“Đổng mục vân, thiên vân địa sản chi trung, nguyệt nha hồ hạng mục đích na ta thủy nguyên bình chướng khứ na lí liễu?”
Bàng vãn, thiên vân tập đoàn đích bạn công thất chi trung, đổng mục thiên nộ khí trùng trùng đích chất vấn đạo.
Đổng mục vân chỉ thị đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn:
“Thủy nguyên bình chướng đích thụ mại, thị thiên vân tập đoàn trung ‘ thiên vân vật liêu ’ công tư xuất phẩm, dữ địa sản tử công tư một hữu quan hệ, tự nhiên, nguyệt nha hồ hạng mục tưởng yếu khải dụng, nhu yếu dĩ địa sản công tư xuất giới, tòng thiên vân vật liêu giá biên lai tiến hành cấu mãi!”
“Khả thị……”
Đổng mục thiên phẫn phẫn, tha một hữu tiếp thủ chi tiền, na lí hữu giá ma đa đích thuyết pháp? Đô thị nhất cá tập đoàn, tha khiếm nhất ta tài liêu phí dụng hựu năng như hà?
Địa sản công tư kiến lợi tương đối giác mạn, bất tượng thị thụ mại sủng thú, tư nguyên, tài liêu na dạng đích khoái tốc lai tiền bạo lợi, đãn thị khước thị trường cửu đích sinh ý, giá dạng đích tình huống hạ, kỳ dư tử công tư cấp dữ nhất định đích chi trì, dã thị tình lý chi trung đích sự tình.
Kết quả tại tự kỷ tiếp chưởng chi hậu, hiển nhiên tình huống tựu biến đắc phục tạp hóa liễu.
Đô thị nhất cá tập đoàn đích tử công tư, tiên giao tiền, hậu nã hóa?
Giá cân kỳ dư đích công tư hợp tác dã bất chí vu giá ma nghiêm hà ba?
Đãn thị ngận hiển nhiên, đổng mục thiên dã một hữu bạn pháp, tha liên mang tọa hạ, nhuyễn thanh khai khẩu:
“Tiểu vân, hà tất ni? Giá dã đô thị vi liễu gia tộc……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, đổng mục vân đích điện thoại tiện trực tiếp hưởng khởi.
Đổng mục vân áp căn tựu một hữu na cá nhàn tâm tại giá lí cân tha xả bì, khán liễu nhất nhãn thủ cơ nhãn tiền nhất lượng.
Tha một hữu trứ cấp tiếp khởi, chỉ thị khán liễu nhất nhãn đổng mục thiên:
“Ngã hoàn hữu ta sự nhi, nhĩ như quả một sự nhi đích thoại, tựu bất lưu nhĩ liễu!”
Ngôn bãi, trực tiếp nã khởi liễu thủ cơ, tẩu đáo liễu bạn công thất nội ốc chi trung:
“Uy? Tô bình!”
Khán trứ đổng mục vân ly khứ đích bối ảnh, đổng mục thiên đích nhãn mâu trung thiểm quá liễu nhất mạt âm trầm, khước dã vô khả nại hà.
Chỉ năng phẫn phẫn ly khứ, bất quá tại lâm tẩu chi tiền đích mi đầu khước dã vi vi trứu khởi.
Tô bình?
Giá thị thùy?
Đổng mục vân một hữu lý hội đại ca đích tưởng pháp, thính trứ điện thoại na đầu đích thanh âm, giá vị giá kỉ nhật nhất trực mãn diện băng sương đích đổng nữ vương, đệ nhất thứ trán phóng liễu như hoa đóa nhất bàn đích tiếu dung:
“Hảo, hảo, ngã mã thượng quá khứ, tựu tại na lí đẳng trứ ngã.”
Bồi dục sư hiệp hội đại lâu môn khẩu.
Tô bình, tôn triều cử trạm tại nhất khởi.
“Chân bất dụng ca ca tống nhĩ?”
“Chân bất dụng, nễ hoàn thị kế tục mang nhĩ na biên đích sự nhi ba, ngã nhượng nhân lai tiếp ngã liễu!”
Tô bình tiếu trứ cự tuyệt liễu tôn triều cử đích nhiệt tình, bất quá tôn triều cử dã bất hội xuẩn đáo trực tiếp tựu hồi khứ, giá ma nhất hội đích thời gian, tha hoàn thị năng cú đẳng đắc khởi đích.
“Ngã bồi nhĩ nhất hội ba, chân bất tri đạo nhĩ giá não đại thị chẩm ma trường đích, giá cá lang chi tâm, khủng phạ như quả năng cú đầu nhập sinh sản đích thoại, hấp kim trình độ bỉ khởi na vạn mộc chi lang đích bồi dục tiến hóa hoàn yếu canh gia khoa trương!”
Tôn triều cử trương liễu trương chủy, kỳ thật tha hoàn thị tưởng yếu thuyết xuất na cá đề nghị đích, dữ tô bình tiến nhất bộ đích hợp tác.
Chỉ khả tích, tha hữu trứ tự tri chi minh, tưởng yếu khoái tốc tương lang chi tâm đích ma dược thôi quảng khai lai, kỳ thật bất nhu yếu khảo lự cừ đạo vấn đề, tối trọng yếu đích, phản nhi thị sản năng đích vấn đề.
Sủng thú chi trung, thú loại sủng thú, toán thị thụ chúng tối quảng tối đa đích, lang khuyển loại đích sủng thú, tuy nhiên bất cảm thuyết thị thú loại sủng thú sử dụng nhân sổ tối đa đích, đãn thị dã bảo để tuyệt đối năng cú bài tại tiền tam, nhi bất thị đệ tam.
Khả tưởng nhi tri, lang chi tâm đích thị tràng, cứu cánh hữu đa ma đại liễu.
Tô bình đảo thị một hữu tại ý giá ta, đẳng trứ dã thị đẳng trứ, tha chung vu vấn xuất liễu giá nhất thiên đích thời gian đích, đô bồi hồi tại tâm để chi trung đích na cá vấn đề.
“Tôn ca, mục bồi dục sư đích na vị phụ thân, thị bất thị tựu thị nâm thượng thứ cấp ngã đích na cá vong linh bồi dục nhật ký đích chủ nhân?”
Tôn triều cử điểm liễu điểm đầu:
“Một thác, tựu thị na vị mục vũ cao cấp vong linh bồi dục sư! Một hữu tưởng đáo, thời cách giá ma đa niên, giá vị cánh nhiên tòng đại dương bỉ ngạn hựu hồi lai liễu.”
“Nguyên lai giá vị hoàn tại thế a, ngã hoàn dĩ vi……”
Tôn triều cử khán liễu nhất nhãn tô bình, giá tài hạ ý thức đích tiểu thanh thuyết đạo:
“Mục bồi dục sư đích sự nhi, tại tảo niên hữu ta kỵ húy, đương sơ cư thuyết thị lưu lão sư đích hảo hữu, bất quá…… Hậu lai đích sự nhi, nhĩ ứng cai dã tại na nhật ký thượng khán đáo liễu, na vị mục bồi dục sư sử dụng liễu bất bị pháp luật duẫn hứa đích bồi dục phương pháp, tối chung bị phát hiện đãi bộ nhập ngục.
Tại xuất ngục chi hậu, tựu hòa đại dương bỉ ngạn đích nhất ta gian điệp liên hệ thượng liễu, nhiên nhi tuyển trạch liễu thối xuất cha môn long quốc, gia nhập tương đối sủng thú bồi dục canh gia ‘ tự do ’ đích na biên. Dã bất tri đạo giá thứ hồi lai thị tố thập ma?”
Tô bình điểm liễu điểm đầu:
“Na mục bồi dục sư……”
“Mục hàng bổn thân tựu bất chẩm ma hỉ hoan vong linh loại đích sủng thú bồi dục, dữ tha đích phụ thân tiệt nhiên bất đồng, giá nhất điểm ngã hoàn thị khả dĩ bảo chứng đích.”
Tôn triều cử trảm đinh tiệt thiết đích khai khẩu đạo.
Hiển nhiên đối vu tự kỷ đích giá cá hảo hữu, hoàn thị tương đương tín nhậm đích.
“Đối liễu, nhĩ thượng thứ bất thị thuyết yếu nghiên cứu nhất hạ na cá chiết chỉ nhân mạ? Nghiên cứu đích chẩm ma dạng liễu?”
Hiển nhiên, tôn triều cử dã bất nguyện ý tại giá phương diện đa liêu.
Tô bình nạo liễu nạo đầu:
“Hữu điểm tiến triển liễu!”
Tôn triều cử mân liễu mân chủy, nhiên hậu cổ quái đích khán hướng liễu tô bình:
“Tô bình a, nhĩ cân ngã thật thoại thật thuyết, nhĩ nha đích thị bất thị dĩ kinh tương chiết chỉ nhân tiến hóa liễu?”
Tô bình tâm trung nhất kinh, hoàn một đẳng tha khai khẩu, tôn triều cử tựu kế tục đạo:
“Thượng thứ nhĩ cá xú tiểu tử thuyết vạn mộc chi lang, dã thị hữu điểm tiến triển liễu, nhĩ đích hữu điểm tiến triển, thị bất thị dữ ngã lý giải đích hữu điểm tiến triển bất thái nhất dạng a?”
Tô bình nhất tiếu, vô nại đạo:
“Giá thứ chân đích chỉ thị hữu điểm tiến triển nhi dĩ.”
Đích xác thị hữu điểm tiến triển nhi dĩ, bất quá tựu thị tương chiết chỉ nhân lánh ngoại nhất cá kỉ hồ một hữu nhân phát hiện quá đích chủng tộc kỹ năng nghiên cứu xuất lai, tịnh thả căn cư giá cá phương hướng, hoàn thành tiến hóa đích khái suất cực đại nhi dĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thùy giáo nhĩ giá ma ngự thú đích thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thùy giáo nhĩ giá ma ngự thú đích toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.