Thính xuất mạnh kỳ đích ngữ khí trung hữu ta bất mãn, tử linh thánh quân vô nại đạo,” hồi chủ nhân, bất thị ngã môn bất tưởng đa dung hợp kỉ tôn tử linh vương “.
“Nhi thị phệ hồn huynh đích thủ hạ, tương tha môn năng trảo đáo đích ác linh đô trảo quá lai liễu, tại đoản kỳ nội, ngã môn đô bất khả năng tại dung hợp xuất tân đích ác linh vương liễu”.
“Bất quá chủ nhân phóng tâm, biệt khán ác linh vương chỉ hữu tam tôn, đãn tha môn đích thật lực ti hào bất tại ngũ tôn tử linh vương chi hạ, nhi thả tha môn các tự đích huy hạ, hoàn hữu tam vạn phổ thông ác linh”.
“Nguyên lai như thử, kí nhiên ác linh sổ lượng bất cú, na tựu một bạn pháp liễu, hiện tại thiên diễm tộc dĩ kinh quá lai liễu, nhĩ môn cân ngã nhất khởi khứ lộ cá diện”.
“Ký trụ, nhĩ môn đích nhậm vụ thị tha trụ các tự đích địch nhân hòa bảo hộ thử thành, thiên vạn bất yếu nhượng địch nhân công phá liễu đại trận, tạo thành đại lượng đích thương vong, vưu kỳ thị ngã cố bất đáo đích địa phương”.
“Thị”, thâm uyên ác ma hòa tử linh thánh quân ứng liễu nhất thanh, cân trứ mạnh kỳ triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Thử thời đích thiên phong thánh thành dĩ kinh triệt để bị bao vi, thành đầu chi ngoại, thất vị chân tiên, nhị thập kỉ vị tộc lão, tứ vị thánh vương lăng không nhi lập.
Thiên diễm tộc giá nhất thứ khả dĩ thuyết thị khuynh sào nhi xuất liễu, nhi tại tha môn đích thân bàng, hoàn hữu thập kỉ vị thân trứ hắc bào đích tu sĩ.
Giá ta hắc bào tu sĩ đích khí thế ti hào bất tại na ta tộc lão chi hạ, thậm chí hữu kỉ vị bỉ tha môn canh cường, minh hiển thật lực bất phàm, nhi dao trì nhất mạch đích tứ vị chân tiên tựu hỗn tại kỳ trung.
Tùy trứ chi nha nhất thanh, thiên phong thánh thành đích đại môn động khai, đồng dạng nhất tập hắc bào đích mạnh kỳ, đái trứ hoàn thị nhất tập hắc bào đích tử linh thánh quân, thâm uyên ác ma, độc thần giả bá chủ.
Phân thân, nhan thanh dao, nhân tộc phái khiển nhi lai đích bí mật cao thủ, bá thiên tộc đẳng đẳng phi xuất liễu thành, hòa đối phương đối trì khởi lai.
Đương đối phương khán đáo thâm uyên ác ma đích sát na, hữu ngận đa tu sĩ đô thiêu liễu thiêu mi, nhân vi tha môn dĩ kinh nhận xuất giá thị nhất chỉ chân chính đích ác ma.
Vưu kỳ thị thất vị chân tiên, mỗi nhất cá đích thần sắc đô sung mãn liễu ngưng trọng, nhất bàn đích thâm uyên sinh vật dã tựu bãi liễu.
Đãn thâm uyên ác ma khả bất thị thùy đô năng thỉnh đích lai đích, tha môn khả thị thâm uyên trung đích hoàng tộc, năng thỉnh đáo tha môn tựu thuyết minh giá vị hoạch đắc thái thủy thần vương truyện thừa đích thần bí nhân.
Cân thâm uyên ác ma đích quan hệ cực kỳ mật thiết, tối quan kiện đích thị, giá vị ác ma yếu thị mỗ vị quân chủ hậu duệ đích thoại, tha môn nhất đán trảm sát đối phương, tương hội dẫn lai cực kỳ nghiêm trọng đích hậu quả.
Bất quá sự đáo như kim, tha môn dĩ kinh một hữu thối lộ, bất khả năng vi liễu nhất chỉ chân chính đích ác ma tựu phóng khí giá thứ hành động.
Tưởng đáo giá lí, thất vị chân tiên thâm hấp nhất khẩu khí, đối trứ thân bàng đích kỉ cá tu sĩ đạo, “Bái thác kỉ vị liễu, cân ngã môn nhất khởi nã hạ đối phương đích chủ thượng”.
Văn ngôn, nhất danh tu sĩ điểm điểm đầu đạo,” một vấn đề, giá thị tảo tựu thuyết hảo đích, đãn đối phương chỉ hữu nhất nhân, dụng đích trứ ngã môn giá ma đa nhân nhất khởi liên thủ mạ?, Hội bất hội thái khán đắc khởi tha liễu “.
“Chư vị thiên vạn bất yếu tiểu tiều thử nhân, thử nhân đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu thử giới đích cực hạn, ngã môn thất nhân hợp lực đô một hữu nã hạ tha đích bả ác, phủ tắc dã bất hội thỉnh các vị lai bang mang liễu”.
“Nga?, Giá ma lệ hại?, Tại hạ hoàn thị hữu ta bất tương tín, đãi ngã tiên lai thí thí tha”, na danh thuyết thoại đích tu sĩ minh hiển thị cá tự phụ chi nhân, bất nguyện tương tín chân tiên đích thoại.
Nhân thử tha tại thuyết hoàn chi hậu, trực tiếp phi thân nhi khởi, triều trứ mạnh kỳ trùng liễu quá lai, thất vị chân tiên kiến trạng phân phân trứu liễu trứu mi, hữu ta bất duyệt.
Bất quá kí nhiên đối phương dĩ kinh xuất thủ, tha môn tự nhiên bất năng càn khán trứ, “Sát”, thất vị chân tiên đại hát nhất thanh, đương tiên phát khởi liễu trùng phong.
Nhi tha môn thân hậu đích vô sổ các tộc tu sĩ kiến trạng, đốn thời như triều thủy bàn đích dũng hướng liễu thiên phong thánh thành, kỳ gian khắc ý tị khai liễu mạnh kỳ đẳng nhân.
Triều trứ trùng lai đích na nhân khán liễu nhất nhãn, mạnh kỳ chuyển đầu đối trứ thân bàng đích chúng nhân đạm đạm đạo, “Nghênh địch ba, yếu thị kiên trì bất trụ tựu thối hồi thành lí, tá trợ trận pháp dữ tha môn triền đấu”.
Thuyết hoàn, tha trực tiếp phi thân nhi khởi, triều trứ trùng lai chi nhân nghênh liễu quá khứ, nhi thâm uyên ác ma, độc thần giả bá chủ đẳng nhân văn ngôn, lập khắc tứ tán nhi khai, lan hướng trùng lai đích các tộc tu sĩ.
Kiến mạnh kỳ nghênh liễu thượng lai, trùng lai đích tu sĩ đẳng song phương đích cự ly bất toán viễn hậu, đẩu nhiên thân tử nhất đốn, khẩn cân trứ song thủ khoái tốc kết quyết, chủy trung đê hát đạo, “Trấn”.
Tùy trứ trấn tự nhất xuất, thiên địa gian vô sổ mộc hệ pháp tắc phiên dũng, ngưng tụ thành liễu nhất chu thông thiên đại thụ hư ảnh, triều trứ mạnh kỳ áp lai.
“Di?, Thiên lâm mộc thần đạo?, Nhĩ thị thiên lâm thần vương đích truyện thừa giả?”.
Thính xuất liễu mạnh kỳ ngữ khí trung đích kinh nhạ, trùng lai đích tu sĩ vi vi nhất tiếu đạo, “Hảo kiến thức, tại viễn cổ, thiên lâm thần vương tự nhiên vô pháp dữ thái thủy thần vương tương bỉ”.
“Đãn hiện tại khả bất thị viễn cổ, tựu nhượng ngã khán khán nhĩ giá cá thái thủy thần vương đích truyện thừa giả, thị bất thị ngã đích đối thủ”.
“Thử đạo nãi mộc hệ đại đạo trung đích vô thượng đại đạo, khả tích, nhĩ tu luyện đích minh hiển bất đáo gia a, tử liễu khả biệt oán ngã, thái thủy hỗn nguyên trảm”.
Mạnh kỳ thuyết trứ, đan thủ nhất trảo, vô sổ đích pháp tắc tại kỳ thủ thượng, ngưng tụ xuất liễu nhất bính đao ảnh, tiếp trứ tha nhất đao huy xuất.
Nhất đạo già thiên tế nhật đích đích cự đại đao ảnh nhất thiểm nhi thệ, khẩn cân trứ tựu thính ca sát nhất thanh, đối phương đích thông thiên đại thụ hư ảnh trực tiếp đoạn liệt.
Giá khả tương đối phương hách đích bất khinh, tha tuy nhiên tri đạo mạnh kỳ ngận cường, đãn dã một tưởng đáo hội cường thành giá cá dạng tử.
Nhất đao trảm đoạn liễu tự kỷ đích thụ ảnh, giá chủng thật lực khả bất thị thất cá hạ giới đích chân tiên năng trảm sát đích, yếu thị tại lão sào hoàn soa bất đa, tha hữu ta bất minh bạch thiên diễm tộc vi thập ma yếu thuyết hoang.
Mạnh kỳ đích giá thứ xuất thủ, khả bất đan đan tương giá vị hách liễu nhất khiêu, tựu liên chính tại trùng quá lai đích thất vị chân tiên, dao trì nhất mạch đích tứ vị chân tiên, hoàn hữu kỉ cá hắc bào tu sĩ toàn bộ hách liễu nhất khiêu.
Thiên lâm thần vương đích truyện thừa giả tuy nhiên hữu ta tự phụ, đãn dã thị năng tại ngoại diện dĩ nhất nhân chi lực ngạnh kháng lưỡng vị chân tiên đích siêu cấp cao thủ.
Đãn tựu thị giá chủng cao thủ phát xuất đích thần thông, cánh nhiên đô đáng bất trụ đối phương đích nhất kích, giá chủng thật lực đích soa cự, hoán thành thùy đô hội bị hách đáo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan phù đạo trường sinh lộ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) phù đạo trường sinh lộ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.