Mộc diệp lưỡng đại chi trụ minh tá huề đái nhất danh khán tự đại đồng mộc nhất tộc tập kích giả xuất hiện.
Ám bộ dĩ cập chi viện thượng nhẫn tấn tốc hiện thân.
Liên hiện giai đoạn dĩ kinh thối hưu đích tạp tạp tây đô xuất hiện liễu, cảnh thích đích khán trứ đồng dạng hữu ta đại đồng mộc hóa đích nhật hướng dạ.
“Minh nhân, tá trợ, giá cá nhân thị?”
“Bất thị địch nhân, tha…… Nhĩ chẩm ma xưng hô?”
“Nhật hướng dạ.”
“Cánh nhiên thị nhật hướng nhất tộc mạ?”
Tá trợ diện lộ chấn kinh, nhi ám bộ trung đích nhật hướng thành viên canh thị nhất đầu vụ thủy.
“Nhật hướng dạ…… Giá cá danh tự một thính quá.”
Nhân đa nhãn tạp bất tiện giải thích, minh nhân thượng tiền nhất bộ phân phù đạo: “Thông tri thẩm tấn bộ hòa tình báo bộ đích phụ trách nhân lai hỏa ảnh đại lâu tập hợp, kỳ tha nhân khả dĩ triệt liễu, tạp tạp tây lão sư, thỉnh hòa ngã môn lai.”
Tha hồi quá đầu khán hướng nhật hướng dạ: “Yếu bất yếu phái y liệu nhẫn giả? Nhĩ đích đồng bạn tự hồ thụ liễu thương.”
“Dã hảo.”
Vũ trí ba quang thị tra khắc lạp tiếp cận háo tẫn, y liệu nhẫn giả đích trị dũ hội tại nhất định trình độ gia khoái tra khắc lạp đích khôi phục.
Tương quang giao cấp lưỡng cá thượng tiền sam phù đích nhẫn giả, nhật hướng dạ khán hướng dĩ kinh túc cú phát đạt đích mộc diệp thôn.
Viễn xử đích lôi xa oanh minh thanh hưởng khởi, mãn tái trứ hóa vật sử nhập mộc diệp, tại thương nghiệp đinh đích vị trí, canh thị hữu nhất cá cự hình đích bình mạc, thật thời bá báo trứ nhẫn giới tân văn.
Nhật hướng dạ vi vi điểm đầu.
Giá ta tựu thị tha nguyện ý tọa hạ lai liêu liêu đích mục đích chi nhất.
‘ lạp thăng khoa kỹ lực, thiếu tẩu nhị thập niên loan lộ. ’
Lai đáo hỏa ảnh đại lâu, thẩm tấn bộ đích nhân dã đồng nhất thời gian để đạt.
Diện đối bị phong ấn thúc phược đích phổ thức, sâm nãi y bỉ hỉ cương tưởng thượng tiền xúc bính hắc bổng, lập khắc bị minh nhân chế chỉ.
“Bất yếu động.”
Minh nhân khả dĩ khán xuất lai, phổ thức chi sở dĩ năng cú bị phong ấn, hoàn toàn bằng tá đích nhật hướng dạ tra khắc lạp, như quả hoán thành thẩm tấn bộ đích thúc phược nhẫn thuật, chỉ hội nhượng phổ thức đào thoát, nhất bất tiểu tâm hoàn khả năng nhượng phổ thức tại mộc diệp bạo tẩu.
Tùy tức, tha vọng hướng nhật hướng dạ: “Thẩm tấn tựu tại giá lí như hà? Dã phương tiện nhĩ tuân vấn.”
Nhật hướng dạ điểm điểm đầu: “Ngã yếu vấn đích đông tây bất đa, nhi tưởng tri đạo đích đông tây, án chiếu tha đích thuyết pháp, khủng phạ dã ngận nan hoạch thủ, tiên vấn nhĩ môn tưởng tri đạo đích tình báo ba, bất quá……”
Phổ thức chi tiền đích khiếu hiêu để khí thập túc.
Nhật hướng dạ tương tín tha ứng cai hữu mỗ chủng trình độ đích phòng khảo vấn cơ chế.
Bất quá cụ thể đáo thập ma trình độ, hoàn nhu yếu giá ta khảo vấn nhẫn giả động thủ.
Tá trợ trứu khởi mi đầu: “Bất quá thập ma?”
“Ngã bang nhĩ môn trảo đáo liễu phổ thức, hựu cấp liễu nhĩ môn liễu giải đại đồng mộc nhất tộc đích cơ hội, tác vi nhất điểm vi bất túc đạo đích giao hoán, ngã nhu yếu mộc diệp mục tiền đích sở hữu khoa kỹ, lai gia khoái ngã thế giới đích khoa kỹ tiến bộ, giá tịnh bất quá phân ba?”
Minh nhân diêu diêu đầu: “Bất quá phân, thỉnh phóng tâm, ngã hội lập khắc tổ chức tương quan tư liêu, chỉ thị bất thanh sở nhĩ đình lưu tại giá cá thế giới đa cửu?”
“Một hữu cố định kỳ hạn.”
Thẩm tấn bộ nhẫn giả đô thị túc cú trung thành đích nhẫn giả, tẫn quản thính đáo liễu nhất ta siêu hồ nhận tri chi ngoại đích tín tức, đãn tha môn nhưng nhiên ngận khoái tiến nhập công tác trạng thái.
Tại cố định liễu phổ thức đích thân thể hậu, tứ cá nhẫn giả phân biệt trạm tại tứ cá phương hướng, do tình báo bộ đích sơn trung nhất tộc nhẫn giả suất tiên phát động nhẫn thuật, tùy chi tứ cá nhân đồng bộ tiến nhập liễu phổ thức đích ý thức.
Cự hình đích đại não xuất hiện tại tứ nhân diện tiền, nhi tại đại não thượng, thị các chủng mật mật ma ma đích phục tạp thuật thức.
Tứ nhân diện lộ chấn kinh, tha môn tòng vị kiến quá như thử phục tạp đích bảo hộ.
“Hỏa ảnh đại nhân, đối phương đích đại não hữu thuật thức bảo hộ.”
Giá tại minh nhân dự liêu chi trung: “Thẩm tấn bộ, động thủ.”
Thẩm tấn bộ đích nhẫn giả phân biệt tòng ngoại bộ hòa nội tại cấp dư phổ thức khảo vấn, giá dạng thị tối năng nhượng mục tiêu tâm phòng băng hội đích phương thức.
Tuy nhiên bất tri đạo đối đại đồng mộc nhất tộc thị phủ hữu dụng, đãn thẩm tấn bộ nhẫn giả nhưng nhiên ngạnh trứ đầu bì thường thí.
“Đê tiện sinh vật!”
Phổ thức phát cuồng tự đích bạo phát liễu tra khắc lạp, chủy giác bất đoạn lưu huyết, đãn chỉ thị trát nhãn đích công phu, tựu bị nhật hướng dạ sĩ thủ áp chế trụ.
“Nhĩ đích tra khắc lạp thái thiếu liễu, giá tựu thị tá trợ đan dược đích tệ đoan, nhất đán bị cầm trụ, nhĩ môn thất khứ liễu đối nhẫn cụ đích khống chế, tựu hội hư nhược đáo bất như nhất bàn nhẫn giả.”
Nhật hướng dạ hoãn hoãn đạo: “Phổ thức, thị bất thị ngận biệt khuất? Minh minh chưởng ác trứ thời gian hồi tố giá chủng năng lực, đãn bị phong ấn trụ căn bổn dụng bất xuất lai?”
Phổ thức đích lam sắc luân hồi nhãn tử tử trành trứ nhật hướng dạ: “Thị ngã đại ý liễu, khả biệt dĩ vi giá dạng tựu năng nhượng ngã khuất phục, yếu thị nhượng ngã khôi phục tự do……”
Nhật hướng dạ lăng liễu nhất hạ, soa điểm tiếu xuất thanh.
“Tựu thị tri đạo nhĩ đích năng lực, ngã tài dụng hắc bổng phong tỏa nhĩ đích hành động, đãn nhĩ cai bất hội chân dĩ vi nhĩ na điểm tam cước miêu đích chiêu sổ năng đả quá ngã?”
Chủy pháo thâu xuất trung.
Minh tá đô vị sáp thoại, thục tất khảo vấn đích tha môn tri đạo, chỉ hữu bất đoạn đối thoại càn nhiễu đối phương tập trung đích ý thức, tài năng canh khoái đích đột phá đối phương đích tâm lý phòng tuyến.
Yếu thị tòng giá nhất điểm lai khán, nhật hướng dạ đối khảo vấn tế tiết dã tương đương thanh sở.
Phù hợp tha lục đại mục hỏa ảnh đích thân phân.
“Hữu bổn sự tựu phóng khai ngã…… A……”
Phổ thức đích ý thức trung, tượng chinh trứ đại não đích ý chí hốt nhiên bị sáp nhập cương châm, na thị thẩm tấn nhẫn giả đích cụ tượng hóa nhẫn thuật.
“Phóng khai nhĩ dã thị phế vật, bất đắc bất cân tùy đào thức cẩu diên tàn suyễn, bị đồng bạn phao khí, sở dĩ chỉ năng ngoạn ta tiểu hoa chiêu, thoại thuyết nhĩ giá chủng đại đồng mộc tạp chủng chân đích hội đắc đáo cao tằng tín nhậm? Dụng liễu đa thiếu thời gian? Ngũ bách niên? Nhất thiên niên? Bất hội đáo hiện tại hoàn vô pháp tiếp xúc đáo nhất tộc cao tằng ba?”
Phổ thức bào hao trứ nộ mạ: “Nhĩ môn đồng dạng thị tạp chủng, huy dạ đích tạp chủng……”
Nhật hướng dạ bất tự giác quải thượng tiếu dung: “Giá chủng thoại, chỉ năng thương hại đáo tự tôn tâm cực cường, tịnh đối thử mẫn cảm đích nhĩ, nhĩ bất quản mạ đa thiếu thứ, ngã đô bất hội phóng tại tâm thượng, đãn nhĩ khả bất hành, nhĩ tự hồ…… Nhất trực xử vu tự ngạo hòa tự ti đích giáp phùng, cốt tử lí đối nhất tộc đích thân phân cách ngoại nhận đồng, nhi sự thật thượng hựu tao thụ bài tễ, đào thức căn bổn một tương nhĩ phóng tại nhãn lí, bất nhiên nhĩ dã bất hội mục đổ tha bị càn điệu dã bất xuất thủ ba?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đa tử đa phúc, tiên cứu hạ tiểu di tử hoa hỏa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đa tử đa phúc, tiên cứu hạ tiểu di tử hoa hỏa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.