Lôi khắc đốn thông quá linh giới xuyên toa hồi đáo liễu đình căn thị đích lữ quán nội, thỏ bát ca dĩ kinh bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu.
“Khán khởi lai linh giới xuyên toa đối tha đích ảnh hưởng thị chân đích đĩnh đại a! Dĩ tiền tri đạo hữu vựng xa, vựng thuyền, một tưởng đáo hiện tại hoàn hữu vựng linh giới xuyên toa đích.”
Lôi khắc đốn tại tâm lí cảm khái liễu nhất cú, tẩu đáo lữ quán đích song hộ tiền, tương song liêm lạp thượng, tùy hậu tương ngoại sáo phóng đáo nhất biên đích y mạo giá thượng. Chỉnh cá nhân thảng tại sàng thượng, dĩ minh tưởng đích phương thức khôi phục tự thân tiêu háo đích linh tính.
Đẳng đáo linh tính khôi phục đích soa bất đa liễu, lôi khắc đốn tài hoãn hoãn tòng sàng thượng khởi thân. Tương bì chất thủ đề tương lí đích nghi thức tài liêu đô nã xuất lai, tấn tốc chuẩn bị hảo nhất cá hòa linh giới thâm xử đồ thư quán câu thông đích nghi thức.
Lôi khắc đốn nhu yếu đích ma dược tài liêu hòa nhất phân phi phàm đặc tính trực tiếp tòng nghi thức chế tạo đích thông đạo trung lạc liễu xuất lai.
Tùy hậu hựu tá trứ bố trí hảo đích nghi thức, phản hướng thao tác, tương thỏ bát ca bối tại thân thượng đích kỳ diệu chủng tử bình thủ liễu hạ lai, tống tiến liễu đồ thư quán nội.
Nghi thức kết thúc, lôi khắc đốn tấn tốc đích thu thập hảo phòng gian.
“Bất hội mỗi thứ ngã tòng đồ thư quán nã tiến khứ vật phẩm hoặc giả tồn phóng đông tây đích thời hầu đô thị hoàng tiên sinh tại lánh nhất biên bang ngã ba! Như quả tín sử hữu thủ hữu cước tựu hảo liễu, giá chủng sự tình đô nhượng hoàng sinh bang mang hữu điểm quá phân.”
Lôi khắc đốn tưởng đáo liễu nhất cá tự kỷ chi tiền nhất trực một hữu chú ý đáo đích điểm.
Chi tiền lôi khắc đốn nhất trực dĩ vi thị đồ thư quán thập phân trí năng, đãn kim thiên ngộ đáo liễu tì khí bất thái hảo đích hoàng tiên sinh hậu, lôi khắc đốn nhẫn bất trụ tương bình thời tự kỷ bất thái chú ý đích tế tiết vãng thâm liễu khứ tưởng.
“Bất quản liễu, tiên chuẩn bị tấn thăng, nhiên hậu tái khứ trảo hoàng tiên sinh vấn nhất vấn hảo liễu.” Lôi khắc đốn ngận khoái đả định chủ ý.
Tương thủ xuất đích tài liêu nhất nhất bãi phóng hảo, nã xuất nhất cá sự tiên chuẩn bị hảo đích pha li bôi, lôi khắc đốn trực tiếp cân trứ tự kỷ đích trực giác khai thủy phóng nhập hợp thích tài liêu, đảo nhập thuần thủy, tối hậu tương na nhất phân bí thuật đạo sư đích phi phàm đặc tính gia nhập pha li bình trung.
Nhất bình trạng thái như đồng thủy ngân, thiểm thước trứ lân lân ba quang đích ma dược tựu điều phối hảo liễu, hoàn hữu hứa đa hoàng đồng sắc đích vi quang trầm phù kỳ trung, câu lặc xuất nhất cá cá thần bí vị tri đích phù hào.
Lôi khắc đốn tòng khẩu đại lí mạc tác xuất nhất mai chi tiền đoái hoán đích lỗ ân kim tệ, tại thủ trung đạn xuất, tố liễu nhất cá giản đan đích chiêm bặc.
Đẳng đáo biểu kỳ khẳng định đích kết quả hậu, lôi khắc đốn tiện trực tiếp ngưỡng đầu hát hạ liễu giá bình ma dược. Ma dược nhập khẩu tức hóa, căn bổn một hữu hoạt nhập thực đạo đích giá cá quá trình.
Lôi khắc đốn chỉ cảm giác tự kỷ não đại nhất hạ tử thứ thống hôn trầm khởi lai, phảng phật tự thân đích linh hồn chính tại tòng thân thể lí bác ly. Vô sổ quái dị, bất khả lý giải đích sự vật tại toản nhập não hải trung.
Thử khắc, lôi khắc đốn hữu nhất chủng thế giới đích bí mật toàn đô tại tự kỷ diện tiền sưởng khai đích thác giác, giá nhất khắc lôi khắc đốn cảm giác tự kỷ tự hồ vô sở bất tri, vô sở bất năng.
Tại lôi khắc đốn khán bất kiến đích hiện thật chi trung, tha đích thân thể bì phu chính tại quân liệt, thân thể phảng phật phân giải thành liễu nhất bổn bổn phiên khai đích thư, nhất cá hựu nhất cá nhãn tình tòng huyết nhục trung trường xuất.
Thất khống dữ phong cuồng, tiễu vô thanh tức đích mạn diên khai lai.
Tại lôi khắc đốn trục tiệm mê thất tự ngã đích thời hầu, nhất quần nhân đích thảo luận, tư khảo hòa thiết thiết tư ngữ truyện đáo liễu lôi khắc đốn nhĩ trung, tương lôi khắc đốn trục tiệm mê thất đích tự ngã cấp lạp liễu hồi lai.
Lôi khắc đốn thính kiến giá ta thanh âm tại thảo luận tự kỷ phát biểu đích luận văn, tự kỷ đề xuất đích quan điểm, mỗi nhất cá nhân nhận đồng đích tưởng pháp đô như đồng nhất cá miêu, nhượng tha đích tự ngã nhận tri bảo trì thanh tích, bất tái mê thất.
Giá chủng trạng thái hạ lôi khắc đốn vô pháp cảm tri đáo thời gian đích lưu thệ, đãn năng phát hiện tự kỷ não hải lí đích tri thức tại bất đoạn đích tăng gia, đối thế giới đích lý giải hòa quy tắc đích liễu giải tại bất đoạn đích gia thâm.
Trực đáo ma dược đối thân thể hòa tinh thần đích cải tạo hoàn thành, lôi khắc đốn giá tài tòng giá chủng trạng thái chi trung thoát ly, linh hồn dữ nhục thể trọng tân thống nhất.
Thân thể đoản tạm đích chiến lật liễu nhất hạ, tự hồ kinh lịch liễu ngận khả phạ đích sự tình.
Lôi khắc đốn hoàn thị liễu nhất quyển lữ quán đích phòng gian, vô sổ đích tín tức tại tự động tại não hải lí trình hiện:
Giá gia lữ quán đích bố trí phong cách, gia cụ đích lão cựu trình độ, địa thượng đích hôi trần tán bố, phòng gian lí đích khí vị, song liêm thấu quá quang tuyến đích giác độ, nhất thiết đích tế tiết đô thanh tích đích trình hiện tại lôi khắc đốn não hải trung, tịnh thả nhất nhất tố xuất phân tích.
“Sách ~ hữu điểm nan thụ, đại não phảng phật tùy thời đô tại cao tốc vận chuyển.”
Lôi khắc đốn khinh thanh ni nam liễu nhất cú.
Tự liệt ngũ đích bí thuật đạo sư tịnh một hữu hoạch đắc tân đích phi phàm năng lực, nhi thị tương chi tiền đích phi phàm năng lực toàn đô đại phúc độ đề thăng liễu nhất biến, tịnh thả tăng gia liễu tự kỷ đích học tập, tư khảo hòa thi pháp năng lực.
Tối chủ yếu đích tựu thị bác học giả đích “Mô phảng” năng lực, hiện tại dĩ kinh bất thị mô phảng liễu, nhi thị năng cú thông quá đối tương ứng tri thức đích liễu giải, khai phát xuất độc chúc vu tự kỷ đích bí thuật. Dữ nguyên bản bất tái hữu ngận đại soa cự, thậm chí khả dĩ tố đáo bỉ nguyên bản canh cường.
“Cương tài na chủng phảng phật động tất liễu thế giới nhất thiết quy tắc đích cảm giác hoàn chân thị nhượng nhân trầm mê a, như quả bất thị ngã chi tiền cẩn thận đích tại báo chỉ thượng đa phát bố liễu lưỡng thiên luận văn, cảm giác giá thứ tấn thăng đích nan độ hội canh đại.”
Lôi khắc đốn hồi ức liễu nhất hạ cương tài tấn thăng thời đích cảnh tượng. Tha hữu nhất chủng trực giác, na chủng phảng phật động tất thế giới quy tắc đích cảm thụ hòa tấn thăng tự liệt tam đích động tất giả hữu ngận đại quan hệ, na dã tương thành vi tự kỷ tấn thăng tự liệt tam tối đại đích chướng ngại.
Tấn thăng duyệt độc giả đồ kính tự liệt ngũ đích bí thuật đạo sư, sở nhu yếu đích nghi thức thị phát biểu nhất thiên đắc đáo quảng phiếm nhận đồng đích luận văn.
Tòng cương tài đích tấn thăng quá trình lai khán, lôi khắc đốn dã minh bạch liễu, giá cá nghi thức đích trọng điểm thị đắc đáo quảng phiếm đích nhận đồng, tương đương vu đề tiền hoạch đắc liễu nhất bộ phân đích miêu.
Tuy nhiên bất như tín ngưỡng đích miêu lai đích ổn định, đãn chỉ nhu yếu xanh quá tấn thăng đích quá trình tựu hảo liễu.
Lôi khắc đốn hoàn đắc cảm tạ đại đế cấp nhân lưu liễu điều hoạt lộ, một hữu bàn vận thái đa đích đông tây đáo giá cá thời đại, đương nhiên, lôi khắc đốn giác đắc la tắc nhĩ một giá ma tố đích nguyên nhân thị, tha dĩ tiền liễu giải đích tri thức hoàn bất cú toàn diện.
Lôi khắc đốn tá trứ hòa đại địa giáo hội đích hợp tác quan hệ, tại tri thức giáo hội chưởng ác đích thời chung tháp học thuật báo thượng phát biểu liễu quan vu giá tiếp kỹ thuật đích luận văn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan quỷ bí: Tòng tri thức hoang dã tẩu xuất thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quỷ bí: Tòng tri thức hoang dã tẩu xuất toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.