“Ngã lai giải thích nhất ta sự tình ba, quan vu khải động đoan…… Lưỡng ngạn đích ứng cai hữu ta liên hệ.”
Thâm uyên hi linh đột nhiên khai khẩu thuyết đạo, tương sở hữu nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ.
“Nhất trực đáo tạc thiên vi chỉ giá đô hoàn chỉ thị sai trắc, thị ngã căn cư khải động đoan lam đồ hòa tác dụng thôi luận xuất lai đích, đãn hiện tại hữu nhất cá thật vật phóng tại nhãn tiền, ngã khả dĩ cơ bổn thượng xác định giá kiện sự liễu,” thâm uyên hi linh vi vi chỉnh lý nhất hạ tư lộ, chuyển đầu khán hướng thái không trung na cổ lão đích bất hủ tạo vật, “Khải động đoan đại khái thị duy nhất năng đả phá lưỡng ngạn bất kiêm dung giới hạn đích đông tây —— tha bất thị tầm thường ý nghĩa thượng đích vật chất, nhi thị thuần túy đích tín tức củ triền sản vật, nhĩ môn khán tha phóng tại na lí, kỳ thật thị nhĩ môn tiếp thu đáo liễu tha đối ngoại tán phát đích tồn tại tín tức bãi liễu. Đương nhiên căn cư tín tức đại nhất thống đích lý luận: Tín tức tức vạn vật, ngã môn hoàn thị khả dĩ nhận vi khải động đoan thị cá thiết thiết thật thật đích ‘ đông tây ’, đãn tha đích đản sinh quá trình hoàn thị tất tu yếu cảo thanh sở đích: Nhất cá đan thuần đích tín tức củ triền lưu trình, bỉ đế quốc đích tư tấn - vật chất chuyển hóa hoàn yếu đan thuần trực tiếp. Nhân thử khải động đoan cụ bị nhất ta phi đồng tầm thường đích tính chất, lưỡng ngạn sử dụng đích đô thị đồng nhất sáo lam đồ, tiến hành đích tín tức củ triền quá trình dã hoàn toàn nhất dạng, vu thị chế tạo xuất lai đích khải động đoan dã hoàn toàn nhất dạng, nhân vi chỉnh cá quá trình một hữu kiến lập tại đương địa đích vật chất cơ sở thượng, sở dĩ tha đối ngã môn nhi ngôn bất tồn tại chúc tính khuyết thất.”
Thâm uyên hi linh thuyết đích ngận thiển hiển dịch đổng, ngã lập khắc tựu minh bạch liễu tha đích ý tư: Khải động đoan giá đông tây bất thị dụng mỗ nhất ngạn đích “Vật chất” chế tạo xuất lai đích, bao quát sở vị đích siêu phàm vật chất đô cân khải động đoan vô quan, nhân thử tha tự nhiên bất tồn tại “Chúc tính khuyết thất” hiện tượng. Khải động đoan đích lam đồ chỉ hữu duy nhất nhất sáo, tòng gia công phương thức đáo nguyên tài liêu đô thị đối ngạn mỗ cá thiên tài chế định hảo liễu đích, nhi mục tiền khán lai lưỡng ngạn đích thế giới chi tâm tại bổn chất thượng một thập ma soa biệt, sở dĩ khải động đoan tạo xuất lai đô nhất cá dạng. Đãn ngã hoàn thị hữu điểm bất cảm tương tín: Nhân vi viễn xử phiêu trứ đích na nhất đại đà đông tây thật tại cân thâm uyên hi linh chế tạo đích khải động đoan bất nhất cá phong cách a, tha khán trứ cân thiêu tiêu biến hình đích tố liêu cầu nhất dạng, thâm uyên hi linh chế tạo đích khải động đoan khước thị nhất cá quang mang xán lạn đích quang đoàn, bất quản giá hùng hài tử đảo đa đại loạn khởi mã tha thẩm mỹ quan mạo tự bỉ đối ngạn cường……
San đa lạp dã tưởng đáo giá, tha hảo kỳ địa vấn liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết lưỡng ngạn chế tạo xuất đích khải động đoan đô nhất dạng? Giá khu biệt ngận đại a!”
“Ngoại hình ma? Ngoại hình vô quan khẩn yếu, khải động đoan căn bổn một hữu cố định đích hình tượng, tha tại sung năng chi hậu hội biến thành nhất cá quang huy xán lạn đích quang đoàn, đãn tại hoàn toàn đình bãi đích tình huống hạ hội sản sinh tín tức than súc, ‘ lãnh khước ’ đích khải động đoan biến thành thập ma mô dạng đô bất kỳ quái,” thâm uyên hi linh tủng tủng kiên, “Nhĩ môn biệt vong liễu tha thị dụng thập ma tạo đích, thế giới chi tâm bổn thân tựu thị nhất chủng bất định hình đích đông tây, khải động đoan đình cơ tình huống hạ hội tùy cơ biến thành nhậm hà mô dạng, giá cá loạn thất bát tao đích đại cầu…… Đại khái thị đối ngạn mỗ cá thế giới chi tâm đích hình tượng ba.”
Băng đế tư vựng đầu chuyển hướng địa thính liễu bán thiên, giá thời hầu bất tri chẩm ma hựu phúc chí tâm linh liễu: “Dã tựu thị thuyết giá ngoạn ý nhi biến thành cá phiêu lượng cô nương dã hữu khả năng lâu? Chỉ yếu thị vũ trụ nội khả năng xuất hiện đích đông tây đô khả dĩ?”
Thâm uyên hi linh mạc danh kỳ diệu địa khán liễu băng đế tư nhất nhãn: “…… Lý luận thượng khả hành, đãn giá hữu ý nghĩa ma?”
“Một xá ý nghĩa,” băng đế tư a a sỏa tiếu trứ sử kính phách liễu ngã kiên bàng nhất bả, “Nhĩ đích muội tử quang hoàn giá thứ một khởi tác dụng ai!”
Ngã: “……” Giá cá thần kinh bệnh nữ hán tử đích tư lộ tòng cương tài khai thủy đáo để nhất trực tại na chuyển du ni?!
“Hiện tại khán lai đương sơ đạo trí cố hương thế giới diệt vong đích na thứ giá kiều thí nghiệm hoàn hữu giá ma cá tế tiết a……” Lâm tuyết khán trứ na hắc hồ hồ đích cổ đại thiết bị nhược hữu sở tư, “Đối ngạn bất thị bất tri đạo yếu tòng lưỡng ngạn đồng thời ‘ khai môn ’ tài năng giá kiều, tha môn dã tri đạo nhu yếu lưỡng cá khải động đoan, nhi thả phát xạ liễu nhất cá quá lai, khán dạng tử tha môn thị đả toán thông quá dao khống hoặc giả định thời đích phương thức tại lưỡng trắc đồng thời khai môn? Đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự giá cá lý luận thượng đĩnh khả hành đích phương án hoàn thị thất bại liễu…… Phát xạ quá lai đích khải động đoan áp căn một kích hoạt.”
“Căn cư sử liêu ký tái…… Xác thật một kích hoạt,” tháp duy nhĩ điểm điểm đầu, “Khải động đoan kích hoạt thị phi thường minh hiển nhi thả tráng quan đích hiện tượng, đương nhật ninh tĩnh hạch tâm chiến dịch thời chỉnh cá vũ trụ đô bị khải động đoan đích quang huy chiếu lượng, nhi lịch sử ký lục trung cố hương thế giới diện đối thâm uyên khai môn ngoan cường để kháng liễu hứa đa niên, khước thủy chung một nhân khán kiến hữu thập ma quán thông thế giới đích đại quang trụ xuất hiện —— giá thuyết minh giá đông tây áp căn một khai cơ, nhi thả tối hậu bất tri ngộ thượng thập ma tình huống, tha đích ngoại xác hoàn bác lạc liễu, chỉ lưu hạ nhất cá hạch tâm. Lý luận thượng thị giá dạng.”
Thâm uyên hi linh đột nhiên lộ xuất liễu nhất cá cổ quái đích tiếu dung: “Khán dạng tử tân quân chú định thất bại a.”
Ngã nhất lăng, tùy tức thính đổng liễu thâm uyên hi linh đích ý tư: Ninh tĩnh hạch tâm chiến dịch chi hậu ngã môn đả lao đáo liễu tân quân đích nhất ta cơ mật tư liêu, tối chung xác nhận na bang kích tiến phong tử xác thật thị chế tạo liễu lánh ngoại nhất cá khải động đoan, nhi thả tương kỳ phát xạ đáo liễu đối ngạn, tha môn hoàn chân đả toán thông quá dao khống đích phương thức lai tiến hành “Đồng bộ khai môn”, đãn hiện tại khán lai giá điều lộ tảo tại ngận cửu dĩ tiền tựu hữu lánh ngoại nhất cá tác tử văn minh thường thí quá liễu, căn bổn tẩu bất thông —— tuy nhiên bất nhất định thị “Dao khống phương án” bổn thân bất khả hành, đãn khởi mã ngã môn hiện tại xác định giá điều lộ khẳng định thị hữu vấn đề đích.
Tháp duy nhĩ dĩ kinh xác định hạch tâm “Hoàn năng dụng”, na vấn đề tất nhiên xuất tại chấp hành quá trình thượng.
Chỉ khả tích dĩ kinh hôi phi yên diệt đích tân quân thị vĩnh viễn bất hội tri đạo giá ta liễu.
Kỳ thật thuyết khởi lai tân quân dã đĩnh lệ hại, tha môn cánh nhiên năng tại thâm uyên khu phân liệt chi hậu đích đoản đoản kỉ cá nguyệt lí chế tạo xuất lánh ngoại nhất mai khải động đoan, tịnh tương kỳ cường hành tống đáo đối ngạn, giá bổn sự giản trực khả dĩ dụng hách nhân lai hình dung liễu. Yếu tri đạo khải động đoan hà kỳ nan đắc, hiện tại thiếu liễu nhất cá hạch tâm tựu nhượng thâm uyên hi linh sầu đích cân thập ma tự đích, nhi na bang phong tử cánh nhiên tùy tùy tiện tiện tựu tạo liễu lánh nhất cá, hoàn phát xạ quá khứ liễu……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan hi linh đế quốc thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hi linh đế quốc toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.