Lưỡng trương chỉ phiêu phù tại bá ấp khảo đích nhãn tiền, nhi tùy trứ tha tại chỉ trương thượng điểm điểm họa họa, thượng diện đích đồ án cánh nhiên khai thủy xuất hiện các chủng tổ hợp.
Bá ấp khảo nhất biên họa, nhất biên khán hướng liễu hắc bạch thiên đạo: “Hỗn độn thai y, hựu khiếu tố hà đồ lạc thư, phân thượng hạ lưỡng phiến. Truyện thuyết trung đích thiên thư, kỳ thật khước bất tại giới nội, nhĩ khả tằng tưởng quá, giới nội một xuất hiện quá đích sự vật, vi thập ma hội thành vi truyện thuyết nhi lưu truyện hạ khứ ma?”
Bất đẳng hắc bạch thiên đạo hồi đáp, bá ấp khảo hựu vấn: “Hựu văn thiên thư hữu tam, lưỡng bổn tiên thiên nhất bổn hậu thiên. Hậu thiên thiên thư lỗ ban thư, nãi thị hồng quân hóa thân lỗ ban sở truyện, nhĩ dữ hồng quân đô vi thiên đạo, nhĩ khước bất tri đạo giá kiện sự tình đích căn nguyên, vi thập ma?”
Hắc bạch thiên đạo thử thời một hữu công phu lý hội bá ấp khảo, tha hiện tại chỉ tưởng thoát khốn. Tại kịch liệt đích tránh trát hạ, hữu hảo kỉ thứ đô soa điểm hắc bạch phân ly, đãn hồng quân thủy chung một cấp tha cơ hội.
“Hồng quân thập ma đô tri hiểu, nhân vi tha thị thiên đạo thiện niệm, chúng sinh đô tâm chi hướng vãng. Đương chúng sinh cảm hoài thượng thiên thời, tiện sưởng khai tâm phi. Nhĩ thị thiên đạo ác niệm, chúng sinh đô khủng cụ. Đương chúng sinh hành soa đạp thác thời, tha môn đô hại phạ lão thiên tri đạo, hàng hạ báo ứng, sở dĩ nhĩ thập ma đô bất tri đạo!”
Bá ấp khảo giá thoại thuyết hoàn đích đồng thời, tha thủ thượng đích động tác dã đình chỉ liễu, hà đồ lạc thư đích ngoại hình dã biến liễu. Tòng chỉ trương đích mô dạng, hóa vi lưỡng bán đản xác, khán tự thúy nhược, khước cấp nhân nhất chủng tha môn phảng phật thị thế gian tối kiên ngạnh chi vật đích cảm giác.
“Bất dụng tránh trát liễu.” Bá ấp khảo tương lưỡng bán đản xác phao hướng liễu hắc bạch thiên đạo, đản xác nhất thuấn gian tương kỳ bao khỏa, thành vi hoàn chỉnh đích kê đản hình trạng.
“Nhĩ dĩ vi tự kỷ cao cao tại thượng, bàn cổ côn bằng, hồng quân tam thanh đô bất như nhĩ. Khước bất tri, một hữu bàn cổ khai thiên, nhĩ vĩnh viễn phá bất khai hỗn độn thai y!”
Bá ấp khảo thuyết hoàn giá thoại hậu, khinh khinh đích hướng thượng nhất huy, ca ca chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Nhất thuấn gian, phảng phật chỉnh cá thiên địa đô biến liễu, giá thị nhất chủng cảm giác, khước một hữu nhân năng thuyết minh bạch, đáo để thị thập ma dạng đích biến hóa.
Nhi thử thời, chính hảo bá ấp khảo khán hướng liễu thử giới cực đỉnh chi xử.
Tá trứ tha đích mục quang, ngã khán kiến na lí thị tất hắc nhất phiến đích không gian, thượng diện đạm lam sắc đích đại võng thốn thốn băng hội.
Na thị phàn lung đại võng, tha toái liễu. Chúng sinh tự do liễu, ngoại giới đích khí vận dũng nhập, sử giá nhất đàm ức vạn niên lai đích tử thủy, chung vu hoạt lạc khởi lai, thử giới thọ mệnh vô hạn, tái dã bất dụng đam tâm hữu nhất thiên hội băng hội liễu.
Đại võng hoàn toàn toái liệt đích nhất khắc, ngã khán đáo liễu vô biên phật bồ tát, song chưởng hợp thập, vi sa bà thế giới tống lai chúc phúc.
Pháp chi quang mang, tương chỉnh cá thế giới điểm lượng.
Mộ nhiên gian, nhất cá ngạo ý lăng vân đích thân ảnh thiểm hiện, hạ nhất khắc, xuất hiện tại giới nội.
Tha huy thủ nhất phách, na tằng không gian tựu tượng phao mạt nhất bàn, thổ băng ngõa giải, chỉ thính tha tứ ý cuồng tiếu: “Tòng kim dĩ hậu, giá tam thập lục thiên yếu biến thành tam thập ngũ thiên liễu. Một hữu đại la thiên đích thúc phược, chúng sinh tài thị chân chính đích tự do!”
Thuyết bãi, tha thân hình tái thiểm, xuất hiện thời, dĩ kinh lai đáo na mai kê noãn diện tiền.
Tha nhất bả tương kê noãn trảo tại thủ trung, tiếu đạo: “Nhược sát nhĩ, hồng quân dã hội tiêu tán. Tha thị thiện niệm, hộ hữu chúng sinh ức vạn vạn niên, bất cai lạc đắc như thử kết quả. Ngã dục đái nhĩ khứ vãng tha phương thế giới, trọng tân dựng dục sinh mệnh, nhĩ khả nguyện ý?”
“Hưu tưởng! Nhĩ đẳng lâu nghĩ cánh cảm tù cấm thiên đạo!” Kê noãn chi trung, khương tử nha điên cuồng đích thanh âm truyện liễu xuất lai, phong cuồng nhi hựu bất cam.
Giá nhân a a nhất tiếu, uy hiếp đạo: “Nhĩ nhược bất tòng, ngã tiện tương nhĩ đái hồi trung ương pháp giới, hữu đại nhật như lai đích trấn áp, nhĩ vĩnh thế bất đắc phiên thân!”
“Phượng hoàng! Nhĩ cảm!” Khương tử nha đích thanh âm tái thứ truyện xuất, đãn ngữ khí trung khước hữu ta ngoại cường trung càn.
Nguyên lai giá nhân tựu thị chí thánh phượng hoàng, tha đương sơ mạo tự đào xuất giới ngoại, vi giới nội chúng sinh cầu pháp. Thử thời ngã tuy nhiên một hữu tuệ nhãn, dã khán bất xuất tha thị thập ma cảnh giới.
Đãn đan tựu giá vô pháp trắc độ đích đại công đức, tha kham đương nhất thế giới chi thế tôn.
Đột nhiên, bá ấp khảo nã khởi ngã đích thiện ác trượng, giá thiện ác trượng tại tha thủ trung lập mã biến liễu dạng tử. Cánh nhiên thị địa tàng bồ tát đích tích trượng, tha khinh khinh xao tại kê noãn chi thượng.
Vô hình đương trung, kê noãn nhất cá ba động, kỳ trung vô tẫn ác niệm đốn thời khai thủy tiêu tán.
“Nhược nhĩ khẳng dựng dục nhất giới sinh mệnh, đãi na nhất giới chính pháp hàng thế, tiện hoàn nhĩ tự do. Nhược hoàn vọng đồ tả hữu thương sinh, hỗn độn thai y tựu thị nhĩ vĩnh viễn đích quy túc.” Phượng hoàng thuyết hoàn giá thoại hậu, tương thủ trung kê noãn tắc nhập hoài trung.
Một nhân tri đạo phượng hoàng đích yếu cầu, khương tử nha đáo để hữu một hữu đáp ứng. Tha mại bộ yếu tẩu, khước bị linh bảo thiên tôn khiếu trụ liễu.
Lưỡng nhân đối thị đích thuấn gian, toàn đô khinh khinh nhất tiếu, nhiên hậu phượng hoàng tiêu thất liễu, tam thanh dã tiêu thất liễu. Tam thanh bất kiến đích nhất thuấn gian, ngọc hoàng đại đế hóa tác nhất lũ thanh yên, tùy chi nhi khứ.
Nhất cá thanh âm phảng phật tòng viễn phương nhi lai, khước tại mỗi cá nhân não hải trung hưởng khởi: “Ngã đẳng tương nhập ức vạn vạn giới, độ ức vạn vạn chúng sinh. Tử vi đại đế, vọng nhĩ hảo hảo giáo hóa nam diêm phù đề sa bà thế giới chúng sinh!”
“Cung tống tứ chí thánh!” Tại bá ấp khảo đích đái lĩnh hạ, sở hữu nhân đô quỵ tại địa thượng, hướng trứ hư không xử hành lễ.
Hạ nhất khắc, sở hữu nhân cung kính đích bái kiến giá tân thiên đế, bá ấp khảo diện sắc bình tĩnh, đối chúng nhân thuyết: “Ngọc hoàng đại đế vĩnh viễn thị ngọc hoàng đại đế, ngã tử vi đại đế dã thủy chung thị tử vi đại đế. Giá cá thế giới bị thúc phược thái cửu liễu, bất nhu yếu na cao cao tại thượng đích thiên.”
Tha ban bố liễu chúng sinh bình đẳng, hữu giáo vô loại đích pháp chỉ. Tòng kim dĩ hậu, vô luận nhân thú, hữu đại từ bi tâm giả, giai khả thành tiên, bất phân chủng tộc.
Na nhất chiến trung, sở hữu nhân đô nhân công hành thưởng. Ngã sư phụ hòa hồ tam thái gia đẳng nguyên bất chu sơn chúng nhân, phân phân thành vi đế quân. Bất quá ngã sư phụ chỉ lĩnh liễu hư danh, tha thuyết tha hoàn thị hỉ hoan hồng trần, đại độ tiểu độ đô thị độ, bất nguyện ý tại thiên thượng thành tiên tố tổ đích.
Kỳ dư chúng nhân các lĩnh tiên vị, bẩm bá ấp khảo pháp chỉ, hạ giới truyện bá chúng sinh bình đẳng, ái hộ chúng sinh đích giáo nghĩa. Thiên thượng hoàn tại phân phong, địa diện thượng khước dĩ kinh đa xuất liễu hứa đa công ích tổ chức, bảo hộ tự nhiên, bảo hộ động vật, cứu trợ tai khu bất nhất mai cử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
《 âm dương giới đích nhất đóa kỳ ba 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại toàn bổn tiểu thuyết võng tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến toàn bổn tiểu thuyết võng!
Hỉ hoan âm dương giới đích nhất đóa kỳ ba thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) âm dương giới đích nhất đóa kỳ ba toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.