Vạn lí băng sơn, thiên lí tuyết phiêu.
Diệp minh khán trứ nhãn tiền nhất phiến bạch mang mang đích băng tuyết thế giới, bất do khỏa khẩn liễu thân thượng đích cừu bì đại y. Lưỡng thiên đích thời gian quá khứ, thử thời tha môn dĩ kinh hàng lạc, đáo đạt liễu cực bắc chi địa đích ngoại vi.
Giá nhất lộ thượng trừ liễu khôi phục hồn lực, kỳ dư đích thời gian tha môn đô tại cản lộ, chung vu tại thiên hắc tiền đáo đạt liễu mục đích địa.
Tại cực bắc băng nguyên thượng thị bất năng dụng phi hành hồn đạo khí cản lộ đích, bất thuyết hồn thú đái lai đích nguy hiểm, quang thị cực bắc chi địa na biến huyễn mạc trắc đích thiên khí tựu năng nhượng phi hành hồn đạo khí vọng nhi khước bộ.
Do vu dĩ kinh lâm cận thiên hắc, sở dĩ lão lạp tề quyết định tiên tại lâm cận đích tiểu trấn tạm trụ nhất vãn, kí năng bổ sung ta vật tư, dã năng hoãn giải hạ liên tục cản lộ sở đái lai đích bì bại.
Vãn thượng, lữ điếm đích khách phòng lí, thử thời diệp minh dĩ kinh cật hoàn liễu vãn phạn tọa tại sàng thượng minh tưởng, tuy nhiên diệp minh tảo dĩ tại lưỡng cá nguyệt tiền đáo đạt liễu nhị thập cấp, đãn tha tịnh một hữu phóng tùng tu luyện, tất cánh ngọc tiểu cương đích lý luận tảo dĩ bị chứng thật, tức sử một hữu hoạch đắc hồn hoàn hồn sư tu luyện dã thị năng tăng gia hồn lực đích.
“Bất tri đạo giá thứ hoạch thủ hồn hoàn ngã năng đột phá kỉ cấp, dĩ ngã hiện tại đích thân thể tố chất dã bất tri đạo năng bất năng thừa thụ thiên niên hồn hoàn đích hồn lực trùng kích.”
Tại giá kỉ niên lí, diệp minh hoa phí liễu đại lượng thời gian đoán luyện thân thể, tựu thị vi liễu hấp thu hồn hoàn thời tố chuẩn bị. Tất cánh tha đích thiên phú bất toán đỉnh cấp, tựu chỉ năng tại hấp thu hồn hoàn thượng hạ công phu liễu, phủ tắc vị lai tha nã thập ma khứ cân na ta chân chính đích thiên kiêu tranh phong.
“Chỉ thị viện trường na lí cai chẩm ma thuyết ni? Như quả tha tri đạo ngã đích mục tiêu thị thiên niên hồn thú, nhất định hội trở chỉ ngã, đáo thời hầu cai chẩm ma thuyết phục tha ni”
Diệp minh thử thời dĩ bất tái tu luyện, trứu trứ mi đầu tư khảo trứ đối sách.
Tư khảo liễu lương cửu, diệp minh tối chung tuyển trạch liễu phóng khí. Tha thật tại một bạn pháp thuyết phục lão lạp tề, tựu liên tha tự kỷ đô một hữu bả ác hấp thu thiên niên hồn hoàn, tất cánh thiên niên hồn thú dĩ kinh dữ bách niên hồn thú hữu liễu thiên soa địa biệt bàn đích bất đồng, yếu bất thị hữu thế tử mộc ngẫu hộ thân, diệp minh dã bất cảm mạo nhiên tiến hành giá bàn tác tử hành vi.
“Toán liễu, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, yếu thị thật tại một hữu cơ hội, na hấp thu nhất cá bách niên hồn hoàn dã bất thác, hoàn năng tị miễn lãng phí điệu nhất thứ thế tử cơ hội”
Diệp minh chỉ năng như thử an úy tự kỷ.
Nhất dạ đích thời gian hoãn hoãn lưu thệ, chuyển nhãn gian tựu đáo liễu tảo thượng.
Diệp minh nhất hành nhân, thử thời dĩ kinh ly khai liễu tiểu trấn hướng trứ băng nguyên thâm xử tiến phát.
Tùy trứ trục tiệm thâm nhập, nguyên bổn năng khán đáo đích hoang thảo dĩ kinh tiêu thất, phóng nhãn vọng khứ chu vi trừ liễu băng tựu thị tuyết, khả vị thị thốn thảo bất sinh, nhất phiến hoang lương chi sắc.
“Băng nguyên thượng đích hồn thú đa vi bạch sắc, thả ngận hội ẩn tàng tự kỷ, đại gia đô tiểu tâm điểm.”
Thuyết thoại đích thị diệp phong, tha tẩu tại tiền phương, lão lạp tề tẩu tại hậu phương, chính hảo tương giang nam nam hòa diệp minh lưỡng nhân bao khỏa tại trung gian.
“Ngã môn giá thứ đích mục tiêu thị băng tuyết tinh linh, bất quản năng bất năng liệp sát đô tất tu tại thiên hắc chi tiền triệt xuất khứ. Vãn thượng đích cực bắc chi địa bất thích hợp lộ doanh, như quả trảo bất đáo sơn động tái bính thượng bạo tuyết thiên khí, giá lưỡng cá tiểu gia hỏa đô hội đống tử đích”
Thuyết thoại đích thị lão lạp tề, hậu diện na cú thoại ngận minh hiển thị đối diệp minh lưỡng nhân thuyết đích, diệp minh điểm liễu điểm đầu bất tại thuyết thoại, muộn đầu hướng tiền tẩu khứ.
Diệp minh nhất biên hân thưởng tuyết cảnh đích đồng thời chú ý đáo giang nam nam đích kiểm sắc hữu điểm bất thái đối kính, bất do tưởng khởi liễu tạc vãn đích sự tình.
Tạc vãn giang nam nam dữ lão lạp tề nhất khởi khứ bổ sung vật tư, thuận đái mãi liễu ta tiểu ngoạn ý, đãn tiểu trấn đích vật giới bỉ ngoại giới quý liễu bất thiếu, tha dã nhân thử nhục đông liễu hảo cửu, đáo kim thiên đô một hoãn quá lai.
Diệp minh khả hoàn ký đắc giang nam nam nguyên trứ trung tựu thị cá tiểu tài mê, một tưởng đáo như kim toán thị thân nhãn kiến thức đáo liễu.
Lâm cận trung ngọ, thiên không trung hoãn hoãn phiêu lạc liễu tuyết hoa, thiên sắc dã tiệm tiệm hôi mông mông liễu khởi lai.
Diệp minh nhất hành nhân thử thời chính tại nhất cá bối phong xử hiết tức, thuận đái cật liễu điểm càn lương bổ sung thể lực. Nhất lộ thượng do vu phong tuyết thái đại chúng nhân đô một hữu thuyết thoại, thử thời chung vu đả khai liễu thoại áp, liêu khởi thiên lai.
“Viện trường, tiền diện ứng cai tựu đáo băng tuyết tinh linh đích tê tức địa liễu, chỉ thị kim thiên diệp minh đồng học đích hồn hoàn phạ thị một hữu trứ lạc liễu”
Diệp phong khán trứ địa đồ thuyết đạo, kim thiên lai đích lộ thượng tha môn dã ngộ đáo liễu nhất ta hồn thú, đãn niên hạn đô thái đê, tịnh một hữu thích hợp diệp minh đích hồn thú.
“Ân, ngã môn kim thiên tiên cấp nam nhi liệp thủ hồn hoàn, chi hậu tựu tẫn tảo cản hồi khứ ba, minh thiên ngã môn lưỡng cá tại đan độc đái trứ minh nhi khứ liệp thủ hồn hoàn.”
Lão lạp tề thuyết trứ hoàn sĩ đầu khán liễu nhãn hôi mông mông đích thiên không, nhãn trung thiểm quá nhất mạt đam ưu.
Giang nam nam thử thời dĩ kinh bất tại tâm đông tiền đích sự, tất cánh tự kỷ mã thượng tựu yếu hoạch đắc đệ nhị hồn hoàn liễu, chỉ thị tại thính kiến lão lạp tề đích thoại hậu, đối diệp minh lộ xuất liễu nhất cá khiểm ý đích tiếu dung.
Diệp minh đảo bất giác đắc hữu thập ma, tất cánh tự kỷ chỉ thị thuận đái đích, như quả thị tự kỷ đích phụ thân đái đội, na khẳng định dã thị tiên khảo lự tự gia nhi tử, nhiên hậu tài năng luân đáo ngoại nhân.
Chúng nhân hiết tức quá hậu hựu kế tục khai thủy cản lộ, ước bán cá thời thần hậu, chỉ kiến tiền phương xuất hiện liễu nhất chỉ tuyết bạch sắc đích viên cầu, thỏ tử đại tiểu, hồn thân viên lưu lưu đích hồn thân huyền phù tại không trung nhất mễ tả hữu, thập phân kỳ dị.
Tự thị phát hiện diệp minh đẳng nhân, chỉ thính “Ba” đích nhất thanh, tha cánh nhiên chuyển nhãn gian tựu tiêu thất tại địa hạ
Kiến đáo tha lão lạp tề nhãn trung thiểm quá nhất mạt hỉ sắc, “Băng tuyết tinh linh! Giá chủng hồn thú công kích lực đê, phi hành cao độ dã bất cao, khán đại tiểu chính thích hợp tố vi nam nhi đích đệ nhị hồn hoàn, diệp phong na chỉ hồn tựu thú giao cấp nhĩ liễu”
“Thị, viện trường” diệp phong điểm liễu điểm đầu, trực tiếp võ hồn phụ thân hướng na chỉ hồn thú trảo khứ
Diệp minh chú ý đáo diệp phong đích võ hồn thị nhất chỉ bạch sắc cự lang, tại kỳ thân hậu hoàn phù hiện xuất lưỡng hoàng lưỡng tử tứ cá hồn hoàn, hách nhiên thị hồn hoàn tối giai phối bỉ, tâm lí bất do cảm khái bất quý thị sử lai khắc ngoại viện tất nghiệp đích cao tài sinh, tùy tiện xuất lai nhất cá đô hữu như thử thật lực.
Lão lạp tề thử thời dã chuyển quá thân đối trứ lưỡng nhân giải thích đạo
“Nhĩ môn diệp phong lão sư đích võ hồn thị băng nguyên lang, tốc độ ngận thị bất thác, tại giá lí kháp hảo năng phát huy xuất tối giai thật lực, kim thiên ngã môn đích vận khí bất thác, nhất hạ tựu bính thượng liễu hợp thích đích hồn thú”
Hoàn bất đáo nhất khắc chung đích công phu, tựu kiến diệp phong trọng tân xuất hiện tại tam nhân đích thị tuyến, trừ liễu hữu ta vi vi khí suyễn nhất thân y phục cánh hào vô phá tổn, thủ lí hoàn đề trứ nhất chỉ bạch sắc hồn thú.
“Giá chỉ hồn thú dĩ kinh tương cận bát bách niên tu vi liễu, hoàn đĩnh giảo hoạt, vi liễu trảo tha khả phế liễu ngã nhất phiên lực khí, giang nam nam đồng học nhĩ khán khả hoàn mãn ý.”
Diệp phong thuyết trứ tương hồn thú đâu đáo liễu giang nam nam diện tiền
Giang nam nam khán trứ nhãn tiền hôn mê đích hồn thú, hồng trứ kiểm hướng diệp phong thuyết liễu thanh “Tạ tạ lão sư”, tùy hậu thủ xuất nhất bả đoản kiếm, sáp nhập liễu hồn thú đích đầu lí.
Hồn thú thi thể thượng mạn mạn ngưng tụ xuất thâm hoàng sắc đích hồn hoàn, giang nam nam khán hướng liễu lão lạp tề, tại lão lạp tề tán hứa đích mục quang trung tọa hạ khai thủy hấp thu hồn hoàn.
“Nam nhi hấp thu hồn hoàn ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề, bất quá ngã môn chi hậu đắc khoái ta hồi khứ liễu, ngã khán tối trì kim thiên vãn thượng giá lí tựu hội hữu nhất tràng bạo phong tuyết, ngã môn tảo ta hồi khứ dã an toàn” lão lạp tề mạc liễu mạc quải mãn băng tra đích hồ tử, đối trứ diệp phong lưỡng nhân thuyết đạo
“Ân, toàn bằng viện trường an bài” diệp phong nhất kiểm nhận đồng đích thuyết đạo
“Bạo phong tuyết mạ?”
Thính liễu lão lạp tề đích thoại hậu, diệp minh sĩ đầu khán hướng liễu hôi mông mông đích thiên không, bất tri vi hà tha tâm trung hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tổng cảm giác quy đồ bất hội thái quá thuận lợi……
Hỉ hoan tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.