Phản chính sát nhân khả bỉ phục hoạt nhân giản đan đa liễu.
Chỉ yếu thiên đạo nhập thế, tựu thị phá phôi liễu quy củ, thiên niên chi nội đô biệt tưởng hồi khứ, đáo thời hầu hi linh tựu khả dĩ phóng tâm đột phá thậm chí lộng tử tha.
Tựu bỉ như hiện tại, như quả hi linh một phạm thập ma đại thác, thiên đạo dã bất năng khinh dịch xuất thủ.
Khả nhất đán hi linh đột phá nguyên anh độ kiếp đích thoại, na tựu thị tự kỷ tống thượng môn khứ, chỉ yếu thiên đạo tố điểm tiểu thủ cước, na lôi kiếp tuyệt đối một hoàn một liễu, phách bất tử tha bất bãi hưu.
Sở dĩ, hi linh dụng chu nhược nhược bức trứ tha nhập thế, giá cá kế hoa tựu tại vu chu nhược nhược tại thiên đạo tâm trung đáo để thị hà đẳng địa vị liễu.
Nhân bất cân thiên đấu, na tựu nhượng nhĩ tự kỷ cổn hạ lai.
Nhất bả hỏa tương chu nhược nhược đích nhục thân thiêu liễu cá càn tịnh, bả ngoạn trứ tha đích trữ tồn giới, khinh dịch phá khai liễu thượng diện đích cấm chế, thích phóng thần thức tham tiến khứ, tẫn quản tảo tựu tố túc liễu tâm lý chuẩn bị, đãn hi linh hoàn thị bị lí diện đích vật tư ngoan ngoan kinh liễu nhất bả.
Các chủng trân hi đích thảo dược pháp khí bất đề, quang na thành đôi đích thượng phẩm linh thạch tựu kinh điệu nhân đích đại nha, thô lược đích toán liễu nhất hạ, chí thiếu thượng ức, chỉ đa bất thiếu.
Bất giác đảo hấp nhất khẩu lương khí, đoản đoản kỉ cá nguyệt chu nhược nhược giá thị khứ na phát tài liễu?
Hi linh đệ nhất thứ chân thiết đích sản sinh liễu tật đố chu nhược nhược đích tưởng pháp: “Thiên mệnh chi nữ tựu thị hảo, bất quá nhất cá chú thủy kim đan tựu giá ma đa tư sản, khủng phạ thiên linh tông đô bỉ bất thượng tha nhất cá nhân.”
Hi linh quyết định liễu, hạ thứ tái kiến diện đối chu nhược nhược hảo nhất điểm, bất nhiên dĩ hậu khuyết tiền liễu đô bất hảo ý tư khứ đả kiếp tha.
Ai, chu nhược nhược giá ma thiện lương đích nhất cá nhân, nhượng ngã đả kiếp kỉ thứ ứng cai thị bất hội giới ý đích, tựu đương tha thị tại tố hảo sự phù bần liễu.
Đẳng hi linh giải khai kết giới phóng hắc đản thời, tha tựu địa chuyển liễu nhất quyển: “???”
Nhân ni?
Chẩm ma tựu hi linh tại giá?
Toán liễu bất quản liễu, tha chàng liễu chàng hi linh đích tiểu thối, kỳ ý tha cân trứ lai, hi linh cương đạp xuất môn tựu bị nghênh diện xuy lai đích kính phong quát đích tranh bất khai nhãn, dụng thủ đáng trứ sĩ đầu khán trứ thiên thượng hậu trọng ô vân, đả liễu cá kích linh: “Oa, bất thị ba, ngã kim đan trung kỳ tựu hữu lôi kiếp liễu mạ?”
“......”
Thiên thượng dược dược dục thí chuẩn bị phách tha nhất đạo đích thiên lôi nhất trệ, thanh thế tiểu liễu bất thiếu, khước y cựu ngưng tụ tại thượng không bất khẳng ly khứ.
Hắc đản tại địa thượng tả: “Hữu lôi dụng ngã đáng, ngã bất phạ thiên lôi.”
“Quai cáp.” Hi linh phách liễu phách tha đích não đại, bả tha thôi đáo nhất biên khứ liễu: “Ngã bất phạ, tha bất cảm phách đích, nhĩ tựu bất nhất dạng liễu, bổn lai tựu bất thông minh, tái phách tựu sỏa liễu.”
Khí đích hắc đản đặc biệt tưởng chiếu trứ tha đích tị tử lai nhất hạ, tha dĩ kinh tố hảo chuẩn bị liễu, chỉ yếu thiên lôi cảm đả, tựu thị đỉnh trứ phản phệ dã thị bảo tha, giá ma bi tình đích nhất khắc chẩm ma tha nhất khai khẩu thập ma khí phân đô một liễu.
Hi linh dã bất cấp thiên đạo bả bính, miễn đắc bị lộng nhất cá bất kính thiên đạo đích tội danh phách tha kỉ đạo, cung cung kính kính đích thuyết: “Thiên đạo đại nhân thượng ngọ hảo, thiên đạo đại nhân vãn thượng hảo, nâm mạn mạn ngoạn, thảo dân tiên tiến khứ thụy giác liễu.”
Tại thượng diện cứu nhân khả năng hội đăng hạ hắc, hạ diện tựu bất nhất dạng liễu, thiên đạo như quả vô duyên vô cố đối hi linh hạ thủ, hiện tại tựu hội bị biếm hạ lai.
Đáo thời hầu yếu cứu chu nhược nhược tựu yếu tượng phàm gian đích sinh linh nhất dạng đỉnh trứ thiên khiển đích phong hiểm, chỉ yếu bất xuẩn đô bất hội hiện tại xuất thủ.
“Nhĩ, bất thị xuyên việt giả!”
Hi linh bất trí khả phủ.
“...... Nhĩ đáo để thập ma lai đầu?”
Nhục thân khả dĩ cải biến linh hồn khước thị bất đồng đích, hi linh đích linh hồn hòa tha đích thân thể nhất mô nhất dạng, sở dĩ tuyệt đối bất thị bị nhân đoạt xá, khả tha đích biểu hiện hựu nhượng thiên đạo bất xác định liễu.
Hi linh nhiệt tình dương dật đích huy thủ: “Nâm hạ lai, nâm hạ lai ngã bảo chứng thập ma đô cáo tố nâm nha.”
Cáo tố thị cáo tố, thị chân thị giả tha khả một bảo chứng quá.
Hi linh giá tố pháp giản trực tựu thị tư mã chiêu chi tâm, lộ nhân giai tri, thế nhân giai thuyết thiên đạo đích thanh âm vô tình vô dục, nội hàm đại đạo, uy nghiêm vô bỉ, thử khắc khước giáp tạp trứ nùng nùng đích sát ý: “Cảm bả chủ ý đả đáo ngã đích đầu thượng, nhĩ đảm tử bất tiểu.”
“Nhất bàn nhất bàn, thế giới đệ tam.” Hi linh tịnh bất chính diện hồi đáp giá cá vấn đề: “Ngã chỉ thị nhất cá nhu nhược đích phù tu.”
“Bất quản nhĩ thị thùy, cảm thương tha, ngã hội bả nhĩ đả hạ thập bát tằng địa ngục, nhượng nhĩ vĩnh thế bất đắc siêu sinh!”
Hi linh nhãn để thiểm quá khinh vi đích sá sắc.
Kiếp vân tối chung hoàn thị tiêu tán liễu, duy hữu thiên đạo tối hậu đích trớ chú hồi đãng tại thiên địa gian, cửu cửu bất tằng tán khứ.
Hi linh phóng tâm liễu, tả hữu thất bại liễu dã chỉ thị hồi khứ nhi dĩ, doanh liễu lộng tử tha môn, thâu liễu hồi địa ngục kế tục tu hành, kế tục tu hủy diệt chi đạo, thành công liễu tái lai trảo tha môn, giản trực ổn trám bất bồi.
Thiên đạo hội như thử sinh khí, kháp xảo thuyết minh liễu chu nhược nhược tại tha tâm lí đích trọng yếu tính, chỉ yếu đa sát chu nhược nhược kỉ thứ, tựu nhất định khả dĩ bả tha bức hạ lai.
Hi linh tâm tình đại hảo: “Cổn đản!”
Cương cổn xuất lai đích hắc đản vô cô bị mạ, ủy khuất đích hựu cổn liễu tiến khứ.
“???”Hi linh huy thủ: “Ngã thị khiếu nhĩ quá lai.”
Hắc đản: “......”
Giá cai tử đích danh tự!
Tuy nhiên hi linh hướng tha bảo chứng giá cá danh tự tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả tuyệt đối thị thiên cổ độc nhất phân, đãn tha hoàn thị bất tưởng yếu.
Hi linh tồn tại tha diện tiền: “Khán kiến cương tài na ngoạn ý liễu một hữu?”
Hắc đản điểm đầu.
Hi linh hựu vấn: “Na nhĩ tri đạo ngã yếu tố thập ma mạ?”
Hắc đản trì nghi phiến khắc, điểm đầu.
Hi linh thủ chỉ liễu chỉ thiên, hựu tố liễu nhất cá mạt bột tử đích thủ thế: “Tựu thị giá cá, sở dĩ, nhĩ hiện tại tẩu hoàn lai đắc cập.”
Hắc đản nhất động bất động, một hữu kiểm khán bất thanh tha đích biểu tình, khước một hữu tượng vãng thường nhất dạng tại địa thượng tả tự, hi linh lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, giá hạ tổng cai an phân liễu ba, tha phách liễu phách thủ trạm liễu khởi lai chuyển thân tựu tẩu, một tẩu kỉ bộ tựu thính kiến hữu tất tốt đích thanh hưởng, hắc đản nhất bính nhất khiêu đích cân liễu thượng lai.
Tri đạo tha yếu càn giá ma phong cuồng đích sự tình cư nhiên hoàn yếu cân trứ ma, nhiên hậu tựu khán kiến hắc đản tại địa thượng tả đạo: Tiên cuống tha hạ lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.