Nhất chỉ đại thủ tham xuất, nhất bả ác trụ liễu tiên vực chân tiên, liên cấp kỳ phản kháng đích dư địa đô một hữu, tương kỳ thu áp liễu.
Thiên không tịch tĩnh, vô thanh đích áp ức, nhượng nhất quần lão nhân thân thể phát chiến, ngạch đầu lãnh hãn trực mạo, ám tự thôn yết trứ thóa mạt bất cảm sĩ đầu.
Na khả thị nhất vị chân tiên a, khước tượng tiểu kê tử nhất dạng, na mô hồ đích nhân ảnh hựu cai thị hà đẳng đích cường đại!
Giá ý vị trứ, tha môn chi tiền đích biểu hiện đô bị khán tại liễu nhãn lí, tiểu tiên vương bổn lai tựu dữ tiệt thiên đạo quan hệ bất toán thân, tiên hữu lai vãng, nhất trực tại tiên viện nội, tiểu thiên tiên đối tha môn dã đồng dạng bài xích, trừ liễu đạo chủ.
“Cấp nhĩ cá cơ hội, bả thoại thuyết thanh sở.” Bạch dạ diện vô biểu tình, lãnh lãnh đích trành trứ na vị sử giả.
“Đạo hữu, thuyết cú thoại a!” Sử giả tâm cấp như phần, hỗn thân canh thị chỉ bất trụ đích chiến lật, hướng bàng biên đích trung niên nam tử truyện âm.
Tha đích thật lực bất toán cường, chỉ thị hậu kỳ, hoàn bất cú na tiểu quái vật lưỡng đao phách đích, canh hà huống đối phương bàng biên hoàn hữu cá mô hồ đích sinh linh, bả na vị chân tiên đô trảo tẩu liễu.
Tiệt thiên đạo chí tôn khinh thán, tha năng thuyết thập ma, tuy nhiên tha tịnh bất tán đồng, khả tha dã một phản đối, phản kháng bất liễu đích trầm mặc, hòa mặc nhận hữu thập ma khu biệt.
Thân vi nhất đạo chi chủ, tha yếu vi sở hữu nhân khảo lự, tiểu thiên tiên đối tha ngận bất thác, tiên quả đô cấp liễu tha nhất mai, thần thông dã truyện liễu nhất ta.
Tựu tượng sử giả sở ngôn, tiến tiên vực thị cá cơ hội, toàn đạo thượng hạ đô tại phán vọng trứ tiến nhập, tha tự kỷ dã nhất dạng, tiến tiên vực thị hữu cơ hội trùng kích tiên đạo đích.
Giá thị chỉnh cá cửu thiên chí tôn đích hiện trạng, năng tẩu đáo giá nhất bộ, thiên tư tuyệt đối bất soa, thuyết thị giá nhất kỷ nguyên trung tối kiệt xuất đích thập kỉ nhân chi nhất, nhất điểm đô bất quá phân.
Vưu kỳ thị cực thiếu sổ chí tôn, nhược khí huyết khôi phục, tái bổ toàn đại đạo hậu, hữu ngận đại đích khả năng thành tiên.
“Tiểu tiên vương, phóng quá tha ba, tha dã thị bị bách.” Tiệt thiên đạo chí tôn khai khẩu.
Tiểu tiên vương nhất lộ tẩu lai, bất tượng tha nhân tưởng đích na bàn thân thủ yếu các chủng tư nguyên, đối phương đích tư nguyên đa đích mỗi đáo nhất địa, tựu hội phản bộ nhất địa, tiệt thiên giáo như thử, tiên viện dã thị như thử, thần dược bảo thuật đô lưu hạ liễu ngận đa.
Dữ kỳ thuyết tha môn tại chi xanh trứ tiểu tiên vương, bất như thuyết, tha môn chỉ thị đề cung liễu nhất cá bình đài, tương đối nhi ngôn, tha môn chiêm liễu thái đa đích tiện nghi.
Bạch dạ trắc mục, khiếu tha tiểu tiên vương, kỳ thật dĩ kinh thuyết minh liễu tuyển trạch, đối phương dã bất đắc bất tuyển trạch, thị cá nhân đô hội tuyển trạch tiên vực, giá thị chính thường đích.
“Bị bách mạ, ngã khán tha ngận nhạc ý.”
Sử giả thân thể nhất chiến, đầu đê đích canh đê liễu, một hữu ti hào chí tôn đích cốt khí, giá chủng nhân khi phụ tự kỷ nhân tuyệt đối thị bả hảo thủ, đãn đối ngoại, thật tế thượng tựu thị nhuyễn cốt đầu.
“Toán thị ngã đích tối hậu thỉnh cầu, đái tha ly khai ba, tha tại giá lí dã bất tập quán.” Tiệt thiên đạo chí tôn tái thứ khai khẩu.
Bạch dạ điểm đầu, một hữu đa thuyết, canh một hữu thuyết nhượng giá vị đạo chủ tiến dị vực, đối phương xuất thân vũ dư thiên chủ đích truyện thừa, tự nhiên dã kế thừa liễu đối dị vực đích hận, thuyết thị thỉnh cầu, thật tế thượng thị hi vọng tha khán tại vãng nhật đích tình phân thượng, thủ hạ lưu tình.
“Khứ điểm nhất hạ nhân.” Bạch dạ đối ma nữ thuyết đạo,
“Đô tại.” Ma nữ một động, kỳ thật tha hồi lai thời, tựu dĩ kinh kinh động liễu lí diện đích nhân, như kim đối phương đô tại sơn thượng quan vọng, bao quát tiệt thiên giáo giáo chủ, thiên hồ lão nhân, hoàn hữu ma nữ đích sư tôn.
Na lí đích nhân bất toán đa, nhất quần hồ li, nhất ta niên khinh đệ tử tổng nhân sổ gia khởi lai hữu thiên dư nhân.
“Tảo tựu tri đạo nhĩ hữu nhất thiên hội lai tiếp ngã môn, nhĩ đái tha môn hồi khứ ba, ngã môn lão liễu, tối cận đả toán hồi tam thiên châu, na đô bất tưởng khứ.” Thiên hồ sơn thượng, thiên hồ lão nhân diêu đầu, tha bỉ dĩ tiền canh gia thương lão liễu, hồn trọc đích mâu tử trung nhất phiến hân úy.
“Ngã ngận hạnh vận, kiểm đáo liễu nhĩ, đãn nhất trực dĩ lai khước một hữu giáo quá nhĩ thập ma, hữu sinh chi niên năng khán đáo nhĩ môn lưỡng giá bàn xuất sắc, ngã dĩ kinh ngận tri túc liễu.
Bất thị sở hữu nhân đô hi vọng trường sinh, tựu toán nhĩ bả ngã đái đáo liễu dị vực, ngã dã bất hội khoái nhạc, sinh tại na lí, tử tại na lí, thị đối ngã đích tối hảo quy túc.”
Thiên hồ lão nhân ngận khoát đạt, đối sinh tử khán đích ngận đạm, tha nguyên bổn đích thọ nguyên kỳ thật tựu bất đa liễu, bất quản thị bạch dạ hoàn thị ma nữ, tại dĩ tiền tựu một thiếu cấp quá thiên tài địa bảo, đãn lão nhân tòng lai một cật.
“Nhĩ đích hảo ý ngã môn minh bạch, khứ liễu dị vực hữu canh hảo đích thiên địa, ngã tương tín nhĩ hội chiếu cố hảo ngã môn, thậm chí ngã môn đích thành tựu dã hội canh cao, đãn ngã môn dã hữu tự kỷ yếu tố đích sự.
Ly khai tam thiên châu, ngã môn dĩ kinh toán thị phao khí liễu tằng kinh đích na ta đệ tử, dã phao khí liễu bát vực trung đích môn đồ, ngã hội hồi khứ trảo tha môn.
Đái trứ hài tử môn ly khai ba, đô thị hảo miêu tử, phi yên hội chiếu cố tha môn.” Tiệt thiên đạo giáo chủ dã thuyết đạo.
Hạ bát vực phong bế tiền, tuyển liễu nhất ta nhân khứ thượng giới, ly khai liễu tam thiên châu, hựu đái liễu nhất ta nhân khứ cửu thiên, dĩ hậu ly khai cửu thiên, dã hội tái tuyển nhất ta nhân tiến nhập tiên vực.
Giá tựu thị hiện thật, dã thị tối tàn khốc đích, chỉnh cá thế giới đô thị giá dạng, chỉ thị giá chủng tàn khốc một hữu bị phóng đại.
Nhất phương cổ quốc tựu hữu ức vạn sinh linh, nhất châu chi địa, hựu hữu đa thiếu? Vân vân chúng sinh, mỗi cá nhân đô tại giá cổn cổn hồng trần trung tranh độ, mỗi thời mỗi khắc đô hữu tử vong tại thượng diễn, phủ thị tiệt thiên châu na ma đa niên, tha tảo dĩ kinh khán đích ngận thấu triệt liễu, thậm chí, na phạ kiến đáo liễu, dã bất hội khứ càn dự.
Tựu tượng kim ngưu phụ thân tri đạo liễu dị vực đích tình huống, dã chỉ tống liễu nhất ta thanh niên chủng tử, nhi bất thị nhất khởi gia nhập.
“Hài tử, phóng tâm ba, ngã môn tảo tựu khán quán liễu, nhĩ hoàn niên khinh, tài nhị thập đa tuế, hi vọng nhĩ năng nhất trực bảo trì giá phân tâm, tâm bất biến, nhân tựu bất hội biến.” Thiên hồ lão nhân vi tiếu.
Ma nữ hiển nhiên tảo tựu tri đạo liễu giá nhất điểm, nhất trực một động, khả dĩ bả nhân đái tẩu, khước cải biến bất liễu nhất cá nhân đích tư tưởng, nhân thử sư đệ nhất trực tại phóng nhậm tha lưu tại cửu thiên.
Chân chính tôn trọng nhất cá nhân hội tôn trọng tha môn đích tuyển trạch, nhi bất thị bả tự kỷ đích ý chí cường gia vu tha nhân thân thượng, giá bất nhất định thị vi liễu đối phương hảo.
Bạch dạ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết một hữu cảm xúc, na thị bất khả năng đích, tha dĩ tiền tựu sai đáo liễu giá chủng kết quả.
Mỗi cá nhân nhãn trung đích hảo đô thị bất đồng đích, nhĩ sở nhận vi đích hảo, tịnh bất đại biểu thị tha môn nguyện ý đích.
Giá tựu tượng thị tiền thế thân hoạn tuyệt chứng đích lão nhân, bất tưởng tái trị liệu, tưởng tại tối hậu đích nhật tử lí tĩnh tĩnh hưởng thụ, khả tử nữ khước nhất trực nhượng lão nhân trị liệu, chỉnh thiên tại y viện lí, diện đối na chủng hoàn cảnh, các chủng bệnh nhân, bị lai hồi trị liệu đích chiết đằng, na thị vi đối phương hảo mạ?
Bạch dạ điểm điểm đầu, tiếu ngữ, “Đẳng nhĩ môn na thiên tọa hóa tiền, đột nhiên bất tưởng tử liễu, ngã hội tái hồi lai tiếp nhĩ môn.”
“Nhĩ giá tiểu tử, ngã năng ngao đáo nhĩ thành tiên, nhĩ tín bất?” Thiên hồ lão nhân dã tiếu liễu, một hữu bất xá, nhượng phi yên đái nhân quá lai liễu, thiên hồ sơn tha hoàn yếu lưu trứ.
“Ngã tín.” Bạch dạ điểm đầu, huy động tụ bào, tương na ta nhân đô thu liễu khởi lai liên đồng ma nữ dã bất lệ ngoại.
Tha chiếu cố hảo thiên hồ nhất tộc, tựu thị cấp lão nhân tối đại đích hồi báo.
“Tẩu liễu.” Bạch dạ hồi đầu khán liễu nhất nhãn thiên hồ lão nhân dữ tiệt thiên giáo chủ, tại lưỡng nhân đích mục tống hạ, dữ cô tổ ly khai liễu.
Tha hoàn yếu khứ đế quan, bả ngao bỉnh giải quyết liễu.
Hỉ hoan hoàn mỹ chi song trọng ngọa để thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hoàn mỹ chi song trọng ngọa để toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.