Hệ thống tự nhiên khán xuất liễu khương nam thu đích tình tự hoàn hãm tại liễu thượng cá thế giới lí, tựu đối trứ khương nam thu tiểu tâm dực dực đạo: “Túc chủ, ngã môn hưu tức nhất hạ ba? Ngã môn khứ hiện thật thế giới ngoạn thượng kỉ thiên?”
Thuyết thật thoại, khương nam thu tại hiện thật thế giới ngoạn đích thời hầu dã bất thiếu, nhi thả tha hiện tại thị hữu tiền nhân liễu, phản nhi tịnh bất tại ý phi đắc tại hiện thật thế giới ngoạn nhạc. Đối tha lai thuyết, nhậm vụ thế giới lí điệt đãng khởi phục đích nhân sinh, canh gia thứ kích, dã nhượng tha canh gia lưu liên vong phản.
Nhân thử khương nam thu cự tuyệt liễu: “Bất liễu, ngã môn trực tiếp khứ hạ cá thế giới liễu ba.”
“Hảo đích túc chủ, bất quá tiến nhập nhậm vụ thế giới chi tiền, ngã môn tiên tiến hành nhất ta chuẩn bị công tác ba.”
......
“Nhĩ thị thùy?”
Tự tòng khương nam thu bị khương ngưng sương thôi nhập thủy trung tỉnh lai hậu, tha đích não tử trung tựu hội xuất hiện nhất ta kỳ quái đích thanh âm.
“Nhĩ biệt phạ, ngã thị hệ thống.”
Giá cá thế giới khương nam thu tưởng yếu tiến hành trầm tẩm thức đích nhậm vụ mô thức, hệ thống tựu chỉ năng phối hợp liễu.
Khả thị khương nam thu thật tại thị thái trứ cấp, trầm tẩm thức nhậm vụ mô thức hữu cải cách, ngận đa đan dược bất năng sử dụng, tha đô bất tri đạo, nhi hệ thống dã một hữu cơ hội thuyết.
Ai!
Khương nam thu tọa tại địa thượng, quyền súc thành nhất đoàn, oánh bạch đích kiểm thượng đô thị lệ, khán khởi lai khả liên hựu khả ái.
“Nhĩ hội sát liễu ngã mạ?”
Hệ thống liên mang hồi đáp tha: “Bất hội, ngã bất hội sát nhĩ đích, nhĩ phóng tâm, ngã bất sát nhân.”
Khương nam thu đích tâm giá tài lạc liễu hạ lai. Đãn thị tha tịnh một hữu hoàn toàn phóng tùng hạ lai.
Tha kỳ thật tịnh bất tín thập ma quỷ thần, đãn thị tha xác thật khán đáo liễu giá huyền huyễn đích đông tây. Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ tằng kinh sát quá đích na ta nhân lai trảo tha tầm cừu liễu.
Tam niên tiền dực thành bạo phát liễu thử dịch, đồng thời hựu bính thượng liễu hồng tai cơ hoang. Tha tựu thị tòng na dạng đích nhân gian luyện ngục ba xuất lai đích, nhất bộ nhất bộ ba đáo liễu kinh thành. Sở dĩ khương nam thu bỉ nhậm hà nhân đô yếu tích mệnh.
“Na ma tiên nhân tưởng yếu tiểu nữ tử tố điểm thập ma ni? Chỉ yếu tiểu nữ nhi năng cú tố đích, nhất định tẫn lực khứ tố.” Khương nam thu đê thùy trứ đầu, nhất phó nhu thuận đích mô dạng.
Hệ thống khán trứ giá dạng ôn văn thính thoại đích khương nam thu, tâm đô nhuyễn liễu, đặc biệt tưởng tha liễu tha tha đích đầu. Thậm chí bả tự kỷ đích nhậm vụ đô soa điểm vong ký liễu.
Khương nam thu nhậm tha sở vi, đãn thị tha đồng dạng đê thùy đích nhãn mâu khước thiểm quá nhất đạo ám quang.
Tha hữu nhất chủng cảm giác, na tựu thị giá tiên nhân nhất phó tiểu hài tử đích tâm tính, nhi thả đối tha tịnh vô ác ý. Kí nhiên như thử, na ma bất tri đạo tiên nhân năng bất năng vi tha sở dụng ni?
Khương nam thu hoàn thị ngận tương tín tự kỷ đích trực giác đích.
Tam niên tiền khương nam thu thị hòa tự kỷ đích dưỡng phụ mẫu hoàn hữu thôn tử lí đích nhân nhất khởi tòng dực thành xuất phát lai đích kinh thành, tối chung chỉ hữu tha nhất cá nhân hoạt liễu hạ lai. Nhi tha chi sở dĩ năng cú hoạt hạ lai, ngận đa thứ đô thị kháo đích tự kỷ đích trực giác.
Hệ thống thị chân đích giác đắc giá dạng đích khương nam thu thập phân khả ái, bãi lộng liễu tha bán thiên, hoàn phách liễu bất thiếu đích chiếu phiến, ngoạn đắc khả chân thị bất diệc nhạc hồ a.
Trực đáo khương nam thu đích nhất thanh “Tiên nhân “, tài nhượng tha tối chung hồi thần.
Hệ thống lập mã tắc cấp khương nam thu nhất đại đôi đích đan dược, tịnh cáo tố tha sử dụng phương pháp.
Khương nam thu thính liễu, nhãn trung đô thị kinh dị đích quang mang. Giá ta sinh tử đan, kiện thể đan đẳng đẳng đan dược, vô luận na nhất cá nã xuất lai, khả đô thị hãn kiến đích trân bảo.
Khả thị khương nam thu dã tòng lai tri đạo, thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan: “Tiên nhân cấp ngã giá ta bảo bối, na ma nhu yếu tiểu nữ tử tố ta thập ma ni?”
Tuy nhiên bất tri đạo yếu phó xuất thập ma đại giới, đãn thị khương nam thu khước thị bất hội phóng khí giá ta trân bảo đích. Tất cánh vị hôn phu thôi nguyên dĩ kinh tử liễu.
Thôi nguyên thị nhất danh thiếu niên tương quân, tại kinh thành hách hách hữu danh. Tuy nhiên tha tịnh phi xuất thân thập ma đại gia thị tộc, đãn thị tha thị hành quân đả trượng đích kỳ tài. Tha thâm thụ đương kim hoàng thượng hòa ngụy vương đích khí trọng, sở dĩ tức sử tha xuất thân bần hàn, khước y nhiên thị kinh thành quý nữ môn mộng mị dĩ cầu đích phu tế. Chỉ thị giá dạng đích thôi nguyên tối chung bị khương nam thu nã hạ liễu, thôi nguyên đích tâm trung chỉ hữu khương nam thu nhất nhân.
Kinh thành chi trung bất tri đạo đa thiếu nhân tiện mộ khương nam thu liễu.
Lưỡng nhân dĩ kinh định hạ liễu hôn ước, chỉ yếu thôi viễn giá thứ tòng chiến tràng quy lai, tha môn tựu thành thân, đáo thời hầu khương nam thu tựu thị tương quân phu nhân liễu.
Khả thị thôi nguyên khước tử liễu.
Khương nam thu đích mộng tưởng phá diệt liễu.
Khả thị như kim khương nam thu hữu liễu giá ta đan dược, na ma tha tựu khả dĩ tố canh đa đích sự liễu, khương nam thu thậm chí giác đắc, như quả nhượng tha khứ đương hoàng hậu, na dã bất thị bất khả dĩ đích.
Hệ thống đạo: “Nhĩ chỉ nhu yếu công lược giá cá thế giới tử tự gian nan đích nam chủ, vi tha sinh hạ kế thừa nhân, nhượng tha ái thượng nhĩ tựu khả dĩ liễu.”
Khương nam thu hữu ta nghi vấn: “Thỉnh vấn tiên nhân, nam chủ thị thập ma ý tư? Tiểu nữ tử văn sở vị văn.”
Hệ thống tái thứ thâu thâu tiếu liễu khởi lai, khương nam thu a khương nam thu, nguyên lai nhĩ dã hữu bất tri đạo đích a. Tòng tiền nhĩ bất thị nhất phó vô sở bất tri đích mô dạng mạ?
Hệ thống cấp tha giải thích liễu: “Nhĩ khả dĩ bả nam chủ lý giải vi giá cá thế giới đích hoàng đế, sở dĩ nhĩ nhu yếu vi hoàng đế sinh hạ tử tự, tịnh đắc đáo tha đích tâm.”
Khương nam thu đích kiểm sắc tựu hữu ta dam giới: “Tiên nhân, đương kim hoàng thượng dĩ kinh niên cận hoa giáp......”
Hệ thống cản khẩn thuyết đạo: “Bất thị bất thị, ngã thuyết đích thị vị lai đích hoàng đế, bất thị như kim đích hoàng đế.”
Khương nam thu giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên tha hỉ hảo quyền thế, hướng vãng vinh hoa phú quý đích sinh hoạt, đãn thị tha dã bất tưởng nhất bối tử hòa nhất cá hoa giáp lão nhân sinh hoạt tại nhất khởi.
”Na ma, tiên nhân, ngã chỉ nhu yếu tố giá ta mạ? Hoàn hữu thập ma thị ngã tất tu tố đích mạ?” Khương nam thu thí tham địa vấn đạo.
Giá dạng đích khương nam thu khán trứ chân thị thái khả ái liễu, hệ thống cao hưng địa diêu liễu diêu đầu: “Một hữu liễu, thu nhi, tựu giá ta liễu.”
Thính đáo tiên nhân đối tự kỷ đích xưng hô, khương nam thu tựu canh gia tương tín hệ thống bất hội thương hại tự kỷ, tự kỷ thị an toàn vô ngu.
Khương nam thu kế tục thí tham đạo: “Tiên nhân, nhĩ đối ngã như thử chi hảo, tống ngã như thử đa đích bảo vật, bất tri đạo hạ nhất thứ ngã hà thời năng kiến đáo tiên nhân, giá dạng ngã dã năng tố điểm sự báo đáp tiên nhân?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.