán đồng: “Tha thị bất tại giá lí liễu, hựu bất thị tử liễu, nâm bả nhân đắc tội đích na ma tử càn thập ma? Nâm tối hảo kỳ đãi tha biệt hữu hồi lai đích nhất thiên, bất nhiên đệ nhất kiện sự tuyệt đối thị lai trảo nhĩ.”
Tiểu thiên đạo: “......”
Tiểu thiên đạo bị tha môn thuyết đích tâm lí phát mao, tuy nhiên tha ngận hắc, đãn bổn chất thượng hoàn thị nhất cá cương đản sinh bất cửu đích tiểu hài tử nhi dĩ, tha chỉ hảo ngạnh trứ bột tử thuyết: “Tha yếu cảm đả ngã, ngã tựu bất càn liễu, nhượng tha đương giá cá thiên đạo!”
Thần tôn đề tỉnh: “Tha dĩ kinh phi thăng liễu, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha hiện tại dã toán thần, nhi kinh lịch liễu thương nguyệt nhất sự, thiên thần ứng cai dĩ kinh tại tu chân giới đích thiên đạo hầu tuyển nhân hắc danh đan lí liễu ba.”
Tiểu thiên đạo: “......”
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.