Nhân vi đam tâm khương nam thu tình cấp hoặc giả vô ý trung phát xuất thập ma thanh âm hội bạo lộ tự kỷ, lâm hành tiền, tạ vân cấp tha hát liễu khả dĩ tạm thời biến ách đích dược, hoàn giáo liễu tha nhất ta giản đan đích thủ ngữ.
Tựu giá dạng, khương nam thu xuyên trứ thanh hôi sắc đích quần sam, dữ lánh ngoại lưỡng cá nhân nhất khởi trạm đáo liễu a sử na diện tiền.
Khương nam thu đích tâm khiêu đắc ngận khoái, thậm chí dã nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai.
A sử na chú ý đáo tha đích khẩn trương, tựu nhượng tha sĩ khởi đầu lai.
Khương nam thu thính đắc đổng tha đích thoại, tựu sĩ khởi liễu đầu. A sử na thị nhất cá thân tài cao thiêu kết thật, đả phẫn đắc châu quang bảo khí đích nữ nhân.
Tha diện như ngân bồn, nhãn như hạnh tử. Tuy nhiên viễn viễn xưng bất thượng thị cá mỹ nhân, đãn thị nhân vi trang dung thập phân dụng tâm, tại chi phấn đích tu sức hạ khán khởi lai hữu ta tú lệ.
Khương nam thu tại đả lượng a sử na đích thời hầu, a sử na dã tại đả lượng tha.
Giá cá nữ nhân đích thân tài đảo thị tiêm tế a na, tựu thị giá trương kiểm thái sửu. Nhi thả tha na bất tri đạo hồi tị hòa siểm mị đích đích nhãn thần, khán trứ tựu bất đại thông minh đích mô dạng.
A sử na vấn, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Khương nam thu phát xuất tê ách nan thính đích a a thanh, đồng thời dụng thủ bỉ hoa liễu lưỡng hạ.
Nhất đạo lai đích nhân bị gia chủ đinh chúc quá, liên mang cáo tố công chủ tha thị cá ách ba, thị tòng hạ quốc na biên quá lai đích.
A sử na tưởng liễu tưởng, đạo, “Nhĩ môn lưỡng khứ viện tử lí tý hầu, chí vu ách ba nhĩ, tiên cân trứ tha môn đả hạ thủ, học thục liễu thiếp thân phục thị ngã.”
Tựu giá dạng, khương nam thu đích danh tự trực tiếp bị khiếu tố liễu ách ba.
Tam nhân đô quỵ bái tạ liễu ân, nhiên hậu bị lĩnh trứ hoán y phục sơ tẩy khứ liễu.
Đái trứ khương nam thu đích cung nữ thị hạ nhân, đối tha cách ngoại thân cận, nhất biên giáo tha các chủng quy củ, nhất biên thâu thâu chỉ điểm đạo, “Phụ mã nan đắc hồi cung, nhĩ yếu thị ngộ đáo tha hồi lai, trừ phi chủ tử môn phân phù, yếu bất nhiên nhất định yếu bả đầu đê hạ khứ, bất yếu chủ động khứ khán tha.”
Khương nam thu điểm đầu.
Tha tất cánh tố quá hoàng hậu, đối các chủng phục thị nhân đích quy củ tịnh bất mạch sinh. Đột quyết giá biên đích phong thổ nhân tình giác vi thô tháo khoát đạt, quy củ dã hữu ta bất tượng dạng tử, giáo khương nam thu đích cung nữ thậm chí hoàn một hữu tha đổng đắc đa.
Khương nam thu nhân vi cần miễn lão sư hựu thủ xảo, ngận khoái tựu xuất sư thành liễu a sử na đích thiếp thân cung nữ.
Nhi hoàn một bàn lai công chủ giá biên đích ngọa phòng đa cửu, ngoại đầu tựu nhất phiến huyên nháo, thuyết thị phụ mã hòa tiểu chủ tử hồi lai liễu.
Thính trứ tiểu chủ tử giá cá từ, khương nam thu tựu như đồng thụ liễu đương đầu nhất bổng, hứa cửu đô phản ứng bất quá lai.
Tạ vân chỉ thị hòa tha thuyết, tha môn phu thê ân ái, một hữu đề đáo quá tha môn cư nhiên dĩ kinh hữu liễu hài tử.
Khả thị khương nam thu tái tưởng tưởng, hựu giác đắc một thác. Phu thê ân ái, hữu hài tử lý sở đương nhiên a. Na ma, thị nhân vi hữu liễu tân đích hài tử, sở dĩ bất tại ý tha môn đích cẩn nhi liễu mạ?
Khương nam thu ngốc tại nguyên địa, một hữu hòa kỳ tha nhân nhất khởi xuất khứ nghênh tiếp. Hoàn thị na cá hạ nhân cung nữ kiến tha thái bất linh quang liễu, lạp trứ tha đích thủ nhất khởi xuất khứ liễu.
“A mụ!” Khương nam thu cương tại viện tử trạm ổn, tựu khán đáo y nga đại ước ngũ lục tuế đích tiểu cô nương phát xuất ngân linh bàn đích tiếu thanh, tha nhất hạ tử trùng đáo liễu a sử na đích hoài trung.
Tha đích thân thượng xuyên trứ ngang quý đích bì thảo, mãn thân đô thị châu ngọc, triều khí bồng bột, dã ngạo khí thập túc.
Tha trường đắc hòa a sử na thập phân tương tượng, đãn thị nhất điểm đô bất tượng hạ vũ tường.
A sử na đông ái địa mạc liễu mạc tha đích đầu phát, vấn, “Kim thiên hòa nhĩ a ba nhất khởi khứ đả liệp liễu?”
Tiểu cô nương điểm liễu điểm đầu, kỉ lí cô lỗ địa hòa tha thuyết liễu nhất đôi sở kiến sở văn.
Khương nam thu chinh chinh địa khán trứ giá đối mẫu nữ, hốt nhiên tựu cảm giác hữu thập ma nhân tại khán tự kỷ.
Tha hạ ý thức địa tuần trứ mục quang khán khứ, tâm trung nhất chấn, hiểm ta lương thương địa hậu thối.
Khán đáo hạ vũ tường đích nhất sát na, khương nam thu đích tâm trung thập ma tình tự đô một hữu, chỉ thặng hạ chấn kinh hòa bi thống.
Tha đích diện dung hòa thân hình đô thị nguyên lai đích dạng tử, mỹ đắc bất tự phàm trần chúng nhân. Chỉ thị, tằng kinh như mặc bàn đích thanh ti, toàn biến thành liễu bạch phát, như đồng ngai ngai bạch tuyết, thứ thống liễu khương nam thu đích tâm.
Hạ vũ tường khán trứ khương nam thu, biểu tình tịnh vô bán phân cải biến, na song mâu tử canh thị hào vô ba lan.
Lưỡng nhân đối thị đích thời gian thái cửu liễu, liên a sử na đô chú ý đáo liễu. Tha nghi hoặc đạo, “Chẩm ma, nhĩ nhận thức tha mạ?”
Hạ vũ tường thu hồi liễu mục quang, “Bất nhận thức, chỉ thị hữu ta kinh nhạ.”
A sử na vấn vi thập ma.
Hạ vũ tường đạo, “Nhượng giá ma nan kham đích nhân tại thân biên tý hầu, nan đạo đột quyết thị một hữu biệt đích nữ tử liễu mạ?”
A sử na đạo, “Tha thị cá ách ba, quái khả liên đích, nhi thả hòa nhĩ nhất dạng thị hạ nhân, sở dĩ ngã tài thu hạ tha.”
Hạ vũ tường hựu khán liễu khương nam thu nhất nhãn, thập ma đô một thuyết địa tiến ốc liễu. A sử na lạp trứ tiểu cô nương, thuyết thuyết tiếu tiếu địa tiến khứ liễu.
Giá nhất gia tam khẩu tầm thường tương xử đích tình cảnh, nhượng khương nam thu đê hạ liễu đầu, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài cảm giác đáo thủ tâm đông đắc bất hành. Dã thị giá thời hầu, tha tài ý thức đáo tự kỷ toản tự kỷ toản đắc hữu đa khẩn.
Nhân vi phụ mã hiềm khí tân lai đích ách ba nan kham, vãn phạn đích thời hầu, a sử na bất nhượng khương nam thu tiến khứ tý hầu, khương nam thu chỉ năng đề tiền hồi đáo trụ xử hiết tức.
Khương nam thu nhân vi kiến trứ công chủ phụ mã nhất gia tam khẩu đích tương xử tình cảnh, tâm lí độn thống bất dĩ, dã tuyệt vọng bất dĩ.
Thâm dạ, hòa tha đồng trụ đích hạ nhân cung nữ kiến tha thất hồn lạc phách đích thần sắc, tựu an úy đạo, “Phụ mã hỉ hoan nhĩ tài thị hảo sự ni, yếu thị tha hỉ hoan nhĩ, nhĩ tài nguy hiểm ni.”
“Tiền ta nhật tử, tha bất quá khoa liễu nhất cú san hô đích phát trâm bất thác, tựu bị công chủ đả liễu cá bán tử, oanh xuất khứ liễu.”
“Nga đối liễu, nhĩ tài lai bất tri đạo san hô thị thùy. Tha khả thị hòa công chủ tòng tiểu nhất khởi trường đại đích thị nữ, trung tâm cảnh cảnh hựu tinh minh năng càn, tựu nhân vi phụ mã đích nhất cú thoại. Ai, yếu bất thị cựu nhân môn bị đả phát đắc thất thất bát bát liễu, tri căn tri để đích bất cảm lai chiêu nhạ, na lí luân đắc đáo nhĩ môn giá chủng ngoại nhân lai tố công chủ đích thiếp thân cung nữ ni!”
Khương nam thu miễn cường điểm liễu điểm đầu, ân ngạch liễu lưỡng cú.
Hạ nhân cung nữ hựu nhứ nhứ thao thao liễu hảo đa đích thoại, khương nam thu khước thị triệt dạ nan miên.
Tha cảm giác tự kỷ như kim cử bộ duy gian. Biệt thuyết tha như kim ách liễu thuyết bất liễu thoại, tựu thị một hữu ách ba, tha dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Tha phóng bất hạ tha, khả thị tha dĩ kinh phóng hạ liễu. Khả thị tha hựu năng quái tha thập ma ni. Na ma nhất cá kiến quá đại phong đại lãng bất khinh dịch hỉ bi đích nhân, khước bạch liễu mãn đầu đích phát.
Như quả một hữu tân thê hòa tân đích cốt nhục lai an úy chuyển di, hoặc giả tha xanh bất đáo trọng phùng ba.
Dã hứa như kim giá dạng tài thị tối hảo đích.
Thứ nhật thượng ngọ, khương nam thu bị nhân thôi tỉnh, thuyết nhượng tha khứ cấp cung chủ thôi án thân thượng.
Thuyết đáo thôi án thân tử, giá hoàn thị đương sơ tha cân trứ hạ vũ tường học đích, cấp a sử na dụng quá nhất thứ hậu, tha thập phân hỉ hoan, tài đề tiền nhượng tha tố tự kỷ đích thiếp thân cung nữ.
Tiến nhập ngọa phòng, chỉ kiến a sử na xuyên trứ tẩm y lại lại địa bát tại sàng thượng, tha đích đầu phát lăng loạn, mãn diện đô thị tu sáp hòa mãn túc.
Tẩm y già yểm bất trụ đích bột cảnh hòa tỏa cốt thượng, đô thị hồng ngân, khả kiến tạc dạ thị đa ma kích liệt.
Hỉ hoan trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh chi tuyệt sắc mỹ nhân hảo dựng liên liên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.