“Nhĩ đích động phủ ngã tảo cấp nhĩ tuyển hảo liễu, công tôn nghiên tiên dữ nhĩ trụ nhất xử ba, ngã quá hậu an bài tha đích, giá lí dữ nhược vân đích động phủ cận, nhĩ môn khả dĩ hỗ tương chiếu cố.”
Công tôn nghiên thính trứ tôn tinh nhi đích giảng giải, tiễu thanh vấn hi linh: “Vọng thủy động thiên đích trường lão giá ma bình dịch cận nhân mạ? Cảm giác hảo ôn nhu nha.”
Tôn tinh nhi kết đan tảo, nhân dã khán trứ niên khinh, bất quái công tôn nghiên hội giác đắc thân cận.
Hi linh: “...... Ứng cai tựu giá nhất vị ba.”
Công tôn nghiên cương cảm thán vọng thủy động thiên bất thác hạ nhất khắc tựu bị đái đáo liễu nhất phiến phế khư tiền, tha mục quang như cự đích trành trứ tôn tinh nhi, não hải lí tưởng đáo đích đô thị thập ma thượng vị giả đích thí tham, hoài nghi giá cá khán tự ôn nhu đích tôn trường lão hội bất hội thị khán tha môn thái cuồng liễu, tá cơ cấp tha môn nhất cá hạ mã uy.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tôn tinh nhi tự hồ chân đích bất tri tình, tha mi đầu vi trứu: “Lai nhân!”
Lập khắc hữu kỉ cá tị thanh kiểm thũng đích đệ tử tòng viễn xử phi bôn liễu quá lai, tề tề bái đạo: “Trường lão.”
Hi linh khán trứ tha môn lưu trứ tị huyết đích tị tử, hoàn hữu đầu thượng đỉnh trứ đích đại bao, giác đắc ngận nhãn thục.
Tôn tinh nhi vấn: “Kiểm chẩm ma hồi sự?”
Đệ tử khẩu xỉ bất thanh, thuyết thoại hoàn lộ trứ phong, tử tế khán liên nha đô điệu liễu nhất khỏa: “Cương tài lai liễu cá hắc đản, bất do phân thuyết bả nâm chuẩn bị đích động phủ cấp tạp liễu, ngã môn thượng tiền trở lan, kết quả bị tạp liễu.”
Tôn bình đạo: “Tiểu cô, na đản cổ quái đích ngận.”
Tôn tinh nhi thính nhị trường lão đề khởi quá, ngữ khí pha vi kỵ đạn, kí nhiên thị hi linh tự kỷ đích linh sủng cảo tạp đích, tựu dữ tôn tinh nhi vô quan, khán trứ ma quyền sát chưởng đích hi linh, vấn: “Na đản nhĩ quản đích trụ mạ?”
Hi linh nguy hiểm đích mị khởi nhãn: “Tha na khứ liễu.”
Bị tha thị tuyến nhất tảo, na ta đệ tử tề tề đả liễu cá hàn chiến, bất ước nhi đồng đích đồng thời nhất chỉ nam biên: “Tại khương sư đệ đích động phủ!”
......
Khương nhược vân chính sổ trứ mãn tái nhi quy đích bảo vật, hốt kiến hắc đản tòng ngoại diện khiêu liễu tiến lai, bất do vấn: “Nhĩ khứ na liễu.”
Hắc đản một lý tha, cổn tiến liễu nhất bàng đích tiểu oa lí, chỉnh cá đản đô tán phát trứ du duyệt đích khí tức, một đẳng khương nhược vân vấn tha phát sinh liễu thập ma hảo sự, động phủ đích đại môn tựu bị nhân cấp thích khai liễu.
Khương nhược vân cảm tưởng thuyết phóng tứ, nhất khán thị hi linh đốn thời hiết liễu: “Sư……”
Hi linh nộ đạo: “Cổn đản!”
Khương nhược vân: “???”
Hi linh việt quá tha: “Một thuyết nhĩ, nhất biên khứ.”
Giá ma đại đích động tĩnh dẫn khởi liễu ngận đa đệ tử đích vi quan, nhất ta trầm mê vu tu luyện phát thệ tái dã bất lý hội bát quái đích nhân nhất thính nháo đích thị khương nhược vân đích động phủ dã toàn đô bào quá lai thấu nhiệt nháo liễu, mỹ kỳ danh viết lai bang mang.
Kỳ thật tựu thị lai khán hí đích, khương nhược vân tại miểu vật phong địa vị cực cao, minh minh hoàn thị cá đệ tử, dã một hữu lai đa cửu, uy vọng khước cận tại trường lão chi hạ.
Sở dĩ, dĩ khương nhược vân đích địa vị hòa thật lực, nhất bàn nhân hoàn chân bất cảm nhạ tha, kí nhiên cảm lai nháo sự, tự nhiên bất thị tha môn năng sáp thủ đích chiến đấu, dã tựu bất tồn tại thập ma bang mang liễu.
Kết quả cương lai tựu thính kiến nhất cá nữ đích khiếu khương nhược vân cổn đản, tề tề đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí: “Na thùy nha giá ma cuồng, nan đạo thị kỳ tha phong đích thiên kiêu? Nhĩ môn thùy nhận thức tha?”
Chúng nhân đô diêu đầu: “Một thính thuyết quá giá hào nhân vật nha.”
Hữu nhân đạo: “Giá nhân yếu đảo môi liễu, khương sư đệ bình thời bình dịch cận nhân, hoàn chân đương tha thị nhuyễn thị tử liễu.”
Nhiên hậu, nhượng tha môn kinh điệu đại nha đích nhất mạc phát sinh liễu, khương nhược vân mi đầu khẩn trứu đích khán liễu hi linh phiến khắc, cư nhiên chân đích nhượng khai liễu, nhượng, khai, liễu!
Hi linh trùng tiến oa lí nhất bả tương hắc đản trảo liễu xuất lai, hắc đản thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, hi linh phác liễu cá không, phản ứng cực khoái, sĩ thủ suý xuất nhất trương phù lục đâu hướng giác lạc lí, giá cân hắc đản tiêu thất đích phương hướng nhục nhãn khả kiến đích tương soa thậm viễn, sở hữu nhân đô bất nhận vi hi linh năng thiếp trung.
Kết quả tại phù lục lạc địa đích thuấn gian, hắc đản cư nhiên bằng không xuất hiện tại liễu na lí, ba đích nhất thanh bị thiếp liễu cá chính trứ.
Đốn thời suất tại liễu địa thượng, cân cá bất đảo ông nhất dạng tả diêu hữu hoảng, minh minh một hữu ngũ quan, đãn tựu thị cấp nhân nhất chủng chỉnh cá đản đô mộng liễu đích cảm giác.
Hi linh sĩ cước tẩu liễu quá khứ: “Đồng dạng đích hí pháp nhĩ dĩ vi ngã hội cật kỉ thứ khuy? Gia gia thuyết liễu nhĩ giá thị nhất chủng bất lưu ngân tích đích không gian chuyển di, thái tự tín liễu nha, mỗi thứ đô vãng đồng nhất cá phương hướng bào.”
Hắc đản: “......”
Kháo, đại ý liễu!!!
Hi linh dã tri đạo giá cá phương pháp tối đa trảo tha nhất thứ, tha trảo khởi hắc đản tựu tẩu, đối thích liễu khương nhược vân đích đại môn nhất sự một hữu nhất ti quý cứu.
Khương nhược vân trương khẩu dục ngôn, hi linh huy liễu huy thủ: “Bất dụng tống liễu, hồi khứ ba.”
Khương nhược vân đạo: “Khả thị ngã bất năng nhất trực bị man tại cổ lí ba.”
Hi linh đình hạ lai cước bộ: “Bão khiểm, khả ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, cáo tố nhĩ dã một dụng.”
Khương nhược vân: “......”
Ngoại nhân bất thanh sở tha môn thoại trung đích ý tư, chỉ giác đắc hi linh thật tại thị thái cuồng liễu, khương nhược vân nhất định hội thu thập tha đích, một tưởng đáo khương nhược vân chỉ thị ủy khuất đích khán trứ hi linh ly khai, nhiên hậu mặc mặc đích tẩu tiến liễu động phủ lí.
“......”
“......”
Khương sư đệ một kế giác?
Khương sư đệ ngận thương tâm?
Khương sư đệ vi thập ma giá ma túng dung na nữ đích?
Nan bất thành tha cự tuyệt liễu giá ma đa tiên tử tựu thị nhân vi hữu tâm thượng nhân liễu?
Khương nhược vân tiến khứ dĩ hậu kháo trứ tường, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha thuyết: “Nhĩ bất thuyết chẩm ma tri đạo một dụng, minh minh sư phụ nhĩ dã bất bỉ ngã đại đa thiếu, bằng thập ma ngã tựu yếu cân cá tiểu quỷ nhất dạng bị man trứ?”
Tha hựu bất sỏa, hoặc đa hoặc thiếu dã năng sai đáo nhất ta, tòng trữ tồn giới lí đào xuất liễu nhất khối phác thật vô hoa đích đồng bài, đồng bài một hữu quá đa đích trang sức, thượng diện tựu thị giản giản đan đan đích khắc trứ nhất cá ‘ nguyệt ’ tự.
Khương nhược vân đạo: “Tôn trường lão thuyết liễu, chỉ yếu ngã năng nã xuất tàng tại lí diện đích đông tây, tựu hội bả nhất thiết đô cáo tố ngã, đáo na thời, ngã dã năng bang đáo mang liễu bất thị mạ?”
Lánh nhất biên, hi linh xao liễu xao hắc đản: “Cổn đản, nhĩ hoàn chân thị sách gia sách thượng ẩn liễu, tòng thiên linh tông sách đáo liễu vọng thủy động thiên, càn thập ma, ngã thượng bối tử thị sách liễu nhĩ gia hoàn thị oạt liễu nhĩ tổ phần, giá ma cân ngã đích trụ sở quá bất khứ.”
Hắc đản: Hanh.
“Nhĩ thị bất thị dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp?” Hi linh đốn thời tiếu liễu, đào xuất liễu nhất trương thiên cấp phong ma phù, tha đạo: “Giá cá nhĩ ứng cai kiến thức quá liễu ba?”
Hắc đản:......
Hi linh đạn liễu đạn na trương phù lục: “Ngã đích mỗi nhất trương phù lục đô dữ bổn thể hữu liên hệ, na thời ngã cương hồi lai, linh hồn hoàn một hữu ngận hảo đích dữ thân thể dung hợp, tái gia thượng giá nhược bạo liễu đích linh lực, đạo trí ngã họa thập ma đô thụ đáo nghiêm trọng đích hạn chế, miễn cường họa liễu nhất trương phong ma phù, bổn tưởng trứ tối đa khả dĩ xanh đáo bả ma tương vĩnh viễn khốn tại bí cảnh lí, kết quả ma tương đích khí tức cư nhiên tiêu thất liễu, nhi na trương tàn thứ phẩm, cư nhiên một hữu tự hủy ni.”
Hi linh bả hắc đản cử đáo nhãn tiền, đạo: “Sở dĩ nha, ngã nhất biên giác đắc nhĩ thị tại bang ngã, nhất biên hựu giác đắc nhĩ tự hồ ngận thảo yếm ngã, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma ni, không u?”
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.