Vô nhu chu đình yến đích giới thiệu, giản chanh dã năng chuẩn xác nhận xuất chiếu phiến thượng đích nhân —— tha đích mẫu thân, quan linh. Giá trương lão chiếu phiến thượng tiêu chú đích nhật kỳ nhượng tha hồi ức khởi, chính thị quan linh tất nghiệp na niên đích ký ức.
Ngưng thị chiếu phiến đích đồng thời, giản chanh đích thị tuyến bất tự giác địa di hướng chu đình yến. Tha tằng bình giới quá chu gia nhân đích mi nhãn, đô tán phát trứ lệnh nhân trứ mê đích mị lực, nhiên nhi, tha đích mị hoặc khước thị độc thụ nhất xí. Tha đích mi cốt tuyến điều thanh tích nhi tu trường, kí phù hợp thế tục đích thẩm mỹ tiêu chuẩn, hựu ngẫu nhĩ thấu lộ xuất nhất chủng siêu phàm thoát tục đích phật quang khí tức.
Tha tằng dữ hảo hữu mạnh đường phân hưởng quá giá chủng cảm giác, mạnh đường tắc dĩ ngoạn tiếu đích phương thức hồi ứng: “Ngã đảo thị một khán xuất thập ma phật quang, dã hứa giá phật quang chỉ vi nhĩ tồn tại, tha đích nhân từ, nại tâm hòa bảo hộ đô chỉ đối nhĩ hiển hiện, sở dĩ nhĩ tài hội giác đắc tha thân thượng hữu phật quang.”
Giản chanh tằng nhất độ dĩ vi giá phật quang hoặc hứa chỉ thị tha cá nhân đích huyễn tưởng. Tha thâm hãm trần thế đích khốn cảnh, trầm nịch vu thế gian đích tình cảm chi trung. Tha hồi tưởng khởi nãi nãi sinh tiền tín ngưỡng phật giáo, hoặc hứa nãi nãi tằng hướng thượng thiên kỳ cầu, thỉnh cầu na vị phật tổ hiển linh, vu thị tiện hữu liễu chu đình yến giá dạng đích nam tử xuất hiện tại tha đích sinh mệnh trung.
Như kim, tha minh bạch liễu giá tịnh phi huyễn tưởng. Chu đình yến na chủng ngẫu nhĩ siêu việt thế tục đích mỹ, kỳ thật nguyên tự vu tha đích mẫu thân —— quan linh. Giá chủng độc đặc đích khí chất hòa mị lực, nguyên lai thị do tha đích di truyện nhi lai. Tại hiệp tiểu đích xa sương nội, giản chanh đệ hồi liễu thủ cơ cấp chu đình yến, khinh thanh đạo xuất: “Nhĩ mụ mụ, chân thị cá mỹ nhân.” Chu đình yến tiếp quá thủ cơ, mục quang lạc tại bình mạc thượng, thần tình nội liễm. Tha mặc nhiên phiến khắc, tối chung chỉ dĩ nhất cá giản đoản đích “Ân” hồi ứng.
Tùy hậu đích xa sương nội, khí phân tự hồ hữu ta ngưng trọng. Giản chanh sảo tác đình đốn hậu, chủ động thân thủ phủng khởi chu đình yến đích kiểm, chỉ tiêm khinh khinh hoạt quá tha đích mi cốt. Chu đình yến tâm trung kỳ đãi tha năng thuyết xuất nhất ta ôn hinh đích thoại ngữ, khước bất liêu tha đột nhiên nhất chưởng khinh phách tại tha đích ngạch đầu thượng.
Ba đích nhất thanh khinh hưởng, lực độ thích trung, một hữu thương đáo tha, khước đả phá liễu giá cá trầm mặc đích phân vi. Tha khán trứ tha, bất giải địa đẳng đãi tha đích giải thích. “Vi thập ma đả ngã?” Tha đích thanh âm trung thấu xuất kỉ phân nhu tình, đãn đồng thời dã giáp tạp trứ bất dịch sát giác đích ủy khuất.
Giản chanh khinh khinh chỉ xuất: “Nhĩ tổng thị giá dạng trầm mặc bất ngữ. Hiện tại chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân, nhĩ ứng cai cáo tố ngã, vô luận thị nhĩ tâm trung đích lão bà hoàn thị mụ mụ, đô thị mỹ lệ đích, một hữu tiên hậu chi phân. Nhĩ đích tình thương nhu yếu đề cao.”
Thính đáo giá thoại, chu đình yến tróc trụ liễu tha đích thủ oản. “Tại ngã tâm trung, nhĩ môn đô thị tối mỹ đích, bài danh bất phân tiên hậu.” Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu kiên định hòa ôn nhu. Giản chanh điều bì địa khai khẩu: “Nhĩ đích ngôn từ chân thị du chủy hoạt thiệt, bất quá nhĩ mụ mụ xác thật ngận mê nhân.”
Chu đình yến thính hậu mặc nhiên, đãn tùy hậu tha khinh khinh nhất tiếu, khẩn tỏa đích mi đầu thư triển khai lai.
“Kỳ thật thị nhĩ tiên vấn khởi ngã thị phủ hữu hỉ hoan đích nhân, ngã thâm tri như quả nhĩ bất tín ngã vô động vu trung, ngã tất tu cấp xuất nhất cá đáp án. Nhĩ đích phản ứng, ngã cật thố đích dạng tử ngã đô hỉ hoan khán.”
Tha khinh khinh tùng khai tha đích thủ, hoàn nhiễu đáo tha đích yêu hậu, tương tha khẩn khẩn lâu nhập hoài trung.
“Ngã thị cá nghiêm cẩn đích nhân, bình thời tiên thiếu cấp nhĩ cật thố đích cơ hội. Cương tài ngã khoa liễu biệt nhân bỉ nhĩ phiêu lượng, nhĩ đích thố ý ngã đô cảm thụ đáo liễu, nhĩ đích giá chủng tình tự nhượng ngã cảm đáo khai tâm.”
Giản chanh quan sát đáo chu đình yến đích mi đầu tùng khai, tiện hựu khai thủy đả thú.
“Ngã khả bất thị tại cật thố, ngã thị sinh khí! Tác vi ngã đích bạn lữ, nhĩ tại ngã diện tiền khoa tán tha nhân chi mỹ, ngã năng bất sinh khí mạ?”
Chu đình yến khinh niết tha từ bạch kiểm giáp, tòng hầu lung trung dật xuất tiếu dung.
“Nhĩ đích khẩu thị tâm phi, tựu thị điển hình đích cật thố.” Tha sủng nịch địa thuyết.
“Tuyệt đối một hữu! Vô luận như hà ngã đô bất hội nhượng nhĩ đương trứ ngã đích diện khoa tán kỳ tha nhân đích!” Giản chanh kiên định địa thuyết.
Chu đình yến bị tha na song minh lượng đích nhãn tình khán đắc kiểm hồng tâm khiêu. Tha nhu thanh đạo: “Hảo đích, ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu tuyệt bất tại nhĩ diện tiền khoa tán tha nhân. Na ma, nhĩ năng phủ cáo tố ngã, nhĩ vi thập ma như thử quan tâm ngã quá khứ đích tình cảm sinh hoạt? Ngã môn vi hà hoàn vị bộ nhập hôn nhân đích điện đường ni?” Tha vị tằng tâm động vu nhậm hà nhân đích liên nhân chi thuyết, hoặc hứa nhĩ môn bất tri, tượng ngã giá dạng đích cảnh ngộ, đa dĩ lợi ích vi tiên. Trì trì vị bộ nhập hôn nhân đích điện đường, bối hậu hữu trứ bất thiếu đích cố sự.
Chu đình yến khinh khinh ác trứ tha đích thủ, chỉ đầu khinh phủ tha vô danh chỉ thượng đích hôn giới, đạm đạm đạo xuất tha đích kinh lịch: “Tự ngã thập tứ tuế tiến nhập chu gia, đáo nhị thập ngũ tuế na tràng xa họa, sinh hoạt vị tằng bình tĩnh. Tự ngã chiếu cố dĩ chúc bất dịch, hà đàm phân tâm vu tình ái?”
Tha kế tục thuật thuyết, “Na nhất dạ ngã cáo tố nhĩ, ngã dữ chu vạn sơn đích đấu tranh lịch kinh đa niên, tự nhị thập ngũ tuế hậu, ngã đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô trầm tẩm tại giá tràng đấu tranh trung. Ngã não trung sung xích trứ như hà đoạt đắc chu vạn sơn đích hạng mục, như hà thủ thắng, như hà chưởng ác kinh tụ, tự nhiên vô hạ tha cố.”
Đương tha tại kinh tụ trạm ổn cước cân, hữu liễu không nhàn chi thời, khước đối hôn nhân thất khứ liễu hưng thú, giác đắc hôn nhân vô thú chí cực. Tịnh phi tha tâm ngạnh, chỉ nhân tha kiến đa liễu như mẫu thân bàn đích hảo nhân, tại chu gia khước nhưng nan đào bị hủy đích mệnh vận, tha bất nguyện tái hại liễu biệt nhân.
Tha tằng đối hôn nhân triệt để tuyệt vọng, nhận vi thử sinh hoặc hứa đô bất hội đạp nhập giá nhất bộ. Đãn giản chanh thị cá lệ ngoại. Nhược tha hoàn hảo vô tổn, tha hoặc hứa hội viễn viễn quan vọng. Khả đương tha hãm nhập khốn cảnh, vô lộ khả thối, tha tiện tưởng dĩ quang minh chính đại đích phương thức thủ hộ tha. Chỉ thị mệnh vận tróc lộng, tha dữ chu duật phong tằng hữu hôn ước, tha thị tiểu thúc, thị trường bối, thân phân đích hồng câu nan dĩ khóa việt, vô danh phân đích bảo hộ nhượng tha xử cảnh canh vi gian nan. Tại nhân sinh đích lữ đồ trung, duy hữu hôn nhân, phương năng nhượng tha ủng hữu trạm tại tha thân biên đích tư cách. Tha tâm trung sung mãn liễu mãn túc hòa hân úy, cảm kích tự kỷ đương thời tố xuất đích chính xác quyết định.
Tự lĩnh chứng dĩ lai, nhất niên đích thời gian như phi toa bàn lưu chuyển. Hồi tưởng giá nhất lộ thượng đối tha đích chân tâm truy trục, tuy sung mãn khúc chiết, khước dã nhượng tha cảm đáo vô bỉ đích trị đắc. Tại nhất thứ tình cảm dũng động đích thời khắc, chu đình yến khẩn khẩn địa tương giản chanh ủng nhập hoài trung, thâm tình địa vẫn liễu tha. Nhiên nhi, giá phân kích tình tịnh vị đắc đáo sung phân đích thích phóng, tha nội tâm thâm xử nhưng kỳ đãi trứ năng canh thâm nhất bộ địa biểu đạt ái ý. Dạ vãn hồi gia, tha tương tái thứ tầm cầu cơ hội dữ tha cộng hưởng tình cảm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan giải trừ hôn ước, ngã giá cấp tiền nam hữu tiểu thúc thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) giải trừ hôn ước, ngã giá cấp tiền nam hữu tiểu thúc toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.