Tinh đấu đại sâm lâm, mỗ xử
Tiêu hắc đích địa diện thốn thảo bất sinh, uyển như bị lôi điện tẩy lễ nhất bàn, nhi sự thật dã chính thị như thử, chỉ bất quá kinh quá sổ niên đích khôi phục giá lí dĩ kinh khán bất xuất tằng kinh chiến đấu đích ngân tích.
Tại không địa trung ương thị nhất xử thâm bất kiến để đích đại động, thử thời động để chính thiểm thước trứ vi nhược đích lượng quang.
Nhất đầu lang trạng hồn thú suyễn trứ thô khí, mạn du du đích lai đáo động khẩu, sung huyết đích đồng khổng tịnh bất kiến hung ác, phản nhi thị đái trứ nhất chủng triều thánh giả đích kiền thành.
Ngận nan tưởng tượng giá chủng thần sắc hội xuất hiện tại hồn thú thân thượng, đãn sự thật chính thị như thử, lang loại hồn thú tịnh một hữu đình lưu, nhi thị kính trực triều trứ biên duyên tẩu khứ.
Nhãn khán tức tương lạc nhập động khẩu, hồn thú lang kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt tránh trát chi sắc, “Hô, ngao ô ~”
Hồn thú kiểm thượng tránh trát chi sắc dũ phát nùng úc, nhãn tình dã tự hồ khôi phục liễu kỉ phân thanh minh, nhãn khán tựu yếu chuyển đầu bào điệu, nhất lũ hắc yên tiễu vô thanh tức tòng động để lưu xuất, nhi tại hấp thu liễu na lũ hắc yên hậu, lang thú dã đẩu nhiên biến đắc bình tĩnh, vọng trứ động khẩu nghĩa vô phản cố đích điệt nhập kỳ trung.
Lương cửu, tùy trứ ‘ phác ’ nhất thanh lạc địa, động nội đích quang mang hốt nhiên tức diệt liễu hạ lai, đãn hạ nhất khắc canh đa đích hắc vụ tòng động khẩu dũng xuất……
Oanh long ——
Nhất đạo phích lịch hoa phá thiên không, diệp minh vọng trứ song ngoại, một lai do cảm đáo nhất trận trầm muộn, thử thời tha dĩ kinh thân xử vu trấn hồn thành đích nhất xử tửu điếm.
Hựu thị kỉ thiên quá khứ, tùy trứ dữ mộc đào ước định đích thời gian tương cận, vu thị diệp minh cáo biệt gia lí tiên nhất bộ lai đáo giá lí đẳng tha.
Tương tín lão sư ứng cai dã khoái đáo liễu ba.
Thử thời chính trị dạ vãn, khán trứ ngoại diện thiên không hốt nhiên lôi điện giao gia, diệp minh khởi thân tương song hộ quan hảo, quả nhiên chỉ thính song ngoại dĩ thị khai thủy hạ khởi bạo vũ lai.
Đấu la đại lục thượng ngận thiếu tự nhiên phát sinh cực đoan thiên khí, diệp minh thượng thứ kiến thiên không đả lôi, hoàn thị bán niên tiền lão sư cố khứ đích thời hầu, chỉ bất quá na thứ thị kháp phùng xuân lôi, nhi nhãn tiền giá minh hiển thị lôi trận vũ.
Giá bàn tưởng trứ, diệp minh phủ mạc hướng thủ bối, na lí nhất chỉ thanh sắc kiếm văn đồ án ánh tại kỳ trung, tha hốt nhiên tưởng khởi sư phụ lâm chung di nguyện, khinh linh chi sở dĩ vô pháp đột phá thị nhân vi thức hải thụ sang.
Na tự kỷ y kháo sinh linh chi kim khai tích đệ nhị thức hải, hoán thành nữ hài khởi bất thị dã khả dĩ?
Tưởng khởi na vị đối tự kỷ nhất trực bất chẩm ma phục khí đích thiếu nữ, diệp minh tâm trung nhất động. Đẳng doãn lão hạ thứ tô tỉnh tuân vấn nhất hạ hảo liễu……
Nhất dạ vô sự, diệp minh tại minh tưởng trung độ quá, đương đệ nhị thiên lai lâm, vũ tảo dĩ thị đình liễu hạ lai.
Diệp minh tẩu tại thành trung đích đạo lộ thượng, lộ thượng đích thủy oa hoàn vị càn hạc, tựu liên thiên khí dã thị hôi mông mông đích, bất quá tác tính khán dạng tử bất hội tái hạ vũ.
Nhất lộ tẩu xuất thành trì, lai đáo thành môn bất viễn xử đích nhất phiến thụ lâm, nhất đạo hắc y nhân ảnh dĩ thị tại thử đẳng hầu.
“Lão sư.”
Diệp minh suất tiên xuất thanh, nhãn tiền sở trạm đích chính thị mộc đào, khán kỳ dạng tử tự hữu ta tâm sự, bất quá tưởng lai dã thị cương đáo bất cửu.
“Ân.” Kiến đáo diệp minh, mộc đào khinh khinh ngạch thủ, đạo: “Sự bất nghi trì, ngã môn trảo khẩn xuất phát, đẳng đáo liễu thiên đấu thành hưu chỉnh, tại na hoàn hữu nhất nhân hối hợp.”
Văn ngôn diệp minh tâm hạ hảo kỳ, thiên đấu thành thị tiền vãng lạc nhật sâm lâm đích đồ kinh chi địa, chỉ thị hoàn hữu nhất nhân? Diệp minh khước tòng vị thính mộc đào đề khởi.
Kiến mộc đào một hữu giải thích, diệp minh tác tính dã bất tái đa vấn, bất quản chẩm ma thuyết, thử hành đô thị hữu nhất định nguy hiểm tồn tại đích, như quả thị mộc đào lánh thỉnh đích bang thủ, na đảo dã thuyết đắc quá khứ.
Thoại lạc lưỡng nhân bất tái đa ngôn, nhất tề triều trứ thiên đấu thành phương hướng phi khứ, lánh ngoại trị đắc nhất đề đích thị diệp minh tịnh một hữu sử dụng hồn đạo khí, nhi thị do mộc đào đái trứ.
Hào vô nghi vấn tha sử dụng đích phi hành hồn đạo khí thị viễn viễn cao xuất diệp minh đích, vi liễu tiết tỉnh thời gian, canh thị tương hồn đạo khí công suất thôi động chí cực hạn, do thử diệp minh dã chân thiết thể hội đáo nhất bả cao giai hồn đạo khí đích phi hành tốc độ.
Thời gian lâm cận trung ngọ, bất viễn xử nhất tọa cự đại thành trì dĩ kinh lịch lịch tại mục, quy mô dữ sử lai khắc thành tương đương, bất quá na chủng do lịch sử trầm tích đích hậu trọng cảm khước thập phân nùng úc.
Tảo tại sổ lí ngoại, lưỡng nhân tiện hàng lạc liễu hạ lai, thiên đấu thành tác vi nhất quốc thủ đô, phòng không lực lượng thập phân sâm nghiêm, thử hành mộc đào dã bất tưởng bằng nhạ sự đoan, chuẩn bị tự nhiên thập phân sung phân, thậm chí nhập thành thời hoàn đặc địa ngụy trang liễu nhất phiên.
Tại chẩm ma thuyết tha chi tiền dã thị đấu linh đế quốc đích nhất phương trấn cương đại viên, nhi thả hoàn thị trấn thủ thiên, đấu lưỡng quốc môn hộ, nhân thử tha đích họa tượng tảo dĩ bị thiên hồn đế quốc sở thục tri.
Đương nhiên, do vu danh thanh bất hiển, diệp minh đảo một hữu thử phiền não, tùy trứ mộc đào nhất lộ nhập liễu thành, chỉ kiến tha kính trực triều trứ nhất xử kiến trúc tẩu khứ, na thị nhất tọa lâu các, như đồng tụ bảo bồn nhất dạng hình trạng, chỉ bất quá bỉ sử lai khắc thành đích na cá tiểu liễu hứa đa.
Kiến mộc đào tiến nhập, diệp minh tâm lí lược hữu liễu ta sai trắc, hoặc hứa giá bang thủ lai tự sử lai khắc học viện?
Tha bất do tưởng đáo thượng thứ tòng tinh đấu đại sâm lâm hồi lai hậu mộc đào thác tha cấp đích tín, tựu thị bất tri đạo lão sư phó xuất liễu thập ma đại giới thỉnh lai sử lai khắc học viện đích cường giả?
Tẩu nhập kỳ trung, nhất vị trung niên nam tử suất tiên nghênh lai, bất quá tại khán đáo mộc đào thân hậu đích diệp minh thời suất tiên kinh liễu nhất hạ, tha đích phản ứng tự nhiên một hữu man quá mộc đào, tuy nhiên tâm hạ hảo kỳ, đãn tưởng đáo hoàn hữu chính sự yếu bạn, vu thị đào xuất liễu nhất khối lệnh bài.
Kiến đáo lệnh bài, trung niên nam tử đẩu nhiên minh ngộ, khẩn tiếp trứ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, “Hoan nghênh lưỡng vị quý tân di bộ nhị lâu, thỉnh cân ngã lai.”
Văn ngôn mộc đào điểm đầu, nhi diệp minh dã tại thị giả đích đái lĩnh hạ duyên đài giai nhi thượng, bất cửu lưỡng nhân tại nhất xử phòng gian môn khẩu đình hạ.
“Thỉnh, na vị đại nhân dĩ kinh đẳng hầu đa thời.”
Thị giả thối hạ, mộc đào tiên nhất bộ mại nhập kỳ trung, diệp minh khẩn tùy kỳ hậu.
Giá xử phòng gian dữ ngoại giới nhất bàn, trang sức đắc phú lệ đường hoàng, nhi tại song tiền, nhất đạo cao đại thân ảnh chính bối kháo nhi lập.
Kiến đáo na thục tất bối ảnh, diệp minh bất do kinh nhạ xuất thanh, “Ngôn viện trường!”
Thị đích, kiến đáo giá thục tất bối ảnh, diệp minh nhất nhãn tựu nhận xuất thử nhân chính thị tiền bất cửu cương cương kiến quá đích ngôn thiếu triết, lão sư cánh tương viện trường thỉnh liễu quá lai?
Diệp minh khán hướng mộc đào, khước kiến tha dã mục lộ kinh nhạ, hiển nhiên ngôn thiếu triết đích đáo lai đồng dạng xuất hồ liễu tha đích dự liêu.
“Chẩm ma? Ngận kinh nhạ.” Ngôn thiếu triết chuyển quá thân, nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ sư đồ lưỡng nhân.
Mộc đào như thật điểm liễu điểm đầu, “Bổn dĩ vi học viện hội phái nội viện túc lão quá lai, một tưởng đáo thị viện trường thân lâm, học sinh tàm quý.”
“Hữu thập ma hảo tàm quý đích, bất quá thị nã tiền bạn sự nhĩ tình ngã nguyện nhi dĩ.”
Ngôn thiếu triết huy liễu huy thủ, biểu kỳ bất dụng tại ý, chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ tín trung sở thuyết đắc khả chúc thật? Tất cánh sự quan nhất kiện cửu cấp hồn đạo khí, ngã khả bất năng bất trọng thị.”
“Viện trường lai chi tiền ứng cai tra chứng quá liễu ba, học sinh hoàn bất chí vu dụng hoang thoại cuống phiến học viện.” Mộc đào nhất kiểm trịnh trọng mô dạng.
Kiến thử ngôn thiếu triết vi vi ngạch thủ, toán thị khẳng định liễu mộc đào sở thuyết đích thoại. Thân vi sử lai khắc học viện viện trường, bình nhật lí ngận thiếu hữu sự tình trị đắc tha ngoại xuất nhất tranh, nhi giá thứ lai tự nhiên dã sự quan học viện đích lợi ích.
Tam niên nội nã xuất nhất kiện cửu cấp hồn đạo khí tặng dữ học viện, giá chính thị mộc đào đề đáo đích báo thù, tuy nhiên tha dĩ kinh tri đạo mộc đào tức tương thành vi phong hào đấu la, đãn đột phá cửu cấp hồn đạo sư hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.
Vi thử tha chuyên môn khứ tuân vấn liễu phàm vũ nhất phiên, phàm vũ thân vi học viện nội vi sổ bất đa đích bát cấp hồn đạo sư, hựu dữ mộc đào lai vãng tối vi mật thiết, tương bỉ tri đạo đích hội canh thanh sở nhất ta.
Nhi dã chính thị phàm vũ đích nhất phiên thoại kiên định liễu tha giá thứ sở hành đích tín tâm, “Mộc đào đích thiên phú hoàn yếu tại ngã chi thượng, như quả chân năng đột phá phong hào đấu la, na tha tựu thị đấu la bổn thổ tối hữu khả năng thành vi cửu cấp hồn đạo sư đích na nhân……”
Hỉ hoan tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.