Khương nam thu hồi khứ hậu, tịnh một hữu bị thôi văn cảnh “Toán trướng”, phản nhi bị thôi văn cảnh tế trí địa khiết diện, sơ trang, đả phẫn. Tuy nhiên hữu điểm bất đổng thôi văn cảnh giá dạng tố đích mục đích, đãn thị khương nam thu tất cánh ngận thị thính thoại nhậm tha bãi lộng, vu thị một quá nhất hội nhi, tại kính trung tựu xuất hiện liễu nhất cá tiệm tân đích kinh diễm tuyệt luân đích khương nam thu.
Tha phong tư giảo giảo, tố bạch trường quần khỏa trứ tha, phong du tiêm tế nhất lãm vô dư.
Thôi văn cảnh khán đáo giá dạng đích khương nam thu, nhãn tình hắc hựu trầm, tâm lí phác đằng đắc lệ hại, canh thị sinh xuất liễu nhất cổ nan dĩ tự trì đích trùng động. Tha đích hữu thủ niết trụ tha tế hoạt đích hạ ba, lưỡng phiến kiều diễm đích hồng thần tựu bị tha quyển nhập liễu khẩu trung. Thôi văn cảnh đích vẫn cấp xúc bá đạo, khương nam thu kỉ hồ vô pháp hô hấp, tha phản phục tránh trát, tha bất duẫn, vu thị tha tùng tán đích phát kế tựu ô áp áp đích tranh liễu mãn kiên.
......
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, thôi văn cảnh tài đình liễu hạ lai, nhi khương nam thu tuy nhiên não tử hoàn xử tại nhất phiến hỗn độn chi trung, khước nhân vi tọa tại tha đích thối thượng, y ôi tại tha đích hoài trung, khả dĩ cảm giác đáo tha thân thượng mỗ xử uy võ đích thế đầu.
Thôi văn cảnh đích thanh âm đái trứ ách: “Bất luận ngã thị thùy, nhĩ đô thị ngã đích, tri đạo mạ?”
Khương nam thu tuy bị tha vẫn đắc mãn kiểm hồng vân, khước năng thính đổng tha đích thoại. Tha tu sáp địa điểm liễu điểm đầu, đê yểm đích mâu quang trung phiếm trứ trào ý. Tha quả nhiên dĩ kinh khôi phục liễu ký ức, khước bất nguyện ý cáo tố tha. Quả nhiên, tha hoàn thị yếu thú khương lưu hinh!
Thôi văn cảnh phủ mạc trứ tha nhu hoạt đích hắc phát, khán trứ tha bão mãn yên hồng đích thần, nhãn tình nhất hồng, hựu đê hạ đầu khứ......
Thôi văn cảnh ly khai hậu, khương nam thu đích nhãn tình tựu mạn mạn đắc khôi phục liễu thanh minh. Tha tri đạo thôi văn cảnh khứ trảo khương lưu hinh, tha đích vị hôn thê khứ liễu.
Khương nam thu nhãn trung đích tiếu lương thấu lương thấu đích.
Trực đáo vãn thiện, thôi văn cảnh đô một hữu tái lai trảo khương nam thu, nhiên nhi thôi văn cảnh một lai, khương nam thu khước nghênh lai liễu lánh nhất vị bất tốc chi khách.
Thừa tương phu nhân khương thị khán đáo khương nam thu đích thời hầu, trực tiếp cật kinh địa ngốc lập tại liễu nguyên địa.
Kiến đáo giá cá hài tử đích đệ nhất nhãn, tha tựu giác đắc mạc danh đích thân thiết, hà huống tha đích diện dung dữ tự kỷ như thử tương tự. Đương thời tha hoàn khả tích, tha bất thị vị cô nương. Trực đáo nữ nhi cáo tố tha, giá hài tử tựu thị nhất
Cô nương. Kỳ thật thôi thế tử tựu na dạng bão trứ tha ly khai liễu, tha kỳ thật dĩ kinh hữu thất phân hoài nghi liễu. Như kim, kiến đáo tha đích trận dung, hoàn hữu thập ma khả thuyết đích ni. Giá tựu thị tự kỷ đích hài tử. Hòa tự kỷ niên khinh thời hầu như xuất nhất triệt. Thậm chí bỉ tự kỷ hoàn yếu mỹ diễm canh đa.
Khương nam thu khán đáo khương thị, tâm trung sai trắc khương thị dĩ kinh thập ma đô tri đạo, nhiên nhi tha tự kỷ đích kiểm thượng khước chỉ hữu kinh nhạ hòa hại phạ, tha khả thị ngận đan thuần đích: “Thị nhĩ? Nhĩ thị na vị thừa tương đích nữ đích nương thân thị mạ? Nhĩ chẩm ma tại giá lí, giá thị ngã gia, ngã bất hoan nghênh nhĩ, nhĩ khoái tẩu!”
Khương thị kiểm thượng đích biểu tình khước thị dị thường ôn nhu, tha mạn mạn địa tẩu đáo khương nam thu đích thân biên, lạp trụ tha đích thủ, tại tha đích nhĩ biên khinh thanh vấn đạo: “Hài tử, nhĩ hữu biên hung khẩu thượng thị bất thị hữu nhất đóa mai hoa?”
Khương nam thu đại cật nhất kinh, bổn lai yếu tránh thoát khai tha, tựu một hữu động liễu. Tha khẩn khẩn trảo trụ khương thị, vấn: “Nhĩ, nhĩ thị thùy? Nhĩ chẩm ma hội giá dạng thanh sở ngã thân thượng đích giá cá thai ký?”
Khương thị đích nhãn tình nhất hạ tử tựu hồng liễu: “Hài tử, ngã khả phủ khán khán nhĩ thân thượng đích na cá thai ký?”
Khương nam thu do dự liễu nhất hội nhi, tối chung điểm liễu điểm đầu, nhi đẳng đáo tha hồi đáo phòng nội, giải khai y sam, khương thị chân đích khán đáo na cá thai ký hậu, tha tựu nhiệt lệ doanh khuông, tha bão trụ khương nam thu tựu khiếu đạo: “Nữ nhi, nữ nhi, nhĩ quả chân thị ngã đích nữ nhi, ngã thị nhĩ đích thân nương a! Yếu bất nhiên ngã chẩm ma hội tri đạo nhĩ thân thượng giá cá thai ký ni?”
Khương nam thu tự hồ nan dĩ trí tín, tha nhiệt lệ doanh khuông.
Khương thị tựu lâu trứ tha, thuyết khởi liễu tự kỷ đương thời bất tiểu tâm đâu thất khương nam thu đích kinh quá.
“Giá ta niên ngã hòa nhĩ đa nhất trực thập phân quải niệm nhĩ, dã nhất trực tại trảo nhĩ! Hoàn hảo, lão thiên hữu nhãn, chung vu nhượng ngã môn trảo đáo liễu nhĩ. Một tưởng đáo ngã đích nữ nhi cư nhiên trường đắc như thử mỹ lệ!” Khương thị nhất biên giảng thuật trứ sự tình đích kinh quá, nhất biên phủ mạc trứ tha kiều nộn như hoa đích kiểm đản, não trung dĩ kinh tại phi tốc vận chuyển trứ.
Khương nam thu tự hồ ngận tử tế thính trứ, tha thiên chân vô tà, đối vu khương thị đích vấn đề nhất nhất tác đáp, đối vu khương thị tuân vấn tha giá ta niên đích sinh hoạt dã thị hào bất ẩn man: “Ngã đa thị cá nhất gia phiêu cục đích phiêu đầu, tha tại ngoại vận phiêu đồ trung tương ngã kiểm liễu hồi lai, chính hảo ngã nương cương cương thất khứ liễu nữ nhi, tựu đối ngã thị như kỷ. Ngã hoàn hữu nhất cá ca ca......”
Khương thị thính trứ tha đích giá ta thoại, não tử khước tại phi khoái địa vận chuyển trứ. Tha sấn trứ thôi văn cảnh bất tại lai giá lí trảo khương nam thu tịnh phi chỉ hữu nhận thân giá nhất kiện sự.
Trảo đáo thân sinh nữ nhi nhượng tha đích xác ngận khai tâm, giá dã thị tha giá thứ lai kỳ huyện đích căn bổn mục đích, khả thị tha bất thị nhất cá phổ phổ thông thông đích phu nhân. Tha thị đương triều hữu thừa tương phủ phu nhân. Gia đình luân lý nhi nữ tư tình cận cận thị tha sinh hoạt trung ngận tiểu đích nhất bộ phân, tha canh quan tâm gia tộc đích phồn vinh dữ xương thịnh.
Thử thứ tha xuất phủ tầm trảo thân sinh nữ nhi, thị vi liễu hòa bình giải quyết dữ trấn quốc công phủ đích thân sự.
Tại kim thiên vị khán đáo thế tử chi tiền, tha môn đô nhận vi thế tử dĩ kinh vẫn mệnh. Kí nhiên thế tử dĩ tử, na ma lưỡng phủ đích thân sự tự nhiên tựu yếu tác bãi. Trấn quốc công phủ phu nhân thật tại quá phân, cánh nhiên trượng trứ tự kỷ thị hoàng thượng đích thân muội muội, yếu nữ nhi khương lưu hinh hòa nhất cá thế tử đích bài vị thành thân.
Thử sự tha môn thừa tương phủ tự nhiên bất nguyện. Lưỡng phương cương trì bất hạ chi thời, tối hậu hoàng thượng bất đắc bất trạm xuất lai chủ trì công đạo.
Dụng hoàng thượng đích thoại thuyết: “Thừa tương phủ đích khương cô nương trường tương tú mỹ, hựu hiền lương thục đức, tại kinh đô thị xuất liễu danh đích khuê tú, dữ thế tử định thân chi hậu canh thị nhất trực tuần quy đạo củ, tòng vị hữu nhậm hà mạt hắc lưỡng phủ chi sự. Nhượng tha hảo hảo đích nhị bát niên hoa cô khổ vô y địa giá nhập thế tử phủ thủ nhất bối tử hoạt quả, thật tại thị bất nhẫn tâm. Nhi thế tử văn võ song toàn, giá ta niên lập hạ vô sổ hãn mã chi lao, niên kỷ khinh khinh hoàn vị thú thê tựu vi quốc quyên khu canh thị thật tại khả tích khả thán. Tử hậu nhưng thị thị cô linh linh nhất cá nhân dã thật tại khả liên.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.