Nhất cá bất đáo thập nhị tuế đích tiểu nữ hài bào quá lai cầu bang mang, giá nhượng mã tu hữu điểm kinh kỳ, đặc biệt thị lị lị - đức phổ thuấn gian do tình chuyển âm đích biểu tình, tự hồ tại cáo tố nhân tha ngộ đáo liễu tự kỷ vô pháp giải quyết đích khốn nan.
Bất quản chẩm ma thuyết, lị lị - đức phổ đô thị tha đích giáo nữ.
Mã tu khán trứ tha, quan tâm đích vấn đạo, “Lị lị, phát sinh thập ma liễu?”
Lị lị - đức phổ na lưỡng điều tiểu tiểu đích mi mao kỉ hồ ninh thành liễu nhất cá giải bất khai đích ngật đáp, “Giáo phụ……” Tha dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị thuyết đạo, “Như quả hữu nhân tưởng bả ngã ba ba thưởng tẩu cai chẩm ma bạn?”
Thính đáo giá vấn đề, mã tu chỉ cảm giác hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
“Giáo phụ!” Lị lị - đức phổ giá thời hựu thuyết đạo, “Nhĩ năng bang ngã đả bào thưởng ba ba đích phôi đản mạ?”
Mã tu một thái bả tiểu nữ hài đích thoại phóng tại tâm thượng, tùy khẩu thuyết đạo, “Một vấn đề!” Tha bãi xuất nhất phó chính kinh mô dạng, “Lị lị, cáo tố ngã, na cá phôi đản tại na lí? Giáo phụ nhất định bả tha đả đắc hoài nghi nhân sinh.”
Lị lị - đức phổ nhị thoại bất thuyết, trạm khởi lai lạp khởi mã tu tựu tẩu, mã tu một hữu bạn pháp, chỉ hảo cân liễu thượng khứ.
Lưỡng nhân lai đáo cự ly ước hàn ni - đức phổ bất viễn đích địa phương, lị lị - đức phổ đột nhiên đình hạ, chỉ liễu chỉ phụ thân na biên, thuyết đạo, “Giáo phụ, phôi đản tựu tại na lí!”
Mã tu thuận trứ tha chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ.
Lị lị - đức phổ kháo cận mã tu nhất ta, phóng đê thanh âm, tiễu tiễu thuyết đạo, “Tựu thị na cá lưu trứ kim đầu phát đích nữ nhân, tha thái bất yếu kiểm liễu, tòng nhĩ ly khai bất cửu, tựu quá lai lại tại ba ba thân biên bất tẩu, hoàn hồ loạn phóng điện câu dẫn nhân.”
“Thân ái đích.” Loại tự đích thoại tòng nhất cá bất đáo thập nhị tuế đích nữ hài chủy lí thuyết xuất lai, mã tu đa thiếu hữu điểm kinh kỳ, “Giá nhĩ đô năng khán xuất lai?”
Lị lị - đức phổ ngưỡng kiểm trành trứ mã tu, “Nhĩ thái tiểu khán nhân liễu ba, giáo phụ? Ngã đô thập nhị tuế liễu, bất thị thập ma đô bất đổng đích tiểu thí hài.”
Giá thoại đề tỉnh liễu mã tu, quá vãng một chẩm ma cân giá cá niên linh đoạn đích nữ hài đả quá giao đạo, tịnh bất thái liễu giải thập lai tuế đích mỹ quốc nữ hài đích phổ biến tình huống.
Bất quá, bạch nhân nữ tính phổ biến tảo thục, thập tứ ngũ tuế tựu hữu đệ nhất thứ đích dã bất tại thiếu sổ.
Tưởng tưởng tằng kinh đích tha, thập nhất nhị tuế thời liên cân nữ đồng học thuyết thoại đô kiểm hồng.
“Giáo phụ!” Lị lị - đức phổ chuyển đầu khán hướng ước hàn ni - đức phổ na biên, “Nhĩ bả na cá phôi nữ nhân lộng tẩu hảo mạ?”
Tòng giá biên khán bất thái thanh na cá sở vị đích “Phôi nữ nhân” đích trường tương, mã tu khiên trứ lị lị - đức phổ hoán liễu cá địa phương, chung vu khán thanh liễu na cá nữ nhân đích kiểm.
“Giáo phụ.” Lị lị - đức phổ kỳ phán đích khán trứ mã tu.
“Hư……” Mã tu thụ khởi thủ chỉ tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế.
Yến hội thính trung nhân ngận đa, tổng yếu chú ý điểm ảnh hưởng.
Tối trọng yếu đích thị, lị lị - đức phổ chủy lí đích na cá phôi nữ nhân phi thường nhãn thục, chi tiền khẳng định tại na lí kiến quá.
Na nữ nhân nhất đầu lượng nhãn đích kim phát, cao thiêu tiêm tế, diện dung vũ mị, thân tài giảo hảo, đáp phối thượng bạch sắc đích đê hung khẩn thân tiểu lễ quần, tuyệt đối đương đắc khởi tính cảm vưu vật giá nhất xưng hào.
Đáo để tại na lí kiến quá? Mã tu vi vi trứu mi, giá chủng nhãn thục bất thị lai tự vu tằng kinh đích điện ảnh, nhi thị hỗn tích tại hảo lai ổ đích kiến diện.
Đãn dã bất đối a, thoại thuyết giá ma phiêu lượng tính cảm đích nữ nhân cân tha trực tiếp đả quá giao đạo, nan đạo tha tựu khinh khinh phóng quá liễu?
Giá dã bất phù hợp tha đích hành sự phong cách a.
Nan đạo thị tượng đại an - khắc lỗ cách hoặc giả cái nhĩ - gia đóa đẳng cự tuyệt liễu tha đích nhân?
Tưởng đáo giá lí, nhất đoạn vãng sự đột nhiên tòng mã tu não hải lí thiểm quá, tiền kỉ niên hữu cá giai đoạn, thang mỗ - khắc lỗ tư dữ tha quan hệ bất thác, nhất trực tưởng bả tha lạp tiến sơn đạt cơ giáo, nhiên hậu yêu thỉnh tha khứ tham gia liễu nhất cá tại sơn đạt cơ giáo cử bạn đích hoạt động, sơn đạt cơ đích nhất vị chủ giáo cấp biệt đích nhân, hoàn thân tự xuất diện hốt du tha, hậu diện hựu giới thiệu liễu nhất cá sở vị đích nữ giáo đồ cấp tha nhận thức.
Na cá nữ giáo đồ bất tựu thị giá cá nữ nhân mạ?
Khả tích, na cá sơn đạt cơ giáo đích chủ giáo một hữu hốt du trụ tha, phản nhi bị tha hốt du liễu nhất phiên, nguyên bổn thị phúc lợi đích nữ giáo đồ dã tựu một liễu hạ văn.
Đương thời tha dã một phóng tại tâm thượng, ngận khoái tựu tương giá sự nhưng đáo liễu não hậu.
Giá nữ nhân chẩm ma xuất hiện tại giá lí? Hoàn đáp thượng liễu ước hàn ni - đức phổ? Nan đạo sơn đạt cơ giáo tưởng yếu hốt du ước hàn ni - đức phổ nhập giáo?
Ước hàn ni - đức phổ na thị ca đặc phái đích trung thật tín đồ, chẩm ma khả năng tẩu thượng sơn đạt cơ giáo giá điều khoa huyễn lộ?
Đối liễu, na cá nữ nhân khiếu thập ma lai trứ?
“Giáo phụ?” Lị lị - đức phổ giá thời vấn đạo, “Nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Mã tu tưởng đô một hữu tưởng, tùy khẩu hồi đáp đạo, “Tưởng đối sách.”
Đại khái thị lị lị - đức phổ đích thoại nhượng mô hồ đích ký ức thụ đáo liễu điểm thứ kích, tha thuấn gian tưởng khởi liễu giá cá nữ nhân đích danh tự —— ngải mai bách - hi nhĩ đốn!
Một thác, tựu thị ngải mai bách - hi nhĩ đức.
Đẳng đẳng! Ngải mai bách - hi nhĩ đức? Ước hàn ni - đức phổ? Giá lưỡng cá danh tự liên hệ tại nhất khởi, chẩm ma nhượng tha tưởng khởi liễu nhất ta đông tây?
Tằng kinh tại thái bình dương đối ngạn khán quá đích na ta bát quái trung, ô miệt đức phổ gia bạo đích nữ nhân thị bất thị dã khiếu giá cá danh tự?
Lị lị - đức phổ thấu đích canh cận, thanh âm canh tiểu liễu, “Giáo phụ, ngã……” Tha minh lượng đích nhãn tình trung, nhãn châu tích lưu lưu trực chuyển, “Ngã hữu cá chủ ý.”
Bất đẳng mã tu phát biểu nhậm hà ý kiến, tha tựu đê thanh thuyết đạo, “Nhĩ quá khứ, bả na cá phôi nữ nhân câu tẩu. Giáo phụ, nhĩ giác đắc ni?”
Mã tu trứu mi khán trứ lị lị - đức phổ, “Thân ái đích, nhĩ chẩm ma hội giá dạng tưởng?”
“Giáo phụ nhĩ mị lực đại a.” Lị lị - đức phổ bối khởi nhất song tiểu thủ, “Nhĩ khán a, ba ba một nhĩ soái, một nhĩ kiện tráng, một nhĩ hữu tiền, dã một nhĩ hữu danh.”
Tha ba tức liễu hạ chủy, “Giáo mẫu thuyết quá, tượng nhĩ giá dạng đích nam nhân, thị sở hữu phôi nữ nhân tối hỉ hoan đích.”
Mã tu kiểm đô hắc liễu, “Khải lạp đô giáo liễu nhĩ ta thập ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tối giai ảnh tinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tối giai ảnh tinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.