Dạ vãn đích hải thần các y cựu đăng hỏa thông minh ——
“Lão sư, thử thứ ngoại xuất……”
Đại thính nội, ngôn thiếu triết nhất kiểm hỉ sắc dữ lão nhân giảng thuật giá thứ ngoại xuất đích kinh lịch, na lão nhân nhất tập hôi bào thảng tọa tại mộc y thượng, đạp lạp trứ nhãn tình, kiểm thượng thủy chung cổ tỉnh vô ba, tức tiện thị diện đối truyện ngôn trung đích tiên thảo bảo địa, dã y cựu tòng dung bất bách, hiển nhiên tâm trung tự hữu nhất phiên hung độ.
Mạt liễu, ngôn thiếu triết mân liễu mân chủy thần, tùy chi vọng hướng lão nhân, tha tri đạo lão nhân tại thính, sở dĩ tại đẳng lão nhân đích đáp phục.
Tha tương tín, chỉ yếu lão nhân điểm đầu, na xử bảo địa dĩ cập sở hữu đích thiên tài địa bảo đô tương thu vu sử lai khắc huy hạ, tái bất tế hải thần các dã khả phái nhất lưỡng vị túc lão trường kỳ trú trát, sử chi thành vi nhất xử cố định đích tư nguyên thu cát điểm.
Chí vu giá kỳ trung khả năng tao ngộ đích phản kháng? Ngôn thiếu triết tịnh bất dĩ vi ý, tha lâm tẩu thời tử tế tra khán quá, na lí đích thập vạn niên hồn thú dã tựu nhất thủ chi sổ, chỉ nhu phái xuất huyền lão tùy tiện đái lĩnh lưỡng vị túc lão xuất sơn, na xử bảo địa tựu khả khinh dịch thủ chi!
Lí diện sản xuất đích tiên thảo tuy nhiên đối tha môn giá đẳng tu vi dĩ kinh dụng xử bất đại, đãn dụng lai tưởng lệ học viện trung xuất sắc đích học viên đệ tử dã thị bất thác, tựu hảo bỉ tự kỷ giá thứ thủ tẩu đích lưỡng chu tiên thảo……
Lương cửu, lão nhân chung vu tranh khai nhãn tình, na nhãn trung như nhất loan đàm thủy, ngận nan khán xuất hỉ nhạc, tha đích thoại dã tịnh một hữu đàm cập bảo địa, chỉ thị phản vấn đạo: “Thiếu triết, nhĩ thuyết ngã môn hồn sư vi liễu nhất kỷ tư dục liệp sát hồn thú, lược đoạt bảo vật, chỉ vi liễu na sở vi đích ‘ siêu thoát ’, na vu giá phiến thiên địa nhi ngôn cứu cánh thị hảo thị phôi?”
“Ân?” Văn ngôn ngôn thiếu triết tiên thị hữu ta kinh nhạ, tùy tức thí tham đạo.
“Đệ tử bất tri, đãn hồn sư sổ lượng bỉ chi hồn thú viễn viễn bất như, tưởng lai ứng cai thị một hữu thái đại ảnh hưởng đích ba?”
“Na vạn niên chi hậu ni? Tòng học viện ký tái trung nhĩ ngã ứng cai minh bạch, như kim đích hồn sư sổ lượng tương bỉ vu vạn niên chi tiền hựu hà chỉ vu phiên liễu sổ bội, nhi hồn thú tụ cư địa bỉ chi dĩ vãng khước quy mô duệ giảm, nhĩ khả tằng tưởng quá, ngã môn hựu năng vi vạn niên chi hậu đích nhân môn lưu hạ thập ma?”
“Đệ tử tàm quý, ngã chỉ thị tưởng giá tọa bảo địa vị lai hoặc hứa năng thành vi ngã môn sử lai khắc hưng thịnh bất suy đích bảo chướng.” Ngôn thiếu triết củng liễu củng thủ, tha dĩ thị minh bạch lão nhân ý tư, đãn y cựu tương tự kỷ đích tưởng pháp hòa bàn thác xuất.
“Ân, nhĩ đích tưởng pháp thị hảo đích.” Lão nhân khinh khinh ngạch thủ, nhãn tình hựu tranh khai liễu kỉ phân, chuyển nhi vọng hướng tha đạo: “Đãn nhật nguyệt tinh thần đô hữu tức diệt đích nhất thiên, canh hoàng luận ngã môn chỉ thị nhất sở học viện ni?
Nhĩ thử thứ xuất hành dĩ đắc liễu thiên đại hảo xử, kí nhiên lâm tẩu tiền dĩ kinh khởi thệ bất tại đả nhiễu tha môn, cai đương tuân thủ ước định tựu thị, yếu tri đạo tham lam hoặc hứa thị nhất thiết ác quả đích khai đoan.”
“Thị, đệ tử minh bạch liễu.” Ngôn thiếu triết nhược hữu sở ngộ, tuy nhiên tâm trung y cựu hữu ta khốn hoặc, đãn tha nhưng hội án chiếu lão nhân đích ý tư chấp hành, vô quan kỳ tha, chỉ nhân bách niên lai sở hình thành đích tín nhậm nhi dĩ……
Ngôn thiếu triết tẩu hậu, lão nhân hốt nhiên khán hướng lánh nhất xử, na hữu nhất thanh niên chính tiêu sái trạm lập, kiểm thượng pha hữu ta đắc ý.
“Chẩm ma dạng? Ngã tựu thuyết ngã na đệ tử thị hữu cá đại khí vận đích, giá tài quá liễu đa cửu, tựu hựu đắc đáo liễu như thử đại cơ duyên.”
“Dã thị.” Lão nhân điểm liễu điểm đầu, đối tha đích thoại thâm dĩ vi nhiên.
“Na nhĩ tựu chân đắc bất tâm động?” Kiến thử na thanh niên lai đáo lão nhân đối diện, mục quang chước chước địa trành trứ lão nhân nhãn tình.
“Đáo liễu nhĩ giá bàn tằng thứ, ứng cai tảo tựu cảm thụ đắc đáo ngã môn giá phương thế giới chi thượng hoàn hữu nhất phương thần giới, như quả học viện năng chiêm cư na xử bảo địa, chiếu ngã khán nhĩ dã vị tất một hữu cơ hội canh tiến nhất bộ!”
Lão nhân diêu liễu diêu đầu, thần sắc hữu ta đạm nhiên, “Tảo ta niên ngã tựu dĩ tương đại lục du lịch liễu cá biến, thậm chí hoàn tằng khứ hải ngoại tầm trảo, tuy nhiên xác thật phát hiện liễu kỉ xử kỳ dị chi địa, đãn thần vị tưởng lai thị một hữu đích, một hữu thần vị tưởng yếu mại xuất na nhất bộ nan vu đăng thiên a……”
“Nguyên lai như thử.” Thanh niên đê đầu tư tác, tha tịnh một hữu tại cực hạn đấu la cảnh giới thật tế tu hành quá, nhân thử tưởng đắc hữu ta quá vu giản đan liễu, đãn hựu hoặc hứa thị bất tử tâm, tiếp trứ vấn đạo: “Tại bất tế hoặc hứa dã năng tương nhĩ diên thọ nhất phiên?”
“Tối đa vãn tử kỉ niên bãi liễu, chỉ hữu niên khinh nhân tài năng tương tha môn phát huy chí tối đại giới trị, hựu hà tất dụng na ta bảo vật lai điền ngã giá cá thâm bất kiến để đích quật lung ni.”
Văn ngôn thanh niên nhân trầm mặc liễu nhất phiên, tưởng thuyết thập ma tối chung hựu hóa vi nhất thanh lương cửu đích thán tức, vị lai chung cứu thị chúc vu na ta niên khinh nhân đích vũ đài, tha môn giá ta lão gia hỏa dã đáo cai thối tràng đích thời hầu liễu, hựu huống thả tha giá cá dĩ tử chi nhân ni……
……
Thâm dạ, dĩ kinh hồi đáo trụ sở đích diệp minh tịnh một hữu mã thượng khai thủy tu luyện, nhi thị tế tế bàn toán trứ giá nhất tranh mạo hiểm sở đắc đích thu hoạch.
“Thất chu tiên thảo danh ngạch, ngoại gia thành bách thượng thiên chu kỳ dị dược thảo, dĩ cập kỉ đại thập vạn niên hồn thú đích trân tàng……”
Tưởng khởi giá diệp minh bất do lộ xuất nhất ti tiếu ý, giá thứ nhân vi hữu trứ lão sư hòa ngôn viện trường đích tham dữ, tha môn khả vị thị tương băng hỏa lưỡng nghi nhãn ngoan ngoan sưu quát liễu nhất biến, tuy một hữu tương kỳ liên căn bạt khởi, đãn na ta thực vật tưởng yếu khôi phục nguyên khí khủng phạ dã nhu thượng thiên niên thời gian.
Đương nhiên, na ta thực vật dã một hữu tọa dĩ đãi tễ, đãn đương mộc đào hiển lộ xuất năng thao túng ngoại vi độc chướng đích uy năng hậu, dĩ cập kháo trứ ngôn thiếu triết giá vị siêu cấp đấu la đích chấn nhiếp, na ta thực vật tài một hữu tối chung tê phá kiểm lai.
Tất cánh băng hỏa lưỡng nghi nhãn năng tại nhất phiến độc chướng bao vi hạ bảo trì thuần tịnh, toàn kháo trứ na chu u hương khỉ la tiên phẩm đích công lao, phủ tắc na ta phổ thông dược thảo sinh trường chi địa tảo cai bị canh bá đạo đích bích lân hoa tộc quần chiêm cư tài đối, nhân thử chỉ nhu ngôn thiếu triết tha trụ thậm chí kích sát u hương khỉ la tiên phẩm, na sơn cốc sở tại đại bán tựu hội khoảnh khắc gian hóa vi nhất phiến tuyệt địa!
Đương nhiên tam nhân xác thật một hữu hủy diệt bảo địa chi tâm tựu thị, đãn na ta thực vật khả bất hội tri đạo, nhân thử tại song phương ‘ các thối nhất bộ ’ hạ, chúng thực vật hoa phí cự đại đại giới hoán lai tam nhân đích thích khả nhi chỉ dĩ cập vãng hậu bất tái đả nhiễu tha môn đích bảo chứng.
Do thử chi hậu tiện thị đối vu chiến lợi phẩm đích phân phối, do vu ngôn thiếu triết tu vi tối cao, dĩ cập tại uy nhiếp trung thủ đắc đích cự đại tác dụng, sở dĩ tha nhất nhân tiện hoạch đắc liễu tam chu tiên thảo đích danh ngạch, chí vu diệp minh sư đồ nhị nhân tắc các tự lưỡng chu.
Giá đảo dã một thập ma hảo oản tích đích, tảo tại kiến đáo ngôn thiếu triết na nhất khắc khai thủy, diệp minh tâm trung tựu dĩ tố hảo liễu phân cát lợi ích đích chuẩn bị, tất cánh chỉnh cá quá trình tha một hữu thừa đam ti hào phong hiểm, phản nhi bình bạch hoạch đắc liễu lưỡng chu tiên thảo, giá kết quả tha dĩ kinh vô bỉ mãn ý.
Tha tinh thần lực năng cú hữu sở đột phá dã thị đắc ích vu nhất chu vong xuyên thu thủy lộ đích công lao, nhi ngôn thiếu triết chi sở dĩ chỉ đái hồi lưỡng chu tắc thị nhân vi đầu tư luyện chế càn khôn tạo hóa đan!
Thị đích, chính thị nhân vi diệp minh tòng trung tiên phiến đắc huyền thiên bảo lục trung đích độc thiên dữ dược thiên, nhân thử đắc tri liễu càn khôn tạo hóa đan đích đan phương, giá dã thị hậu lai dữ na ta thực vật kiếm bạt nỗ trương đích nguyên nhân sở tại!
Càn khôn tạo hóa đan như quả thành công nhất lô tựu khả thành đan thất khỏa, diệp minh khả hoàn ký đắc nguyên trứ trung na càn khôn tạo hóa đan đích công hiệu, khả dĩ thuyết tức sử thị đối phong hào đấu la dã thị bất khả đa đắc đích bảo dược.
Luyện chế càn khôn tạo hóa đan đích trọng nhậm tự nhiên giao do mộc đào, trừ khứ dĩ kinh trích tẩu đích tam chu tiên thảo kỳ dư danh ngạch dã nhậm tha thủ dụng, tha bổn thân dĩ kinh thị cửu cấp hồn đạo sư, hựu hữu trứ luyện đan đích để tử tồn tại, ngoại gia thượng võ hồn đích đặc thù, khả dĩ thuyết giản trực thị luyện chế đan dược đích bất nhị nhân tuyển.
“Tựu thị bất tri đạo ngôn viện trường đích na lưỡng chu tiên thảo hội như hà sử dụng?”
Tiên thảo bổn thân đối vu phong hào đấu la cấp biệt đích cường giả tịnh vô thái đại dụng xử, ngôn viện trường khẳng định hội nã xuất na chu kê quan phượng hoàng quỳ dụng dĩ giải quyết tiểu đào học tỷ đích tà hỏa, chí vu lánh nhất chu diệp minh tâm trung dã ẩn ước hữu liễu sai trắc……
Hỉ hoan tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tuyệt thế đường môn chi liệt trảo tê thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.