Chỉ trương tối thượng diện tả trứ, cường thân kiện thể dược phương. Đàm trung hải thị tri đạo hạng hạo tiền nhất trận tử thời bất thời đích phao nhất thứ dược dục đích, một tưởng đáo tha phao đích thị giá chủng dược dục.
Một tưởng đáo hạng hạo thị giá dạng đích hạng hạo, cư nhiên hữu hảo đông tây bất cân tha môn giá ta hảo huynh đệ phân hưởng phân hưởng. Nhược thị tha môn quân đội đích ưu tú sĩ binh năng phao thượng giá cá, na thật lực bất thị hoàn năng tái trướng thượng nhất trướng.
Đàm trung hải dã tri đạo giá chủng dược dục chỉnh cá quân đội đô phao thượng thị một khả năng đích, na dạng háo phí thái đại. Đãn thị tượng tha môn giá ta lĩnh đạo hòa biểu hiện ưu dị đích phao thượng hoàn thị khả dĩ thật hiện đích.
Đãn thị xuất vu đối tha nhân đích tôn trọng, đàm trung hải tịnh một hữu kế tục khán dược phương nội dung. Nhi thị gian nan đích tương nhãn tình di khai chỉ trương, bả tha đệ cấp hạng hạo.
Hạng hạo tượng thị cương phát hiện hữu chỉ trương điệu lạc đích dạng tử, tiếp quá hậu tấn tốc thu thập hảo trác diện, bả trác diện thượng đích tư liêu đô tỏa tiến quỹ tử lí.
Thu thập hảo hậu, hạng hạo thuyết liễu thanh: “Lão đàm, tẩu liễu.” Tựu khai thủy vãng môn ngoại tẩu. Đẳng tha tẩu đáo môn khẩu, tự hồ tài phát hiện đàm trung hải hoàn một cân thượng lai, tựu hựu hảm đạo.
“Đàm trung hải, tẩu liễu, phát thập ma ngốc. Tái bất khoái điểm, hảo đông tây tựu cai một liễu.”
Đàm trung hải thính liễu hạng hạo đích hảm thanh, tài tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi thần. Hữu ta củ kết đích khán trứ hạng hạo, dục ngôn hựu chỉ.
Hạng hạo khán liễu giá cá tình huống, tâm lí tưởng trứ, ổn liễu. Tha tối cận cân trương thanh trúc liêu thiên, cân tha yếu liễu cá thông quá dược dục tăng cường phổ thông nhân thể chất đích dược phương. Tối hảo đối cổ võ giả dã hữu ta tác dụng tựu hảo.
Trương thanh trúc hoa liễu tam thiên thời gian, dĩ hậu cấp liễu tha giá cá dược phương. Tịnh cân tha thuyết bất đồng nhân dụng thời yếu khứ liễu dược phương lí niên phân đại đích na kỉ vị dược tựu hành, cổ võ giả dụng tựu bả niên phân đại đích dược tài gia tiến khứ.
Tha tiền trận tử dược dục đích sự tình toàn quân khu đô tri đạo, tha tưởng đích ngận minh bạch, tảo vãn hội hữu nhân hội lai trảo tha vấn dược phương đích sự. Vi liễu nã đáo chủ động quyền, tha kim thiên cố ý nhượng đàm trung hải phát hiện.
Hạng hạo tượng thị thập ma đô một phát hiện nhất dạng, thôi xúc đạo: “Khoái điểm, tại đẳng hội nhi cha gia tưởng cật điểm hảo đích tựu toán khứ điểm xan, khả năng đô một thập ma hảo thực tài liễu.”
Đàm trung hải khán trứ hạng hạo, tâm tưởng, hiện tại hoàn thị cật phạn trọng yếu. Phản chính hạng hạo giá nhân bào bất liễu, cật hoàn phạn tái thuyết. Dã bất tựu bất tái củ kết, khai khẩu đạo: “Hảo, hảo, cha môn thị yếu khoái điểm.”
Đẳng tha môn đáo liễu thực đường, tựu thính kiến đồng chân tại na lí hảm: “Hạng lão đại, giá lí giá lí, ngã cấp nhĩ đả hảo phạn liễu.”
Đàm trung hải khán đáo giá chủng tình huống, hữu ta u oán đích tưởng đáo, tha chẩm ma tựu một hữu nhân bang trứ đả phạn. Vu thị dã một cân hạng hạo đả chiêu hô tựu khí hanh hanh đích tự kỷ đả phạn khứ liễu.
Hạng hạo tắc thị tầm trứ thanh trảo đáo đồng chân khứ tọa đáo tha đích bàng biên, đẳng khán đáo trác thượng đích phạn thái, mãn ý đích thuyết đạo: “Khán lai kim thiên thực đường hữu hảo hóa a.”
Đồng chân đắc ý đích thuyết đạo: “Ngã đái trứ nhân khứ lạp luyện, tại sơn thượng ngộ đáo liễu lưỡng cá đầu đại dã trư, chính hảo đả hồi lai cải thiện hỏa thực.”
Hạng hạo điểm điểm đầu, khẳng định đạo: “Vận khí bất thác, thác nhĩ môn đích phúc, kim thiên cật thượng liễu hồng thiêu nhục đôn thổ đậu, hát thượng liễu cốt đầu thang, đĩnh hảo.”
Đồng chân tiễu tiễu đích tại hạng hạo nhĩ biên thuyết “Thực đường lão lưu thuyết, vãn thượng tố tiêm tiêu lưu phì tràng, ngã cân tha dự đính liễu lưỡng phân, cú huynh đệ ba.”
Hạng hạo cấp liễu tha nhất cá càn đích bất thác đích nhãn thần, nhiên hậu cân tha thuyết: “Đẳng cật hoàn phạn khứ ngã bạn công thất, ngã hữu hảo đông tây cấp nhĩ.”
Đồng chân thính liễu giá thoại, thần sắc vi động, thuyết đạo: “Nhĩ xá đắc nã xuất lai phân hưởng liễu?”
Hạng hạo một hảo khí đích bạch liễu đồng chân nhất nhãn đạo: “Dụng một liễu, một pháp cân nhĩ phân hưởng.”
Đồng chân: “Na nhĩ hoàn năng hữu thập ma hảo đông tây năng cấp ngã đích?”
Hạng hạo dụng nhĩ khả chân bổn đích nhãn thần khán hướng tha, bất tái thuyết thoại, tại na lí an tâm cật phạn. Biên cật biên tưởng, kim thiên đích hồng thiêu nhục tố đắc bất thác, hựu nhu hựu hương.
Giá thời đàm trung hải dã đả liễu phạn tẩu đáo hạng hạo giá nhất trác tọa hạ, cân hạng hạo thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử thị bất thị tri đạo kim thiên thực đường hữu hảo phạn, lai thực đường đích thời hầu na ma tích cực.”
Hạng hạo yết hạ chủy lí đích phạn thái đạo: “Một hữu.”
Đàm trung hải dã một tại ý hạng hạo thập ma hồi phục, chuyển đầu đối đồng chân đạo: “Thính thuyết nhĩ đái trứ nhân cấp thực đường tống liễu lưỡng đầu dã trư, một kỳ tha thu hoạch?”
Đồng chân: “Ngã đái đội xuất khứ thị lạp luyện, bất thị khứ đả liệp. Giá dã trư thị bính xảo liễu, tựu bổn trứ bất lãng phí đích tưởng pháp cấp đái hồi lai đích.”
Đàm trung hải đạo: “Khán lai hậu sơn lí hoàn thị hữu bất thiếu hóa, bất nhiên chẩm ma khứ cá lạp luyện tựu năng ngộ thượng lưỡng đầu đại dã trư.”
Hạng hạo tiếp quá thoại đạo: “Thần hữu bí cảnh tại quốc nội tựu hảo kỉ cá nhập khẩu, mỗi cá nhập khẩu đô xuất lai liễu bất thiếu dã vật. Dã kê, dã thỏ, dã lộc đẳng công kích tính bất cường đích động vật canh thị ngận đa.”
Đồng chân đạo: “Ngã môn lạp luyện đích thời hầu ngộ đáo liễu bất thiếu, giá thứ tại dã ngoại, hỏa thực tương đương hảo, dã thỏ, dã kê một thiếu cật.”
Hạng hạo tưởng liễu tưởng đạo: “Khán lai ngận hữu tất yếu bài tra nhất hạ phụ cận sơn lâm lí đích đại hình dã sinh động vật liễu, na ta công kích lực tiểu đích, phụ cận đích thôn dân khả dĩ đả lai đả đả nha tế, đãn thị công kích tính cường đắc yếu thị đa liễu, khả năng hội xuất hiện thương vong.”
Đàm trung hải thuyết đạo: “Cha môn giá biên đích sơn đầu đô si tra hậu lưỡng biến liễu, na ta động vật đô tiến liễu thâm sơn, ứng cai bất hội tái ngoại vi hoạt động tài thị.”
Hạng hạo một hữu tâm lí bất thị ngận đạp thật, đối đồng chân thuyết đạo: “Cách đoạn thời gian tựu khứ lạp luyện nhất thứ, bài tra nhất hạ ngoại vi đích an toàn.”
Đồng chân tưởng dã một tưởng đích đạo: “Hành.”
Hỉ hoan trọng sinh thất linh hữu không gian thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh thất linh hữu không gian toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.