Thông tri đích đáo lai bỉ diệp minh dự liêu đích hoàn yếu vãn nhất ta, thời gian hựu quá liễu lưỡng thiên.
Giá thiên dĩ thị chính thức thượng khóa, nhất đại tảo diệp minh tựu bị lý hải phong khiếu đáo bạn công thất, thử thời bạn công thất nội trừ liễu lý hải phong ngoại diệp minh hoàn kiến đáo liễu nhất vị thục nhân.
“Lý lão sư hảo.”
Diệp minh tiên hướng lão sư vấn hảo, nhi phòng gian nội lưỡng nhân khán trứ diệp minh đích đáo lai dã đô bất ước nhi đồng đích lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Diệp minh, giá thị lai tự nội viện đích lý duệ lão sư, giá thứ dã do tha đái nhĩ tiến nhập nội viện.” Lý hải phong phách liễu phách diệp minh kiên bàng giải thích đạo: “Thăng cấp khảo hạch đích sự ngã dĩ kinh toàn quyền giao cấp bối bối hòa từ tam thạch, nhĩ dã bất dụng khiên quải, kim thiên tựu chính thức khải trình tiền vãng nội viện ba.”
Diệp minh điểm liễu điểm đầu, giá kiện sự tạc thiên bối bối dĩ kinh hướng tự kỷ thấu lộ, tha tùy chi tương mục quang khán hướng lý duệ, đối vu giá vị khứ niên tân sinh khảo hạch thời vi tự kỷ đam đương nhất lộ tài phán đích lão sư diệp minh tự nhiên bất hội mạch sinh.
“Na giá thứ dã tựu ma phiền nâm liễu, lão sư.”
“Ân.” Tuy nhiên tâm lí ngận thị cao hưng, đãn vi liễu bảo trì phong phạm, lý duệ chỉ thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu quá đa ngôn ngữ, chỉ thị chuyển thân kỳ ý diệp minh cân trứ.
Tùy trứ diệp minh cân tùy lão giả ly khứ, lý hải phong lâm tẩu thời đích nhất cú thoại khước thuấn gian dẫn khởi liễu diệp minh đích chú ý.
“Nhị thúc, na diệp minh tựu bái thác nhĩ liễu.” Lý hải phong huy liễu huy thủ cáo biệt, đồng thời diệp minh dã thị chú ý đáo liễu ban chủ nhậm đối lý duệ đích xưng hô.
Nhị thúc? Diệp minh kiểm sắc hữu ta quái dị, nguyên lai tự kỷ ban chủ nhậm hoàn dữ nhãn tiền lão giả hữu trứ giá tằng quan hệ? Thuyết khởi lai lưỡng nhân đô tính lý, hữu quan hệ xác thật dã thuyết đắc quá khứ……
Bất tri vi hà diệp minh hốt nhiên tưởng đáo liễu tiền lưỡng nhật khán đáo đích lý khinh linh, thuyết khởi lai tha dã tính lý, võ hồn đồng dạng thị nhất bả kiếm, khán dạng tử như kim dã tại nội viện tu hành, bất tri đạo tha hòa nhãn tiền giá vị danh khiếu lý duệ đích lão giả hựu thị thập ma quan hệ?
Diệp minh nhất biên bách vô liêu lại đích tưởng trứ nhất biên cân tùy tại lão giả thân hậu, bất tri bất giác gian tựu dĩ lai đáo liễu hải thần hồ đích ngạn biên, hải thần hồ ngận đại, cận hồ chiêm liễu sử lai khắc học viện nhất bán đích diện tích, như kim tha môn lai đáo đích dã chỉ thị nhất xử bất khởi nhãn đích ngạn biên.
Lý duệ nữu quá đầu vấn đạo: “Tiểu tử, ngã đái nhĩ phi quá khứ?”
“Bất dụng liễu, lão sư, ngã khả dĩ dụng phi hành hồn đạo khí đích.” Thuyết trứ diệp minh dĩ kinh nã xuất na kiện tử sắc hồn đạo khí xuyên đái tại thân thượng.
Lý duệ hảo kỳ đả lượng liễu phiên diệp minh bối thượng đích hồn đạo khí, nhẫn bất trụ tán thán đạo: “Hồn đạo khí đảo thị cá hảo đông tây a, tiểu tử, ngã thính thuyết nhĩ tại hồn đạo khí thượng đích tạo nghệ dã bất soa, nhĩ giá cá thị nhĩ tự kỷ tạo đích? Khán khởi lai bỉ nhất bàn phi hành hồn đạo khí tiểu ngận đa a.”
“Lão sư quá tưởng liễu, ngã mục tiền hoàn chỉ thị tam cấp hồn đạo sư, giá kiện hồn đạo khí thị ngã sư phụ tống ngã đích.” Diệp minh khán tự tùy ý đích thuyết đạo, bất quá đặc ý tương hồn đạo khí đích lai lịch quy cữu vu mộc đào, giá kí thị vi hồn đạo khí xuất xử trảo liễu nhất cá hợp lý đích giải thích, dã thị cường điều tự kỷ thuyết minh tự kỷ dĩ kinh bái sư giá nhất sự thật.
Thùy tri thính liễu diệp minh đích thoại lão giả chỉ thị tiếu liễu tiếu, tự hồ tịnh một hữu nhân vi diệp minh bái sư nhi cảm đáo kinh nhạ, phản nhi cảm khái đạo: “Nhĩ sư phụ thị mộc đào ba, giá đảo thị cá hảo lão sư, thuyết khởi lai tha hoàn thị ngã đái quá đích đệ nhất giới học sinh ni, hiện tại tu vi đô hòa ngã soa bất đa liễu ba.”
Giá thứ chung vu luân đáo diệp minh kinh nhạ liễu, “Lão sư, nâm giáo quá ngã sư phụ?”
Lão giả điểm liễu điểm đầu, nhãn trung tự hồ thiểm quá nhất ti hồi ức, “Ngã niên khinh thời giáo quá kỉ niên ngoại viện, đương thời tha hòa phàm vũ khả đô thị ngoại viện hữu danh đích thứ đầu, khả tích hậu lai phàm vũ khứ liễu nội viện, tha khước tòng ngoại viện tất nghiệp ly khai liễu, yếu bất nhiên cha môn sử lai khắc học viện hoàn đắc đa xuất nhất vị hồn đạo đại sư ba.”
Lão giả thuyết khởi mộc đào bất vô cảm khái, nhi diệp minh dã thị đối lão giả đích thoại sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ, thính lão giả sở thuyết sư phụ hòa phàm vũ sư thúc niên khinh thời tự hồ dã bất giản đan, diệp minh ngận nan tưởng tượng nhất hướng ôn hòa đích mộc đào niên thiếu thời cánh nhiên dã hội bị xưng tác thứ đầu.
“Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu, đô thị dĩ tiền đích sự. Tiểu tử, cân khẩn ngã.”
Diệp minh bổn tưởng tại thính thính bất quá lão giả khước bất nguyện đa thuyết, na tự nhiên chỉ năng tác bãi, nhi thả nhãn hạ hoàn hữu chính sự yếu tố. Giá bàn tưởng trứ diệp minh tựu kiến lão giả hóa tác nhất đạo kiếm quang, triều trứ hồ trung tâm trực bôn nhi khứ, kiến thử diệp minh dã cản mang thôi động hồn đạo khí cân thượng.
Lý duệ đích tốc độ cực khoái, diệp minh tức sử thị toàn lực thôi động dã chỉ năng miễn cường cân thượng, nhi thả tha hoàn phát hiện lão giả đích phi hành phương thức dã dữ chúng bất đồng. Nhất bàn hồn sư quá liễu hồn thánh dĩ kinh năng ngự không nhi hành, đãn tốc độ chú định bất hội ngận khoái, nhi lão giả cánh thị trực tiếp ngự kiếm phi hành, tuy nhiên đồng dạng thị phi hành, đãn lưỡng giả vô luận thị tốc độ hoàn thị phong độ đô thị vô khả bỉ nghĩ……
Tác tính ngạn biên cự hồ tâm đảo đích cự ly tịnh bất viễn, chỉ quá liễu phiến khắc lưỡng nhân tựu dĩ kinh đáo đạt liễu ngạn biên, lạc địa tiền diệp minh dã thị tử tế quan sát liễu phiên giá tọa tiểu đảo.
Thuyết thật thoại giá tọa tiểu đảo ly cận liễu khán kỳ thật dã tịnh bất toán tiểu, chỉ thị hòa chỉnh tọa hải thần hồ tương bỉ tài hiển đắc tiểu liễu ta, đãn diện tích diệp minh cổ kế dã hữu lưỡng bình phương công lí tả hữu. Đảo thượng ngoại vi thác lạc bài liệt trứ nhất ta nhị tằng tiểu lâu, na ứng cai tựu thị nội viện đệ tử đích túc xá, bàng biên hoàn hữu loại tự thực đường đích kiến trúc, bất quá dữ ngoại viện tương bỉ đô tiểu xảo tinh trí liễu hứa đa, trừ thử chi ngoại đảo thượng hoàn hữu các chủng cao đại thụ mộc dữ đình đài lâu các tu kiến kỳ trung.
Tại chỉnh tọa tiểu đảo thượng tối kỳ đặc đích đương chúc trung tâm đích nhất khỏa đại thụ, na khỏa thụ tọa lạc tại nhất tọa tiểu sơn chi thượng, chỉnh thể trình hoàng kim sắc, nùng úc đích thụ ấm cận hồ cái quá liễu chỉnh tọa sơn đỉnh, diệp minh tri đạo na ứng cai tựu thị hoàng kim cổ thụ liễu, chỉ bất quá tòng giá cá vị trí tịnh bất năng khán đáo hải thần các đích tồn tại.
Tựu giá dạng, diệp minh cân tùy lý duệ nhất lộ hướng trứ hải thần đảo thâm xử tẩu khứ, giá dã thị diệp minh đệ nhất thứ lai đáo nội viện, sở dĩ tha dã thị hảo kỳ đả lượng trứ tứ chu nhất thiết, thử thời chỉnh tọa đảo thượng hiển đắc cực vi an tĩnh, viễn xử đạm đạm đích bạch vụ canh thị vi tiểu đảo tăng thiêm liễu nhất ti tĩnh mịch, uyển như nhân gian tiên cảnh nhất bàn, chỉ thị nhất lộ thượng tịnh một hữu kiến đáo nhân ảnh.
“Nội viện đệ tử đích tu hành tràng sở tại tiểu đảo lánh nhất trắc, nhi thả nội viện đệ tử liên đồng lão sư gia khởi lai dã bất quá kham kham bách dư nhân, sở dĩ nhân thiếu nhĩ dã bất dụng kinh nhạ.”
Tự thị khán xuất liễu diệp minh đích nghi hoặc, lý duệ tiếu trứ giải thích đạo, văn ngôn diệp minh dã hoảng nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tha hồi tưởng khởi liễu ngoại viện tằng kinh lưu truyện đích nội viện đệ tử bất túc bách nhân đích truyện thuyết, hiện tại khán khởi lai truyện ngôn dã thị bất giả.
Duyên trứ nhất điều tiểu lộ lưỡng nhân ngận khoái bức cận tiểu đảo trung tâm, diệp minh dĩ kinh năng ẩn ẩn khán đáo hoàng kim thụ hạ đích na tọa kim sắc tiểu lâu, nhất lộ thượng tha tuy hữu nghi hoặc đãn dã minh bạch hiện tại bất thị đề vấn đích thời cơ, tất cánh mã thượng tựu yếu chân chính yết hiểu đáp án.
Tối chung, lý duệ tịnh một hữu đái trứ diệp minh tiền vãng hải thần các, nhi thị tại cự ly hải thần các bất viễn đích nhất xử tiểu viện đình hạ liễu cước bộ.
“Tiểu tử, đãi hội nhi khả yếu cơ linh trứ điểm.”
Viện tiền, lý duệ hồi quá đầu hướng diệp minh chúc phù đạo, đãn khán trứ diệp minh nhất kiểm trầm mặc đích mô dạng bất tri vi hà tâm trung thăng khởi nhất ti bất hảo đích dự cảm.
Diêu liễu diêu đầu, lý duệ suất tiên thôi khai viện môn, đại bộ tẩu nhập kỳ trung: “Lão tổ, na tiểu tử ngã đái lai liễu.”
Tùy trứ viện môn đả khai, diệp minh dã thị khán thanh liễu lí diện đích tràng cảnh. Tiểu viện lí, nhất lão nhất tiểu chính hữu thuyết hữu tiếu đích vi tọa tại mộc trác bàng, cố bất thượng tái thứ kiến đáo lý khinh linh đích kinh nhạ, diệp minh hướng na lão nhân khán khứ, nhất thuấn gian não hải trung đích ký ức dã cân trứ dũng hiện xuất lai.
Như quả thượng thứ khảo hạch một hữu nhận xuất lão nhân thị nhân vi cự ly thái quá dao viễn, đãn thử thời ly đắc cận liễu diệp minh dã chung vu hồi tưởng khởi lai, nhãn tiền giá tiếu a a đích lão nhân chính thị tự kỷ nhập học khảo hạch thời bính đáo đích na cá……
Hỉ hoan tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.