Thương vô tài cương bố trí hoàn tựu cảm giác đáo tu chân giới đa liễu nhất tằng nhượng nhân đả tâm nhãn lí giác đắc bất thư phục đích cảm giác, tha tri đạo, tùy trứ thế giới lực lượng đích vận chuyển, cấm chế ngận khoái tựu hội hàng hạ.
Thương vô tuy nhiên bang trứ bố trí, đãn chưởng khống đích nhân hoàn thị thế giới, thế giới đạo: ‘ nhĩ đảo thị dụng tâm, ngã hoàn phạ nhĩ tòng trung động thập ma thủ cước. ’
Khán thương vô dã thụ đáo cấm chế đích ảnh hưởng, thế giới khinh hanh liễu nhất thanh, thính trứ pha vi mãn ý, nhiên hậu thương vô thân thượng na cổ áp bách tựu tán điệu liễu.
Thương vô đạo: “Đáp ứng liễu ngã hội tố đáo.”
Tựu toán tố bất đáo tha dã bất hội tố thập ma thủ cước, tha hướng lai bất tiết sử dụng giá ta thủ đoạn, tuy thuyết bất khả phủ nhận tha môn đích sát thương lực, đãn nhất điểm dã bất ảnh hưởng tha tiều bất khởi.
Thế giới: ‘......’
Ngận nan tưởng tượng thần giới hội giáo xuất giá dạng đích nhân, giá cân lang oa lí mạo xuất nhất chỉ tiểu bạch thỏ một thập ma soa biệt.
Dã thị thật lực cú cường, bất nhiên hội bị cật đích cốt đầu tra tử đô bất thặng.
Chủy thượng đích thoại tái hảo thính dã chung cứu bỉ bất thượng thật tế thượng đích hảo xử nhượng nhân lai đích tâm động, thế giới đối tha đích thái độ triệt để hảo liễu hạ lai: ‘ hảo, na ngã đệ nhị cá yếu cầu tựu thị, thành vi tha đích hộ đạo nhân! ’
‘ bảo hộ tha, nhượng tha tại thiên khiển đích áp chế hạ thành công chứng đạo, bất tích nhất thiết đại giới! ’
Tại thời gian trường hà lí, bất thị mỗi thứ sáp thủ đô hữu giá cá hảo vận, chính hảo thị giá cá thời gian đích tẩu hướng nhân thử bất hội thụ đáo trừng phạt, hi linh mệnh cách chi nghịch thiên, thiện tự sáp thủ, chỉ phạ hội dẫn khởi nan dĩ tưởng tượng đích nghiêm trọng hậu quả.
“Tha dĩ kinh thành công, mạch nhiên sáp thủ, khủng hảo tâm bạn phôi sự.”
‘ nhĩ bất hội tri đạo, thiên khiển hữu đa ma đích ác liệt, vi liễu cực trí đích trừng phạt, tha thập ma đô càn đích xuất lai. ’
Thương vô trầm mặc liễu hứa cửu: “Khả dĩ, ngã hội tại ngã năng sáp thủ đích tình huống hạ tẫn lượng đích bang trợ tha, đãn nhất ta bất năng cải biến đích sự tình, ngã dã vô năng vi lực.”
Cường hành cải biến đối hi linh dã vị tất thị hảo sự, tha đích thành trường chi lộ chú định bố mãn kinh cức, thảng nhược hữu nhân bả kinh cức thượng đích thứ đô cấp tha thanh lý liễu, nhất phàm phong thuận chi hậu, tha căn bổn vô pháp ứng đối chi hậu diện lâm đích tai nan.
‘...... Tẫn lượng nhượng tha, thiếu thụ ta tội ba. ’ thế giới hựu hà thường bất tri đạo giá cá đạo lý?
Chính nhân vi tri đạo, sở dĩ tài tâm toan.
‘ tha thị nhất kiện thiên sinh đích binh khí, tiềm lực kham xưng khả phạ, phàm nhân, dị giới nhân, thương nhân, tu sĩ, chỉnh chỉnh cửu thế, tha vô luận thị thập ma thân phân, đô tại dụng tự kỷ đích bạn pháp bảo hộ trứ tu chân giới, ngã khán trứ tha trục tiệm tòng nhược tiểu biến đắc cường đại, mỗi quá nhất thế đô như đồng thuế biến trọng sinh nhất bàn, việt biến việt cường. ’
‘ tha dụng đích phương pháp thiên kích, đãn tha khống chế đích ngận hữu độ, tiệm tiệm đích, liên ngã dã nhận khả liễu tha đích tố pháp, mỗi nhất thứ cảm thụ đáo tha đích tân sinh, đô hội tại tha đích chuyển thế ngộ kiến nguy hiểm, hoặc giả quan sát cập cách chi hậu, bả vạn thánh kinh dĩ các chủng phương pháp hoàn đáo tha đích thủ trung. ’
Thế giới đích hạn chế dã thị ngận đa đích, tha môn bất năng trực tiếp sáp thủ giá cá thế giới đích tẩu hướng, giá thị thiên đạo đích quyền hạn, trừ phi thị thương vô giá chủng phi giá cá thời không đích nhân, huống thả……
‘ vi liễu bất nhượng tha bị canh đa đích nguy hiểm chú ý, ngã bất cảm công khai chi trì tha. ’
‘ tha dã tòng lai bất cụ phạ giá ta cường đại đích địch nhân, khả tiệm tiệm đích, ngã phát hiện tha yếm quyện liễu giá cá sinh hoạt, yếm quyện liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích chửng cứu khước bất bị thế nhân lý giải, trực đáo tha đích đệ cửu thế, yên nghiêu, giá nhất thế đích tha không tiền đích cường đại, thậm chí tại hoàn một hữu phi thăng đích thời hầu tựu ủng hữu trứ bễ mỹ thần minh đích lực lượng, tha ủng hữu cực vi cường đại đích lực lượng, khước nhất trực ẩn tàng trứ phong mang……’
‘ ngã lý giải tha, giá dã bất thị tha tất đam đích trách nhậm, tha chỉ thị thái luy liễu, vị lai, tha thị cá thập ma dạng đích nhân? ’
Thương vô tưởng liễu tưởng: “Nhai tí tất báo, bán điểm khuy dã bất cật, tha ngận ái kiếm, ngận niên khinh khước thiên thiên niệm trứ thối hưu dưỡng lão, ngã môn tựu thị nhân vi kiếm tài thành vi bằng hữu đích.”
Thế giới đạo: ‘ tha phi thăng liễu? ’
Thương vô khinh khinh ứng liễu nhất thanh: “Ân.”
Thế giới đạo: ‘ thần giới một nhân khi phụ tha ba? ’
Thương vô hãm nhập liễu phi thường quỷ dị đích trầm mặc trung.
Thế giới cấp liễu, tuy nhiên tha đích thoại thính trứ ngận bình tĩnh, đãn tòng tha ngữ khí lí thính xuất liễu đạm đạm đích thôi xúc hòa bất duyệt, thương vô thính đắc xuất lai tha thử khắc đích đam ưu hòa bất sảng: ‘ nhĩ môn khả thị thần, thành thiên cân nhất cá tiểu cô nương kế giác tượng thập ma thoại? ’
Thương vô tri đạo tha ngộ hội liễu, đãn giá chân đích bất quái tha hội trầm mặc, thương vô cảm khẳng định, đãn phàm giá cá vấn đề nhượng kỳ tha nhân thính kiến, tựu một kỉ cá bất hội trầm mặc đích.
“...... Tha nhàn đích một sự khi phụ biệt nhân toán mạ?”
Thế giới nhất trệ, thoại phong đột nhiên nhất biến, hựu khôi phục liễu chi tiền đích công chính vô tư đích, na cá sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm: ‘ như quả thị bị khi phụ liễu ngã dã bất hội quản, kỹ bất như nhân hoàn hảo ý tư cáo trạng đích thoại, na tựu thái đâu kiểm liễu, bị đả liễu dã thị hoạt cai. ’
Thương vô: “......”
Nhiên hậu, thế giới bị thương vô giá cá nhãn thần khán đích ngận thị tâm hư phiền táo, nhất huy thủ tựu bả tha cản xuất liễu giá cá thế giới, nhượng tha càn hảo tự kỷ hộ đạo nhân đích chức trách.
Nhân vi giá thứ hữu liễu cấm chế đích áp chế, thương vô ngận khinh dịch đích bị tha cản liễu xuất khứ, tuy nhiên động tác bất toán thô lỗ, đãn yếu tri đạo chi tiền thương vô khả thị liên kiếm đô một bạt, chỉ thị bằng kiếm ý tựu phá liễu tha đích công kích.
Hữu chủng bị biệt nhân đả liễu, hoàn thị tự kỷ đệ đao đích cảm giác.
Chỉ thị thương vô đê đầu đích thời hầu, thủ thượng xuất hiện liễu lưỡng hiệt khán bất thanh tài chất đích chỉ trương, tựu tượng tha chi tiền khán đích vạn thánh kinh nhất dạng, trừ liễu tiêu đề, nội dung tựu thị nhất đôi mô hồ đích tiểu tự, đan độc khán mỗi cá tự đô nhận thức, khả liên tại nhất khởi tựu thị loạn mã.
Nhất trương thị thú thác la bí thuật, lánh nhất trương thị tru thần trận.
Tối hậu hoàn phụ đái nhất hành tiểu tự: Kí nhiên nhĩ thuyết tha tại vị lai đồng ý cấp nhĩ liễu, na nhĩ tựu nã khứ nhượng tha cấp nhĩ phiên dịch ba, biệt vọng tưởng cường hành phá giải, thất bại nhất thứ tựu hội tự hủy, tru thần trận nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp cấp tha.
Tại thế giới khuy tham đích vị lai toái phiến lí, tựu hữu tru thần trận, tuy nhiên tru thần trận uy lực bất toán ngận cường, đối vu thương vô thoại trung đích hi linh khả dĩ xưng đắc thượng thị một hữu nhất điểm bang trợ, đãn kí nhiên tại khuy tham trung khán kiến liễu, na tựu nhất định khởi đáo liễu quan kiện tính đích tác dụng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.