“Nhĩ…… Phóng khai……”
Cơ huyền vụ bạch tích như lãnh ngọc đích tiếu kiểm, thuấn gian trướng hồng.
Khả giang hạo khước một hữu đình hạ thủ trung đích lực đạo, phản nhi canh gia dụng lực liễu.
Thuấn gian, trất tức đích tử vong cảm, tại cơ huyền vụ tâm trung tiễu nhiên thăng khởi.
Bất hội thác đích.
Giang hạo, giá thị chân đích yếu sát liễu tha, một hữu lưu thủ.
Cơ huyền vụ thử khắc, một hữu oán hận, thậm chí liên khủng cụ đô một hữu.
Tha chỉ thị tại tâm lí, khả tiếu đích trào phúng trứ cương tài đích tự kỷ.
Thuyết giang hạo ôn thuận, vô hại, bất hội phản kháng……
Khả hiện tại, giang hạo tựu yếu sát liễu tha.
Tựu tại cơ huyền vụ triệt để yếu vựng tử quá khứ thời, giang hạo cập thời thu thủ, vi tiếu đích ngưng vọng trứ tha.
Cơ huyền vụ thảng đảo tại liễu thảo địa thượng, đại thanh khái thấu trứ.
Liên yếu tuân thủ đích ưu nhã đô vong liễu nhất càn nhị tịnh liễu, chỉ thị tẫn tình đích hô hấp trứ tân tiên không khí.
“Chẩm ma dạng, hiện tại hoàn nhận vi nhân tính thị khả dĩ dụng sở vị đích thập ma tâm lý học giải thích đích ma?”
“Thượng nhất miểu, ngã hoàn tại cân nhĩ tiếu đàm phong sinh, khả hạ nhất miểu, ngã tựu tưởng sát liễu nhĩ.”
“Nhân tính, bổn tựu thị quan hồ linh hồn, vô bỉ phục tạp đích.”
“Nhĩ hoặc hứa khả dĩ tại thập ma tâm lý học khảo thí trung khảo đáo mãn phân.”
“Đãn nhĩ căn bổn vô pháp giải thích u sanh đích nhân tính, dã vô pháp chân chính liễu giải, u sanh đích linh hồn.”
“Nhĩ dụng tâm lý học giải thích nhân tính, tựu như đồng tối cận na ta dụng sở vị đích mbti giải thích tính cách đích nhân, nhất dạng khả tiếu.”
Giang hạo đích thanh âm như đồng chấn lung phát hội, hưởng triệt tại cơ huyền vụ đích tâm đầu.
Tha khẩn khẩn đích trảo trứ địa thượng đích tạp thảo, bích sắc mâu tử tranh đích lão đại, ngốc trệ vô bỉ.
Lương cửu hậu, cơ huyền vụ chỉ giáp hoãn hoãn khảm nhập chưởng tâm, đãn hựu vô lực tùng khai.
“Tạ tạ nhĩ, giang hạo.”
Cơ huyền vụ một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị mâu trung đa liễu nhất ti ảm nhiên.
Mỗ chủng tha nhất trực kiên tín đích tín niệm, triệt để băng tháp,
“Bất khách khí.”
Giang hạo nan đạo khán đáo cơ huyền vụ cật biết, bất do đắc tâm tình đại hảo.
“Đãn, ngã hoàn hữu nghi vấn.”
Cơ huyền vụ khởi thân, tùy hậu đối giang hạo trịnh trọng vấn đạo: “Kí nhiên ngã đích phương pháp một dụng, đãn nhĩ, hựu thị như hà liễu giải u sanh đích.”
Giang hạo vi lăng, hắc hắc nhất tiếu: “Nhĩ chân tưởng tri đạo?”
Cơ huyền vụ diện vô biểu tình đích điểm đầu.
“Nhất cá tự.”
“Ái.”
“Tự kỷ lĩnh ngộ ba.”
Giang hạo lão thần tại tại đích phách liễu phách cơ huyền vụ đích kiên bàng, nhi hậu phát hiện đối phương dĩ sát nhân bàn đích nhãn quang khán hướng tự kỷ, liên mang bãi thủ: “Tập quán, tập quán, bất thị cố ý phách nhĩ đích.”
Cơ huyền vụ một đáp lý tha, chỉ thị mạc nhiên đích đê hạ đầu.
“…… Ái?”
………………………………
Lưỡng nhân giản đan hưu tức hậu, tựu phân phân khởi thân, hướng mỗ cá phương hướng tẩu khứ.
“Phóng tâm, tái đẳng lưỡng tam cá tiểu thời, đẳng u sanh tiêu tiêu khí tựu hảo liễu.”
“Ngã hiện tại yếu đái nhĩ khứ đích địa phương, tựu thị ngã thuyết quá đích na cá, u sanh vĩnh viễn đô bất hội khứ đích địa phương.”
“Khả dĩ thuyết thị phi thường tích an toàn liễu.”
Giang hạo đại diêu đại bãi đích tẩu trứ, thập phân đích đắc ý.
Tha yếu khứ đích địa phương, thị hàng quân sương đích tiểu hoa viên.
Cơ huyền vụ bất thuyết thoại, tâm lí hoàn tại tư khảo trứ giang hạo sở thuyết đích “Ái”.
Sở vị đích ái, bất tựu thị hùng thư động vật phát tình, thân thể cơ năng đích đa ba án dũng thượng lai, nhi đái lai đích thác giác ma?
Đáo để thị chẩm ma năng giải thích nhân tính đích?
Tha chi tiền giác đắc, tự kỷ thị ái tiêu u sanh đích.
Khả hiện tại tử tế tư khảo…… Tha dã bất cảm xác định, na sở vị đích “Ái”, cứu cánh thị bất thị ái.
Tựu tại tha mang nhiên chi tế, giang hạo như thích trọng phụ đích thuyết đạo: “Tựu thị na, ngã môn đáo liễu, tại na lí đãi cá lưỡng tam cá tiểu thời, u sanh cơ bổn tựu tiêu khí liễu.”
Cơ huyền vụ mộc nhiên đích sĩ khởi đầu.
Ánh nhập nhãn liêm đích, thị nhất phiến điểu ngữ hoa hương đích tiểu hoa viên.
Viên lí tối đa đích hoa, thị tường vi.
Nhi na thạch trác thượng, phóng trứ nhất đại thúc mân côi hoa.
“Khán lai hàng tỷ tỷ tại na cá biệt thự lí a.”
Giang hạo khán trứ không đãng đãng đích hoa viên, nhược hữu sở tư hậu, đối cơ huyền vụ thuyết: “Nhĩ tiên tại na tọa nhất hội nhi, ngã khứ khứ tựu hồi.”
Cơ huyền vụ đạm mạc điểm đầu, tùy hậu nhất qua nhất quải đích tẩu hướng thạch trác.
Giang hạo trứu mi: “Nhĩ cước uy liễu? Chẩm ma bất tảo thuyết?”
Cương tài cơ huyền vụ nhất trực cân tại tha thân hậu, sở dĩ tha hoàn toàn một sát giác.
“Vô sở vị.”
Cơ huyền vụ thấu đáo nhất đóa tường vi tiền, khinh khứu nhất hạ.
“Đẳng trứ ba, nhất hội nhi ngã thuận tiện cấp nhĩ nã bình hồng hoa du.”
Giang hạo thuyết hoàn, tựu hướng hoa viên trung tâm đích biệt thự tẩu khứ.
Thử khắc đích hoa viên, an tĩnh đích khả phạ.
Giang hạo mị trứ nhãn hướng biệt thự khán khứ…… Đốn thời hữu liễu chủng bất hảo đích dự cảm.
Biệt thự đích đại môn, thị động khai trứ đích.
Hàng quân sương, bất hội thị xuất liễu thập ma sự ba?
( hạ tập dự cáo: Bạch thanh chi nộ thượng tiêu gia, tiêu u sanh hòa bạch thanh chi đích hội sát xuất chẩm dạng đích hỏa hoa? Hàng quân sương hòa cơ huyền vụ mạc danh kỳ diệu triển khai đích tu la tràng, hựu cứu cánh thị nhân vi đạo đức đích luân tang, hoàn thị nhân tính đích nữu khúc…… Tĩnh đãi minh thiên đích canh tân niết )
Hỉ hoan phong cuồng nhất vãn, bệnh kiều tài phiệt ái ngã nhập cốt thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) phong cuồng nhất vãn, bệnh kiều tài phiệt ái ngã nhập cốt toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.