Tiên nhân mô thức, thanh diệp bổn thân dĩ kinh cảm giác tu luyện đáo liễu cực trí.
Nhân vi nhân thể thị hữu tra khắc lạp tồn tại đích. Sở dĩ, năng cú trữ bị đích tự nhiên năng lượng kỳ thật hữu hạn.
Nhẫn giới bổn thân đích nhẫn giả, năng cú sử dụng tự nhiên năng lượng đích bổn thân tựu thị thiếu sổ. Năng cú phụ trợ tha tiến hành tu luyện đích tựu canh thiếu liễu.
Mục tiền lai khán, mộc diệp chỉ hữu nhất cá ba phong thủy môn năng cú tố đáo.
Thật tế thượng, thủy môn hiện tại dĩ kinh khai thủy giáo đạo minh nhân tiên nhân mô thức liễu. Chỉ thị minh nhân hiện tại chỉ năng thuyết cương cương nhập môn.
Thanh diệp dã thường thí giáo đạo tá trợ tiên nhân mô thức. Đãn thị ngận khoái tha tựu cảm giác đáo, tá trợ thể nội đích tra khắc lạp, đối tự nhiên năng lượng hữu minh hiển đích bài xích.
Đương nhiên dã khả dĩ phản quá lai thuyết, thị tự nhiên năng lượng bài xích tha thể nội đích tra khắc lạp.
Sở dĩ, tá trợ nhất trực ngận nan tu luyện hoàn chỉnh đích tiên nhân mô thức. Nhất trực đô thị tá trợ chú ấn, sử dụng liệt hóa bản.
Giá phản nhi thị cấp liễu thanh diệp nhất điểm linh cảm. Tha thường thí mô nghĩ chú ấn đích mô hình, tòng nhi tăng cường liễu tự kỷ trữ bị tự nhiên năng lượng đích thượng hạn.
Hiệu quả hữu, đãn thị ngận nhất bàn. Chí thiếu đạt bất đáo thanh diệp tưởng yếu đích hiệu quả.
Yếu tri đạo, thanh diệp chi tiền đích tra khắc lạp lượng, cân thao túng lực. Dĩ kinh vô hạn tiếp cận vu lục đạo cấp biệt liễu. Tưởng yếu sử dụng tự nhiên năng lượng phục khắc na chủng cấp biệt đích chiến lực, tha soa đích hoàn hữu ta viễn.
Diện đối chủng chủng bất thuận, tức tiện thị thanh diệp giá chủng đại tâm tạng đích nhân, đô khai thủy cảm đáo nhất chủng minh hiển đích tiêu lự.
Tha hiện tại khai thủy minh bạch, vi thập ma lục đạo tiên nhân thủy chung đô một hữu chính diện xuất thủ liễu.
Đối phương cận cận thị thiết hạ liễu nhất điểm bán tử, thanh diệp giá biên tựu dĩ kinh khai thủy chiêu giá bất trụ liễu.
Thể nội đích phong ấn tịnh bất năng cú hoàn toàn át chế tra khắc lạp đích biến hóa. Thanh diệp thôi đoạn tối đa tam cá nguyệt, phong ấn tựu hội triệt để đích sinh hiệu.
Đáo thời hầu, tự kỷ thể nội đích tra khắc lạp, tựu hội tự động dung hợp, nhượng tự kỷ thành tựu hoàn chỉnh đích lục đạo cấp biệt. Đãn thị giá chủng lực lượng, khước bất tại tự kỷ đích chưởng khống trung. Na đối vu tha lai thuyết, tuyệt đối thị ngạc mộng bàn đích kết cục.
Chân yếu thị đáo liễu na cá thời hầu, thanh diệp phạ bất thị chỉ năng sử dụng thi quỷ phong tẫn tự sát. Nhiên hậu nhượng tạp tạp tây tha môn trọng tân phục hoạt tự kỷ liễu.
Giá dạng nhất khán, một hữu sinh tử luân hồi đảo dã bất hoàn toàn thị phôi sự. Chỉ thị thanh diệp thật tại thị một hữu tử nhất tử đích tập quán. Sở dĩ, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha hoàn thị bất tưởng tử đích.
Bất quá tử thần!!
Thanh diệp giá thời hầu mãnh nhiên gian ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề. Lý luận thượng sở hữu đích bổn thổ thần minh đô tử liễu tài đối.
Đãn thị thật tế thượng tịnh bất thị, chí thiếu hoàn hữu lưỡng cá thị hoạt trứ đích. Đương nhiên dã bất thị hoàn toàn hoạt trứ.
Tử thần, hoàn hữu tín thân thượng đích tà thần, giá lưỡng cá đô toán thị nhẫn giới bổn thổ thần linh ba. Chỉ thị tha môn đích trạng thái hữu điểm kỳ quái. Một hữu tử, đãn thị dã một hữu hoàn toàn hoạt trứ.
Tử khứ đích na ta thần linh, cáo tố thanh diệp. Tưởng yếu triệt để chưởng ác tự nhiên năng lượng, tựu tất tu thành vi nhẫn giới đích bổn thổ thần minh.
Thanh diệp tương tín giá cá tín tức thị chân đích. Đãn thị tổng cảm giác, hữu thập ma địa phương quái quái đích.
Tha bổn năng đích tưởng yếu trảo nhất cá chân chính đích bổn thể thần linh vấn nhất hạ.
Tử thần tạm thời bất dụng tưởng. Chủ yếu thị thanh diệp cân đối phương đả quá bất chỉ nhất thứ đích giao đạo. Nhi thả đô chiêm liễu tiện nghi. Hiện tại tử thần vi sổ bất đa đích thần chí, đối tha đích ấn tượng ngận bất hảo.
Tựu toán thị năng giao lưu, cổ kế đối phương dã bất tưởng hòa tha giao lưu.
Sở dĩ, mục tiêu thị tà thần.
Tà thần bỉ tử thần canh vi đặc biệt. Giá gia hỏa thuyết tồn tại tuyệt đối tồn tại. Đãn thị tòng vị hữu nhân chân chính đích kiến quá tha.
Tựu liên tín dã thuyết quá, tha năng cú cảm tri đáo tà thần đích tồn tại. Đãn thị dã tòng vị kiến quá đối phương đích chân thân.
Bất quá thượng nhất thứ, tín phối hợp thanh diệp thật nghiệm đích thời hầu, tằng kinh xuất quá nhất thứ ý ngoại. Na nhất thứ, nhượng thanh diệp ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề.
Na tựu thị, tà thần thị tồn tại đích, nhi thả ứng cai tựu tại tín đích thể nội. Chỉ bất quá đối phương thị xử vu mỗ chủng trầm thụy, hoặc giả phong ấn trạng thái chi loại trạng thái.
Thanh diệp yếu tố đích tựu thị hoán tỉnh đối phương, thường thí tiến hành nhất thứ diện đối diện đích giao lưu.
Hỉ hoan hỏa ảnh chi tối cường tiên nhân thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hỏa ảnh chi tối cường tiên nhân toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.