“Nguyên lai như thử.”
Tuy nhiên tô bình chi tiền tưởng quá.
Giá cá lang vương uy nghiêm, ứng cai bất thị nhất bàn đích lang sủng năng cú ủng hữu đích, đãn thị thính đáo liễu tô an dũng đích thoại ngữ chi hậu, tô bình hoàn thị hữu ta mộng bức.
“Đương sơ, lão đầu tử tương lão sa dưỡng tại thân biên đích thời hầu, thí quá liễu nhất ta phổ thông lâm lang đích tiến hóa, kết quả đô thất bại liễu.
Lão sa đích thân thượng, tuy nhiên một hữu nhậm hà thiên lang đích hiển tính huyết mạch, đãn thị phổ thông đích lâm lang bồi dục tiến hóa, khước đô cực vi khốn nan.
Đảo thị một hữu tưởng đáo, nhĩ tiểu tử phản đảo thị thành công liễu.”
Ngận hiển nhiên, tức tiện thị đáo liễu hiện tại, tô an dũng nhưng nhiên cảm giác bất khả tư nghị.
Tô bình dã thị hữu ta hậu tri hậu giác đích minh bạch quá lai, lão sa đích tiến hóa thành công, hoàn chân thị hữu kỉ phân vận khí tại.
Bất quá, tối chủ yếu đích, hoàn thị vạn mộc chi lang giá cá tiến hóa thể bổn thân đích cường đại.
“Lão sa tri đạo tự kỷ đích thân thế mạ?”
Tô bình tưởng đáo liễu giá cá vấn đề.
“Phế thoại, lão sa đích trí tuệ bất tri đạo thị bất thị nhân vi huyết mạch đích nguyên nhân, bỉ khởi phổ thông đích lâm lang tự nhiên cao ngận đa.
Đương sơ lão đầu tử thuyết quá, tha thị tưởng yếu khế ước lão sa đích, kết quả lão sa tự kỷ bất nguyện ý, tất cánh liên tiến hóa thường thí liễu kỉ thứ đô tố bất đáo.
Lão sa tự kỷ bất nguyện ý đam các lão đầu tử đích tiền đồ, đãn thị nhất trực bồi tại lão đầu tử thân biên, giá lão đông tây tác vi sủng thú, niên ấu đích sự tình nhược thị bất tri đạo, chẩm ma khả năng hội giá ma tự ti đích?”
Tô an dũng dã thị pha vi cảm khái.
Đối vu tô bình dữ tô an dũng lai thuyết, lão sa tài thị hóa chân giới thật đích chân chính gia nhân, nhất trực bồi bạn tại tha môn thân biên đích na nhất cá.
Đề khởi giá ta, tô bình dã thị trầm mặc.
Hảo nhất hội chi hậu, tô bình giá tài đạo:
“Lang chi quốc, thị cá thập ma tình huống?”
Vô ngân đích đại thảo nguyên, dữ na hãn hải sa mạc nhất đồng, ai trứ long quốc đích tây phương, thị chân chính hoang vô nhân yên chi địa, nhân loại cấm khu đích sở tại, vô sổ cường đại đích sủng thú chiêm cư trứ giá dạng đích vô nhân khu.
Dữ vô tẫn hải vực nhất đồng, hòa nhân loại ngự thú sư nhất khởi, phân hưởng trứ chỉnh cá nhược đại đích lam tinh.
“Hoàn năng thị thập ma tình huống? Lang chủ tác vi truyện thuyết cấp tồn tại, thống ngự chỉnh cá thảo nguyên, bất quá hung thú đế quốc dữ nhân loại bất đồng, hung thú sủng thú đích đê cấp sinh vật trí tuệ bất cao, giá loại tồn tại đại đa thống ngự giá ngự trứ nhất ta cao cấp sủng thú dã tựu thị liễu.
Nhất ta đê cấp đích hung thú sủng thú, tại biên cảnh đích uy hiếp hoàn thị hữu đích, chí vu lang chi quốc nội, tại bách niên tiền, dữ cha môn thị đối lập đích, bất quá, na vị tòng tây mạc quật khởi, quân lâm tứ phương chi hậu, lang chi quốc đích thái độ tiện hảo liễu hứa đa.
Thậm chí vu dữ cha môn hữu liễu ngận đại đích giao tế, lang chủ đích đệ cửu thập bát tử, tựu thị như kim lang thánh đích đệ lục sủng, nhân vi giá cá thiệp cập vu ngoại giao phương diện đích liên hệ, lang thánh liên nguyên bổn định hạ lai đích nhất chỉ long sủng đô một hữu khế ước, tuyển trạch liễu na chỉ thiên lang tác vi sủng thú.”
Tô an dũng kế tục giải thích đạo.
Tô bình dương liễu dương mi, giá ma nhất khán, hoàn đĩnh bất thác?
“Chí vu lang chi quốc nội, đại thảo nguyên thượng, thị vô sổ lục địa hung thú sủng thú đích nhạc viên, cao cấp hung thú sủng thú tuy nhiên bất như vô tẫn hải vực na ma khoa trương, đãn thị dã hữu bất thiếu, bất quá, thiên lang tộc tại đại thảo nguyên thượng thị vương tộc tồn tại.
Đãn thị, nhân vi thiên lang đích đặc thù tính, tử tự tuy nhiên phồn đa, chân chính hữu xuất tức đích triệt để tiến hóa vi chân chính thiên lang đích dã một hữu đa thiếu. Lão sa tuy nhiên khán tự ngận thê lương, đãn thị tòng mỗ chủng tình huống thượng lai khán dã thị nhất chủng hạnh vận.
Thiên lang tộc, thị ngận hữu kỉ suất thông quá thôn phệ kỳ dư ủng hữu thiên lang huyết mạch đích đồng tộc lai gia tốc giác tỉnh đích, tượng thị lão sa giá chủng thân thượng bán điểm thiên lang huyết mạch đô một hữu đích, đích xác hãn kiến, khước dã bất dụng thừa thụ lang chi quốc nội na do như thị dưỡng cổ nhất bàn đích nội đấu.
Chi tiền đích thời hầu hoặc hứa hoàn hảo nhất ta, cận ta niên, tùy trứ na vị lang chủ trục tiệm suy lão, lang chi quốc trung, đấu tranh đích việt phát kích liệt, lão sa đích na vị phụ thân, thanh nhai thiên lang vương tác vi hữu cơ hội cạnh tranh đích kế thừa nhân chi nhất, nhược thị lão sa nhưng nhiên lưu tại lang chi quốc, khủng phạ tảo tựu bị cật càn mạt tịnh liễu.”
Tô an dũng giải thích đạo.
Hung thú thế giới, dữ nhân loại thế giới bổn thân tựu thị hoàn toàn bất đồng đích lĩnh vực hòa quy tắc.
Tô bình đảo dã năng cú lý giải.
“Hành liễu, giá sự nhi cân cha dã một hữu quan hệ, nhĩ tiểu tử hiện tại dã bất nhu yếu khảo lự kỳ dư đích giá ta một dụng đích sự nhi, hiện tại lai thuyết, nhĩ chỉ nhu yếu chú ý nhất kiện sự nhi tựu khả dĩ liễu, na tựu thị chiết chỉ nhân đích bồi dục.
Bất luận như hà, kim niên quá niên chi tiền, quân chủ cấp đích thành thục chiết chỉ nhân yếu bồi dục xuất lai, tịnh thả dữ na ta thỏ tể tử kiến lập linh hồn khế ước, tri đạo liễu mạ?”
“Ân……”
“Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự nhi.”
Tựu tại tô bình đô chuẩn bị quải điện thoại đích thời hầu, tô an dũng tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lãnh bất đinh đích kế tục đạo:
“Đương sơ nhĩ tại vinh gia đích thời hầu, ngộ đáo quá thập ma kỳ kỳ quái quái đích nhân mạ?”
“Kỳ kỳ quái quái đích nhân? Thập ma dạng toán thị kỳ kỳ quái quái? Ngã cảm giác vinh gia đích nhân đô đĩnh kỳ kỳ quái quái đích.”
Trừ liễu na cá tiểu đường muội vinh thiền chi ngoại, vinh gia nhân đích xác đô toán thị kỳ kỳ quái quái đích loại hình liễu, tất cánh, giá cá thế giới thượng sủng thú na ma đa, vinh gia phi đắc khứ nghiên cứu thập ma tri chu ngô công giá chủng khán trứ tựu khởi kê bì ngật đáp đích ngoạn ý, năng bất kỳ quái mạ?
“Thị nhất cá nữ đích, chẩm ma thuyết ni, ân…… Lưu lí lưu khí đích……”
Tô an dũng kế tục một đầu một não đích vấn trứ.
“Một kiến đáo quá, chẩm ma liễu?”
“Hành liễu, một ngộ đáo tựu toán liễu, hoàn hữu, lão tử đích na chỉ tiểu xà sủng, nhĩ khả biệt vong liễu cấp lão tử hảo hảo dưỡng trứ.”
Đề khởi giá cá, tô bình hoàn chân thị hữu ta tâm hư.
Hồng ma quỷ tự tòng phu hóa xuất lai chi hậu, tựu nhất trực tại tha đích ngự thú không gian chi nội, tha tựu một hữu quan tâm quá liễu.
Thánh linh cấp đích ma quỷ xà, nhi thả hoàn thị hãn kiến đích tinh thần hệ độc hệ biến dị xà sủng, tô bình tự kỷ đô tưởng yếu tư thôn liễu.
Một tưởng đáo giá lão đông tây dĩ kinh đắc đáo tiêu tức liễu.
Tô bình tạp ba liễu nhất hạ chủy:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan thùy giáo nhĩ giá ma ngự thú đích thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thùy giáo nhĩ giá ma ngự thú đích toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.