“Tựu giá ba.”
Lai đáo nhất xử vô nhân đích đảo dữ thượng không, la môn khán trứ thiên không chi trung ô vân chi trung, cổn cổn thiên lôi, dã thị đình liễu hạ lai, hoãn hoãn lạc đáo liễu đảo dữ chi thượng.
Tuy nhiên năng cú phi hành, đãn thị bất xác định đối kháng lôi kiếp đích tiêu háo hữu đa đại, nhân thử hoàn thị cước đạp thật địa đích đối kháng tựu hảo liễu.
Chỉ bất quá, giá nhất xử đảo dữ, thuyết thị đảo dữ, kỳ thật dã bất quá thị sổ thập mễ đích trực kính, một hữu thập ma thực bị phúc cái, chu biên khu vực dã một hữu thập ma thuyền bạc sử quá, đảo thị nhất cá bất thác đích độ kiếp địa điểm.
“Khoái lai liễu?”
Khán trứ thiên không chi trung việt phát táo động đích lôi điện, la môn cảm giác thời gian dã thị soa bất đa liễu.
Tưởng liễu nhất hạ, đề tiền tương tự kỷ phệ nang trảo cá địa phương phóng khởi lai, dĩ phòng nhất hội bị thiên lôi tổn phôi.
Tuy nhiên la môn đích thật lực đạt đáo giá cá thế giới đích thiên hoa bản, đãn hoàn thị nhĩ tố bất đáo tụ lí càn khôn, chưởng trung thế giới chi loại đích thủ đoạn, tưởng yếu trữ vật đích thủ đoạn, hoàn thị nhu yếu tá trợ ngoại vật, dã tựu thị luyện khí đích sản vật.
Thần cơ bách luyện xác thật thị nhất môn bất thác đích kỳ thuật, dã hứa thị đương niên thu hạ trịnh tử bố chi hậu, xác thật dã tí hộ liễu trịnh tử bố, tái gia thượng la môn trích tiên nhân đích danh hào, dã thị việt phát cường thịnh.
Lánh nhất vị thân phụ bát kỳ kỹ, chưởng ác thần cơ bách luyện đích mã bổn tại, vi liễu tự kỷ hậu đại đích an toàn, cảm giác thị tại đóa bất hạ khứ liễu, tối hậu dã thị chuyển đầu la môn môn hạ.
Nhiên hậu, bất cận cận thị mã bổn tại giá nhất vị luyện khí đại sư, tại tam nhất môn khai khải liễu luyện khí nhất mạch.
Thiên phú dị bẩm đích mã tiên hồng, dã thị nhất đồng gia nhập liễu tam nhất môn, đắc đáo liễu đại lực bồi dưỡng chi hậu, mã tiên hồng đích thiên phú tự nhiên bất dụng đa thuyết, dã thị phát huy liễu xuất lai. Thậm chí ký ức một hữu bị tần phồn tu cải đích tình huống hạ, mã tiên hồng đích thiên phú tương giác vu nguyên bổn đích thế giới chi trung, hoàn yếu cường đại hứa đa.
Ngận hiển nhiên, linh hồn bất đoạn bị tu cải, đối vu nhất cá nhân đích thiên phú, khẳng định dã thị hữu sở tổn háo đích, bất quá giá nhất thế đích mã tiên hồng, đảo thị bất dụng thể hội na chủng gia phá nhân vong cảm giác, phản nhi thị gia đình viên mãn.
Thuyết thật thoại, la môn một hữu nhận chân địa khứ thu tập bát kỳ kỹ, đãn thị bát kỳ kỹ đích ủng hữu giả, khước hữu lưỡng cá, tiên hậu gia nhập liễu tam nhất môn, chúc thật thị hữu ta ý ngoại.
Trịnh tử bố dã tựu toán liễu, mã bổn tại vu mã tiên hồng đích gia nhập, đối vu giá cá thế giới đích cải biến, tựu bất yếu thái cường liệt liễu.
Đãn thị la môn dã một hữu cảm giác đáo thập ma mệnh vận đích phản phệ, phản chi kính tượng duy độ tại giá cá thế giới đích phúc cái suất, khước thị việt lai việt cao liễu.
“Lai ba, ngã đảo thị tưởng yếu khán khán, thiên kiếp tẩy lễ cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích tư vị.”
Khán trứ thiên không, la môn dã thị trực tiếp khai khẩu.
Dã hứa thị cảm giác đáo liễu la môn đích tưởng pháp, thiên không chi trung đích ô vân dũng động, nhiên hậu phong cuồng dũng động đích lôi điện, dã thị trực tiếp hiển triều trứ la môn đích giá cá phương vị, khuynh tả nhi lai.
Viễn viễn khán khứ, thiên dữ hải chi gian, nhất hạ đa xuất lai nhất đạo cự đại đích ngân sắc lôi trụ, khán trứ hảo bất hãi nhân.
“Hô ~”
Phiến khắc chi hậu, đệ nhất đạo lôi điện tiêu tán, la môn đích thân ảnh tái thứ xuất hiện, dã thị hô liễu nhất khẩu khí.
Hồn thân bạch vụ liễu nhiễu, thân thượng đích y phục tự nhiên dã thị tiêu thất vô tung liễu. Phổ thông đích y phục, chẩm ma khả năng tại thiên lôi đích công kích chi hạ, lưu tồn hạ lai?
Na phạ thị hữu trứ nghịch sinh tam trọng đích la môn, tại giá khủng phố đích lôi kiếp chi hạ, la môn đích thân khu đô hủy diệt trọng tố liễu hảo kỉ thứ.
La môn lai đáo giá cá thế giới, dã hữu sổ thập niên liễu, kiến chứng nhất cá quốc độ đích tân sinh đáo thành trường, tự kỷ đích thật lực dã thị đạt đáo liễu giá cá thế giới đích đỉnh phong.
Đãn thị tại giá lôi kiếp chi hạ, tha dã thị nhận thức đáo liễu nhất điểm, na tựu thị tự kỷ đích thật lực, tự hồ hoàn hữu ngận đa đích thượng thăng không gian.
Mộc dục tại cương cương đích na đạo thiên lôi chi hạ, tha thị đích thân khu kháo trứ nghịch sinh tam trọng, dã thị trọng tố liễu sổ thứ.
Nhi tại na cá quá trình chi trung, tha dã thị năng cú thanh tích địa cảm giác đáo, tự kỷ nghịch sinh tam trọng đích công thể, phản nhi hoàn yếu canh tiến nhất bộ. Canh gia thuần túy, canh gia ngưng luyện, canh gia cường đại.
Tối trọng yếu đích thị, tại thiên lôi đích trùng kích chi hạ, la môn dữ thiên địa ý chí, khả dĩ thuyết thị cận cự ly địa lai liễu nhất thứ câu thông, nhiên hậu tại giá cá trạng thái chi trung, la môn tự nhiên dã thị tương thiên nhân hợp nhất đích trạng thái, tiến nhất bộ đề thăng.
Tại giá canh tiến nhất bộ đích thiên nhân hợp nhất chi trung, tha đối vu tự kỷ đích tu luyện đạo lộ, dã thị đa liễu ngận đa, quá khứ một hữu tưởng đáo đích khuyết thất đoản bản, dã đối vu vị lai như hà khai thác đạo lộ, dã hữu liễu canh đa đích tưởng pháp.
Tối trọng yếu đích thị, đối vu lư ân phù văn đích cảm ngộ, dã thị tại giá chủng tình huống hạ, dã thị canh gia thanh tích minh liễu liễu khởi lai.
Giá nhất thứ đích thiên kiếp, đối vu tha lai thuyết, thị nhất tràng nguy hiểm, dã thị nhất tràng cơ ngộ.
Dã hứa, kháo trứ giá nhất thứ lôi kiếp, la môn quá khứ hoàn nhu yếu bất tri đạo đa cửu, tài năng cú khán đáo đích tiên lộ, tự hồ dã bất thị na ma dao viễn liễu.
“Tái lai!”
Khán trứ thiên không, khuynh tả liễu đại lượng lôi đình chi hậu, y cựu một hữu nhậm hà tước giảm đích lôi đình, la môn dã thị lộ xuất tiếu dung, một hữu nhậm hà úy cụ.
Dã hứa thị thính đáo liễu la môn đích thoại, thiên lôi một hữu nhậm hà trì nghi, trực tiếp tái thứ khuynh tả liễu hạ lai, giá nhất thứ, hàng lạc hạ lai đích lôi trụ, bỉ khởi chi tiền hoàn yếu canh gia cường liệt kỉ phân.
Tại hạo đãng lôi đình chi trung, la môn đích thân khu, hoàn toàn biến thành liễu do bạch sắc chi khí hình thành đích mô dạng, tại thiên lôi đích oanh kích chi hạ, dã thị bạch sắc đích khí dã thị bất đoạn địa tiêu nhị, nhiên hậu tái thứ bổ sung. Nguyên bổn thuần túy đích bạch sắc thân khu, tại ngân sắc đích lôi điện đích tẩy lễ chi hạ, ẩn ẩn gian dã thị thấu lộ xuất lai kỉ phân ngân sắc đích quang trạch.
“Thái khủng phố liễu, giá tựu thị lôi kiếp mạ?”
Giá sử trứ nhất tao thuyền, na đô thông đích viên công, dã thị viễn viễn địa quan sát trứ lôi đình hàng lạc đích phương vị, lộ xuất lai chấn hám chi sắc.
Tha môn lai trứ, chủ yếu hoàn thị yếu khán la môn, tại giá nhất thứ lôi kiếp chi trung, đáo để thị sinh, hoàn thị tử, hựu hoặc giả thị phi thăng.
Bất quản chẩm ma thuyết, cận hiện đại tối tiếp cận thành tiên đích nhân, tha môn tự nhiên yếu trọng điểm quan chú.
Nhi thả, thính thuyết liễu giá nhất thứ đích sự tình, thập lão trừ liễu nhất cá chân đích một phát lai đích, thặng hạ đích kỉ cá đô trực tiếp chuẩn bị vãng giá biên lai liễu, kỳ trung na vị bất hạ sơn đa niên đích lão thiên sư, tại thính đáo giá kiện sự tình chi hậu, dã thị trực tiếp vãng giá biên lai liễu.
“Khán giá giá thế, giá lôi thuyết bất chuẩn yếu lạc cá hảo kỉ thiên, bất hội lai cá cửu cửu bát thập nhất đạo thiên lôi ba.”
“Thuyết bất chuẩn, bất quá giá nhất thứ, giá ta thập lão vãng giá hối tụ, chân đích thị đầu nhất thứ kiến.”
“Phản chính cân ngã môn đô một hữu thập ma quan hệ, ngã môn chỉ yếu quan chú la môn đích trạng thái tựu hảo liễu.”
Đại gia giao lưu đích thời hầu, mục quang đô một hữu thoát ly khai lai, nhất trực đô trành trứ la môn sở tại đích phương vị, tựu thị bất tưởng thác quá giá cá thời đại đệ nhất thứ, dã khả năng thị tối hậu nhất thứ đích thiên kiếp.
Tuy nhiên lịch sử truyện thuyết trung, nhất ta tình huống, như đồng thành tiên chi loại đích đại sự chi hạ, đô hội xuất hiện lôi kiếp, đãn thị đô một hữu tường tế đích nghiệm chứng. La môn giá nhất thứ đích lôi kiếp, khả dĩ thuyết thị trọng yếu đích tư liêu liễu.
Thậm chí, tại lôi kiếp khai thủy đích thời hầu, tảo tảo hữu nhân giá hảo nhiếp tượng cơ, tiến hành lục tượng ký lục liễu.,
Hỉ hoan kính tượng đa nguyên vũ trụ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kính tượng đa nguyên vũ trụ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.